汉代禄秩等级是从属于职位的，官员若无职位则无等级可言，魏晋南北朝时官阶制却开始向另一种“品...

汉代禄秩等级是从属于职位的，官员若无职位则无等级可言，魏晋南北朝时官阶制却开始向另一种“品位分等”类型过渡了。当时有两种“品位分等”：一种是“门品秩序”，它是士族政治的产物；另一种则是由军阶代表的“官品秩序”，它较富功绩制色彩。后者在北朝却迅速推进，而在南朝则阻力很大。下列有关分析，正确的是

A.北朝社会较南朝更为安定

B.南朝官员更有安全感

C.北朝社会较南朝更有活力

D.南朝官员收入更稳定

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图中是中国古代官阶制变迁五大阶段示意图。对秦汉和明清时期官阶制度解读正确的是

A. 秦汉官阶反映了当时贵族政治的形态

B. 秦汉品位分等高峰适应了氏族的统治

C. 明清官僚特权萎缩而待遇向职位靠拢

D. 明清官阶超越士族统治向官僚政治回归

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图中是中国古代官阶制变迁五大阶段示意图。对秦汉和明清时期官阶制度解读正确的是

A. 秦汉官阶反映了当时贵族政治的形态

B. 秦汉品位分等高峰适应了氏族的统治

C. 明清官僚特权萎缩而待遇向职位靠拢

D. 明清官阶超越士族统治向官僚政治回归

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魏晋南北朝时期，以九品中正制为基础选拔官吏，逐渐形成了“上品无寒门，下品无士族”的局面。其中“品”主要是指

A．品评官的职位等级                 B．品评士人的家世等级

C．划分士人优劣的等级               D．授予士人官职的等级

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以下有关“秦朝军功授爵制——汉代察举制——魏晋南北朝九品中正制——隋唐科举制”选拔官员的方式与主要依据，搭配正确的是（    ）

A．功绩——考试成绩——品行才学——门第声望

B．考试成绩——功绩——品行才学——门第声望

C．考试成绩——品行才学——门第声望——功绩

D．功绩——品行才学——门第声望——考试成绩

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以下有关选拔官员的方式与主要依据搭配正确的是

秦朝军功授爵制——汉代察举制——魏晋南北朝九品中正制——隋唐科举制

A．功绩——考试成绩——品行才学——门第声望

B．考试成绩——功绩——品行才学——门第声望

C.考试成绩——品行才学——门第声望——功绩

D．功绩——品行才学——门第声望——考试成绩

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中国古代选官制度经历了秦朝授爵制——汉代察举制——魏晋南北朝九品中正制——隋唐科举制。以下有关选拔官员的方式与主要依据搭配正确的是

A. 军功——门第声望——品行——考试成绩

B. 门第声望——军功——品行——考试成绩

C. 品行——军功——门第声望——考试成绩

D. 军功——品行——门第声望——考试成绩

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以下历代有关选拔官员方式与对应的依据搭配正确的是

秦朝授爵制——汉代察举制——魏晋南北朝九品中正制——隋唐科举制

A．军功—考试成绩—品行—门第声望      B．考试成绩—军功—品行—门第声望

C．考试成绩—品行—门第声望—军功      D．军功—品行—门第声望—考试成绩

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中国古代的选官制度主要有汉代的察举制、魏晋南北朝的九品中正制和隋唐的科举制，与这些制度选拔官员的主要依据对应搭配正确的是(　　　　　 )

A. 品行——考试成绩——门第声望　　　　　　　 B. 门第声望——品行——考试成绩

C. 品行——门第声望——考试成绩　　　　　　　 D. 考试成绩——门第声望——品行

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以下有关选拔官员的方式与主要依据搭配正确的是

秦朝军功授爵制—汉代察举制—魏晋南北朝九品中正制—隋唐科举制

A．功绩—考试成绩—品行才学—门第声望

B．考试成绩—功绩—品行才学—门第声望

C．考试成绩—品行才学—门第声望—功绩

D．功绩—品行才学—门第声望—考试成绩

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