下面是儒家思想在古代的发展情况示意图。下列对abcd四处出现起伏的原因分析正确的是A.a处...

下面是儒家思想在古代的发展情况示意图。下列对abcd四处出现起伏的原因分析正确的是

A.a处处于低潮受西汉“罢黜百家，独尊儒术”思想的影响

B.b处处于高潮是受秦朝焚书坑儒的推动

C.c处处于低潮是受魏晋南北朝时期佛、道思想的冲击

D.d处处于高潮是受明清时期批判思想的推动

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下图是儒家思想在古代中国发展示意图，下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因分析正确的是

A. a处：秦朝结束了分裂，实现了思想统一

B. b处：西汉改造了儒学，糅合了法家、道家和墨家等思想

C. c处：魏晋南北朝隋唐“三教合一”

D. d处：明朝思想批判的推动

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下图是懦家思想在古代中国发展示意图，下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因分析正确的是

A．a处：秦朝结束了分裂，实现了思想统一

B．b处：西汉改造了懦学，糅合了法家、道家和墨家等思想

C．c处：魏晋南北朝陏唐“三教合一”

D．d处：明朝思想批判的推动

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传承、创新是中国思想发展的重要特征。请回答：

（1）孔子是儒家思想的开创者，儒学也是中国古代政治思想的主要理论基础和来源，孔子有哪些重要的政治主张？荀子对此有何新发展？西汉时期董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的政治背景是什么？

（2）魏晋南北朝以后，儒学的正统地位受到了新的挑战。两宋时期的思想家们是如何应对的？由此，南宋以后儒学居怎样的地位？

（3）明末清初，出现了对传统儒学的批判继承。以顾炎武为例，列举其主要观点。

（4）纵观儒家思想的发展历程，推动其不断完善的主导因素有哪些？

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 由于夏、商、西周朝代的共主语各诸侯国都是作为相对独立的国际政治行为体并列存在，使得该时期的大一统主要体现在土地、民心层面，而秦统一六国则最终实现了制度层面的天下大一统。在此过程中，尽管历次朝代更迭都会出现土地及民心层面的天下分裂，但伴随着民族文化的碰撞与融合，也使得土地范围从中原地区不断向四方扩展，民心额更加凝聚到对共主的认同上，并在最终经历过春秋战国的重重洗礼之后实现了制度层面上从统一礼仪向建立秦朝中央集权体制的飞跃。

——摘编自王宜华《先秦中原文化区域“大一统”秩序观及当代价值探析》

材料二　 汉代继秦之大一统，进一步经营、促进和巩固了中国的统一。汉武帝采纳儒生董仲舒的建议，实行“罢黜百家，独尊儒术”，以儒家学说统一社会思想，确立儒家思想在社会意识形态领域中的主休地位。儒家思想不但从精神层面统一人们的思想，形成中国人独特的思维观念与民族精神，而且带来强大的民族凝聚力。在历史上，尽管中国社会分合无定，但是中国人的大一统观念却愈加强化，最终成为中华民族心里底层的、不可动摇的文化根基。

——摘编自陈喜波、韩光辉《中国古代“大一统”思想的演变及其影响》

（1）根据材料一，指出先秦至秦朝中国“大一统”内涵的变化，并结合所学知识分析出现变化的原因。

（2）根据材料二并结合所学知识，说明汉代思想“大一统”的历史意义。

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从春秋战国“百家争鸣”到西汉以来“独尊儒术”的转变体现了…………… （     ）

①中央集权的强化                    ②思想控制的加强

③大一统局面的形成                  ④儒家以外各学派的消亡

A．②④             B．①②④           C．①③             D．①②③

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儒家思想在中国古代思想史上占据着极其重要的地位。结合所学知识，回答下列问题：

(l）儒家学派创始人孔子的思想核心是什么？哪两位思想家使儒学体系更加完整，到战国后期，儒学发展成诸子百家中的蔚然大宗？西汉时期董仲舒提出“罢黝百家，独尊儒术”的目的是什么？

(2）西汉的董仲舒和南宋的朱熹在继承和发展孔子思想的基础上，分别提出了哪些主张？

(3）在明清时期，儒家文化又有了怎样的发展？

(4）综合上述材料，谈谈你对古代儒家思想发展演变的认识。

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春秋战国时期，出现“百家争鸣”的局面，思想多元化；秦代“定法家于一尊”；西汉时期“罢黜百家，独尊儒术”，从而思想界形成了大一统局面。这一变化过程反映了（　 ）

A．中国社会的大变革　　　　　　　　　     B．中国从分裂走向统一

C．文化专制统治日益加强　　　　　　     D．儒家思想产生了巨大影响

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从孔子起一直被名儒大德列为做人做学问的根本，孝悌作为伦理规范广泛流传，主要源于古代中国

A.“修身、治国、平天下”的文化抱负

B.以自然经济为基础的宗法关系

C.“罢黜百家，独尊儒术”的思想观念

D.儒家“性本善”的伦理观念

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孝悌从孔子起一直被名儒大德列为做人做学问的根本，孝悌作为伦理规范广泛流传，主要源于古代中国

A.“修身、治国、平天下”的文化抱负

B.以自然经济为基础的宗法关系

C.“罢黜百家，独尊儒术”的思想观念

D.儒家“性本善”的伦理观念

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