梁启超认为:“我中国学界之光明,人物之伟大,莫盛于战国,盖思想自由之明效也。”下列关于战国时期“思想自由”成因的表述正确的是
A.诸侯争霸为思想自由创造条件
B.铁犁牛耕是思想自由的动力
C.礼崩乐坏直接导致思想自由
D.士的崛起是其中的最主要因素
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梁启超认为:“我中国学界之光明,人物之伟大,莫盛于战国,盖思想自由之明效也。”下列关于战国时期“思想自由”成因的表述正确的是
A. 诸侯争霸为思想自由创造条件
B. 铁犁牛耕是思想自由的动力
C. 礼崩乐坏直接导致思想自由
D. 士的崛起是其中的最主要因素
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梁启超认为:“我中国学界之光明,人物之伟大,莫盛于战国,盖思想自由之明效也。”下列关于战国时期“思想自由”成因的表述正确的是
A. 铁犁牛耕是思想自由的动力
B. 诸侯争霸为思想自由创造条件
C. 礼崩乐坏直接导致思想自由
D. 士的崛起是其中的最主要因素
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梁启超在《保教非所以尊孔论》中指出:“文明之所以进,其原因不一端,而思想自由,其总因也……我中国学界之光明,人物之伟大,莫盛于战国,盖思想自由之明效也。”下列与“思想自由之明效”一致的是( )
①百家争鸣促进了奴隶社会向封建社会的过渡
②百家争鸣促进了当时中国思想的解放
③百家争鸣奠定了中国传统文化体系的基础
④百家争鸣确立了儒家思想的正统地位
A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②④
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下列说法不正确的是
A.荀子是战国时期儒家的代表人物,提出“制天命而用之”的重要思想
B.老子是道家学派的创始人,认为“道”是世界的根本,是永恒不变的
C.韩非是战国时期法家思想的集大成者,主张加强君主集权
D.墨子是墨家学派的创始人,主张社会倒退到小国寡民的状态
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(12分)阅读材料,回答问题:
文明之所以进,其原因不一端,而思想自由,其总因也。欧洲之所以有今日,皆由十四五世纪时,古学复兴,脱教会之樊篱,一洗思想界之奴性,其进步乃沛乎莫能御……我中国学界之光明,人物之伟大,莫盛于战国,盖思想自由之明效也……呜呼,居今日诸学日新、思潮横溢之时代,而犹以保教为尊孔子,斯亦不可以已乎!
——梁启超:《保教非所以尊孔论》(1902年)
(1)梁启超文中的欧洲“古学复兴”指的是什么?(1分)
(2)战国的“思想自由”状况在西汉、宋明时期发生了怎样的变化?(4分)
(3)梁启超所说的“今日诸学日新、思潮横溢”有何具体表现?(3分)
(4)欧洲的十四五世纪、中国的战国时期、梁启超所处的这个时代,有什么共同之处?(4分)
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阅读材料,请结合所学知识回答。
文明之所以进,其原因不一端,而思想自由,其总因也。欧洲之所以有今日,皆由十四五世纪时,古学复兴,脱教会之樊篱,一洗思想界之奴性,其进步乃沛乎莫能御……我中国学界之光明,人物之伟大,莫盛于战国,盖思想自由之明效也……呜呼,居今日诸学日新、思潮横溢之时代,而犹以保教为尊孔子,斯亦不可以已乎!
——梁启超:《保教非所以尊孔论》(1902年)
(1)启超文中的欧洲“古学复兴”指的是什么?
(2)战国的“思想自由”状况在秦汉、宋明时期发生了怎样的变化?
(3)梁启超所说的“今日诸学日新、思潮横溢”有何具体表现?
(4)欧洲的十四五世纪、中国的战国时期、梁启超所处的这个时代,有什么共同之处?
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春秋战国时期是中国历史上的大变革时代,关于变革的表述不正确的是( )
A.政治上各国先后进行变法 B.思想上百家争鸣
C.经济上土地国有化趋势加强 D.经济上生产力发展
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党的十六大报告指出,开创中国特色的社会主义新局面,必须全面贯彻“三个代表”重要思想。下列关于“三个代表”重要思想表述有有误的是
A. 我们党必须长期坚持的指导思想
B. 新时期全面加强党的建设的伟大纲领
C. 新时期中国外交的伟大纲领
D. 我们党的立党之本、执政之基、力量之源
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《全球通史》在记述中国战国时期某学派时说:他们认为贵族的存在已不合时宜,人民群众需被强迫从事生产劳动,商人和学者是可有可无或多余的人。这一学派
A. 主要代表人物是墨子
B. 其思想蕴含有发展观、法制观
C. 主张“顺其自然”
D. 其思想成为西汉王朝治国理念
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《全球通史》在记述中国战国时期某学派时说:他们认为贵族的存在已不合时宜,人民群众需被强迫从事生产劳动,商人和学者是可有可无或多余的人。这一学派
A. 主要代表人物是墨子
B. 其思想蕴含有发展观、法制观
C. 主张“治之经,礼与刑”
D. 其思想成为西汉王朝治国理念
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