《全球通史》在记述中国战国时期某学派时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，人民群众需被迫从事生产劳动，商人和学者是可有可无或多余的人”。这一学派的代表人物是（ ）
A.孟子 B.庄子 C.墨子 D.韩非子
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《全球通史》在记述中国战国时期某学派时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，人民群众需被迫从事生产劳动，商人和学者是可有可无或多余的人”。这一学派的代表人物是（ ）
A.孟子 B.庄子 C.墨子 D.韩非子
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《全球通史》在记述中国战国时期某学派时说：他们认为贵族的存在已不合时宜，人民群众需被强迫从事生产劳动，商人和学者是可有可无或多余的人。这一学派
A. 主要代表人物是墨子
B. 其思想蕴含有发展观、法制观
C. 主张“顺其自然”
D. 其思想成为西汉王朝治国理念
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《全球通史》在记述中国战国时期某学派时说：他们认为贵族的存在已不合时宜，人民群众需被强迫从事生产劳动，商人和学者是可有可无或多余的人。这一学派
A. 主要代表人物是墨子
B. 其思想蕴含有发展观、法制观
C. 主张“治之经，礼与刑”
D. 其思想成为西汉王朝治国理念
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《全球通史》在记述中国战国时期某学派时说：他们认为贵族的存在已不合时宜，人民群众需被强迫从事生产劳动，商人和学者是可有可无或多余的人。这一学派
A. 主要代表人物是墨子
B. 其思想蕴含有发展观、法制观
C. 主张“治之经，礼与刑”
D. 其思想成为西汉王朝治国理念
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《全球通史》在记述中国战国时期某学派时说：他们认为贵族的存在已不合时宜，人民群众需被强迫从事生产劳动，商人和学者是可有可无或多余的人。对这一学派的描述正确的是
A. 代表了小生产者的利益诉求
B. 其学说最符合当时的时代趋势
C. 其经济主张有利于商品经济的发展
D. 该思想在战国时期成为蔚然大宗
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《全球通史》对诸子百家中某学派的观点有如下描述：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”下列主张属于这一学派的是
A. 治之经，礼与刑
B. 圣人不期修古，不法常可
C. 去无用之费，圣王之道
D. 闻在宥（意为“宽容”）天下，不闻治天下也
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《全球通史》在论述中国诸子百家的思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”文中的“他们”指的是
A．儒家学派 B．道家学派
C．法家学派 D．墨家学派
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《全球通史》在论述中国诸子百家的思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”文中的“他们”指的是
A．儒家学派 B．道家学派 C．法家学派 D．墨家学派
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《全球通史》在论述中国诸子百家的思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”文中的“他们”指的是
A．儒家学派 B．道家学派 C．法家学派 D．墨家学派
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《全球通史》在论述中国诸子百家的思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”文中的“他们”指的是( )
A. 法家学派 B. 儒家学派
C. 道家学派 D. 墨家学派
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