下图宣传画是为纪念马丁•路德发表的“95条论纲”100周年而绘制，画面上的路德正就着从天堂...

下图宣传画是为纪念马丁•路德发表的“95条论纲”100周年而绘制，画面上的路德正就着从天堂射下的一束光阅读《圣经》，领受上帝赐予的福泽。阅读《圣经》就是与上帝相逢——而这一切并非发生在教堂内。下列主张与此情境相符的是

A. 因信称义

B. 社会契约

C. 因行称义

D. 天赋人权

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下图是为了纪念宗教改革开始100周年而印制的宣传画。传统上将马丁•路德把“95条论纲”钉在德国维滕贝格教堂门上视为宗教改革的开始路德出现在画面的左侧，他的鹅毛笔被夸大到戳掉了教皇头上的冠冕。与天主教不同，新教徒没有可依从的首脑，所以他们利用新兴的印刷术来进行宣传。这一宣传画

①反映了宗教改革打破对教会、教皇的迷信

②反映了资产阶级摆脱封建专制统治的愿望

③体现出印刷术推动了宗教改革的发展

④是宗教改革对欧洲影响深远的证明

A. ①②④　　 B. ②③④　　 C. ①③④　　 D. ①③

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准确的时空观念是学习历史的核心素养。下列事件表述正确的是

A. 马丁·路德在①发表《九十五条论纲》

B. 加尔文在②提出“先定论”

C. 彼特拉克在③发表《歌集》

D. 卢梭在④宣传社会契约论

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准确的时空观念是学习历史的核心素养。下列事件表述正确的是

A. 但丁《神曲》在①诞生

B. 彼特拉克在②发表《歌集》

C. 卢梭在③宣传社会契约论

D. 马丁·路德在④发表“九十五条论纲”

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马丁·路德指出，“上帝的道不是用什么行为，而是单用信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么灵魂称义显然单是因信，而不是因任何行为。”马丁·路德上述论述旨在

A. 否定宗教信仰

B. 宣扬信仰得救

C. 主张民族国家

D. 批判专制王权

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马丁·路德认为：“我们教会教导人，设立圣礼不单是要作为上帝恩赐我们旨意的标志和见证，为要激励并坚定领受圣礼之人的信心……因此，我们教会弃绝那些人说，圣礼的本身使人称义，而不说相信罪得赦免的信仍是为领受圣礼所必要。”材料中马丁·路德的主张（　　 ）

A．极大冲击了罗马天主教会的权威　　　 B．提倡信仰绝对自由

C．主要针对基督教的禁欲主义　　　　　　 D．得到了德国各阶层的支持

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马丁·路德在《九十五条论纲》中指出：灵魂得到拯救，不在于遵守教会的条规，……而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰。这表明马丁·路德主张

A. 圣经至上

B. 简化宗教仪式

C. 因信称义

D. 建立国家教会

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马丁•路德在《九十五条论纲》中指出：灵魂得到拯救，不在于遵守教会的条规，……而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰。这表明马丁•路德主张

A. 因信称义

B. 简化宗教仪式

C. 建立国家教会

D. 圣经至上

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马丁·路德说：“人们不需要通过教士悔罪来了解圣经，人们可以自己学习圣经，了解圣经，圣经的解释权属于每一个信徒，而不是只属于教会。”此观点

A. 批判教会篡改教义　　 B. 肯定了世俗王权地位

C. 蕴含了人文主义精神　　 D. 否定了《圣经》地位

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马丁·路德说：“人们不需要通过教士悔罪来了解圣经，人们可以自己学习圣经，了解圣经，圣经的解释权属于每一个信徒，而不是只属于教会。”此观点

A. 批判教会篡改教义　　 B. 肯定了世俗王权地位

C. 蕴含了人文主义精神　　 D. 否定了《圣经》地位

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