阅读材料，完成下列问题
材料一 民族革命的缘故，是不甘心满洲人灭我们的国，主我们的政，定要扑灭他的政府，光复我们民族的国家。这样看来，我们并不是恨满洲人，是恨害汉人的满洲人。假如我们实行革命的时候，那满洲人不来阻害我们，决无寻仇之理。……如果满人始终执迷，仍然要把持政权，制驭汉族，那就汉族一日不死，一日不能坐视的！
——孙中山《民族的、国民的、社会的国家》（1906.12）
材料二 革命行动，欠缺人民心力，无异无源之水、无根之木。……因此吾人欲证实民族主义实为健全之反帝国主义，则当努力于赞助国内各种平民阶级之组织，以发扬国民之能力。盖惟国民党与民众深切结合之后，中国民族之真正自由与独立，始有可望也。……故国民革命之运动，必持全国农夫、工人之参加，然后可以决胜，盖无可疑也。
——孙中山《中国国民党第一次全国代表大会宣言》（1924.1）
（1）依据材料一、二，指出孙中山关于民族主义的认识有何不同。
（2）根据材料和所学知识，分析孙中山思想转变的原因。
高二历史材料分析题中等难度题
阅读下列材料。
材料一 民族主义，并非遇着不同种族的人，便要排斥他，是不许那不同种族的人，来夺我民族的政权……民族革命的缘故，是不甘心满洲人灭我们的国，主我们的政，定要扑灭他的政府，光复我们民族的国家……我们并不是恨满洲人，而是恨害汉人的满洲人。
——孙中山《三民主义与中国民族之前途》
材料二 国家之本，在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人，是曰民族之统一。……群起解除专制，并非仇满，实欲合全国人民，无分汉、满、蒙、回、藏，相与共享人类之自由。……民国合五族而成，凡五族之人，皆如兄弟，合心合力，以为民国之前途着想尽力。
——孙中山就任临时大总统演说词（1912年1月）
材料三 国民党之民族主义，有两方面之意义：一则中国民族自求解放，使中国民族得自由独立于世界，盖民族主义，对于任何阶级，其意义皆不外免除帝国主义之侵略；二则中国境内各民族一律平等。……一切不平等条约，如外人租借地、领事裁判权、外人管理关税权以及外人在中国境内行使一切政治的权力侵害中国主权者，皆当取消，重订双方平等互尊主权之条约。
——《中国国民党第一次全国代表大会宣言》（1924年1月）
材料四 这位伟大的民族解放斗争的导师，虽然在十三年前与我们诀别而去，但他的事业和思想永存在我们的心中，他的主义成为我们今日英勇抗战的一面光荣旗帜。
——《中山先生诞辰纪念》，《新华日报》（1938年11月12日）
请回答：
（1）据材料一概括孙中山的核心主张，并简要指出他是如何实践的。
（2）据材料二概括孙中山主张的特点。
（3）与材料一、材料二相比，材料三中孙中山的思想有何新变化？概要说明其变化的原因。
（4）综合材料一、材料二、材料三，你如何理解材料四中称孙中山是“伟大的民族解放斗争的导师”？
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 （1906年）“惟是兄弟曾听见人说，民族革命是要尽灭满洲民族，这话大错。民族革命的原故，是不甘心满洲人灭我们的国，主我们的政，定要扑灭他的政府，光复我们民族的国家。”
（1912年）“国家之本，在于人民，合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人。是曰民族之统一。”
（1919年）“现在说五族共和，实在这五族的名词很不切当。我们国内何止五族呢？我的意见，应该把我们中国所有各民族融为一个中华民族，并要把中华民族造成很文明的民族，然后民族主义乃为完了”……“汉族当牺牲其血统、历史与夫自尊自大之名称，而与满、蒙、回、藏之人民相见以诚，合为一炉而治之，……融合我们中国所有各族成一中华民族之新主义
——摘自孙中山《孙中山全集》
材料二 各党各界，团结坚固；不论军民，不分贫富。民族阵线，救国良方；四万万众，坚决抵抗。民主共和，改革内政；亿兆一心，战则必胜。还我河山，卫我国权。……
——摘自《毛泽东祭黄帝陵祭文》1937年4月5日清明节
（1）根据材料一并结合所学知识，指出孙中山民族观的发展历程并概括其核心思想。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析中国近代民族主义思想在抗日战争中的作用。
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阅读材料，完成下列问题
材料一 民族革命的缘故，是不甘心满洲人灭我们的国，主我们的政，定要扑灭他的政府，光复我们民族的国家。这样看来，我们并不是恨满洲人，是恨害汉人的满洲人。假如我们实行革命的时候，那满洲人不来阻害我们，决无寻仇之理。……如果满人始终执迷，仍然要把持政权，制驭汉族，那就汉族一日不死，一日不能坐视的！
——孙中山《民族的、国民的、社会的国家》（1906.12）
材料二 革命行动，欠缺人民心力，无异无源之水、无根之木。……因此吾人欲证实民族主义实为健全之反帝国主义，则当努力于赞助国内各种平民阶级之组织，以发扬国民之能力。盖惟国民党与民众深切结合之后，中国民族之真正自由与独立，始有可望也。……故国民革命之运动，必持全国农夫、工人之参加，然后可以决胜，盖无可疑也。
——孙中山《中国国民党第一次全国代表大会宣言》（1924.1）
（1）依据材料一、二，指出孙中山关于民族主义的认识有何不同。
（2）根据材料和所学知识，分析孙中山思想转变的原因。
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孙中山曾说：“民族革命的缘故，是不甘心满洲人灭我们的国，主我们的政，定要扑灭他的政府，光复我们民族的国家。我们并不是恨满洲人，而是恨害汉人的满洲人。”这表明民族主义
A. 就是消灭所有的满洲人
B. 就是要建立汉族人的国家
C. 不是单纯“反满”理论
D. 体现了新三民主义的特点
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孙中山曾说：“国民革命的缘故，是不甘心满洲人灭我们的国，主我们的政，定要扑灭他的政府，光复我们民族的国家。我们并不是恨满洲人，而是恨害汉人的满洲人。”这表明民族主义
A. 就是消灭所有的满洲人
B. 就是要建立汉族人的国家
C. 不是单纯“反满”理论
D. 体现了新三民主义的特点
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孙中山曾说：“国民革命的缘故，是不甘心满洲人灭我们的国，主我们的政，定要扑灭他的政府，光复我们民族的国家。我们并不是恨满洲人，而是恨害汉人的满洲人。”这表明民族主义
A．就是消灭所有的满洲人
B．就是要建立汉族人的国家
C．不是单纯“反满”理论
D．体现了新三民主义的特点
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孙中山是伟大的革命家、爱国主义者，为中华民族做出了彪炳史册的贡献。阅读下列材料：
材料一 民族革命的原故，是不甘心满洲人灭我们的国，主我们的政，定要扑灭他的政府，光复我们民族的国家。这样看来，我们并不是恨满洲人，是恨害汉人的满洲人。
——孙中山《民族的、国民的、社会的国家》
材料二 革命行动，欠缺人民心力，无异无源之水、无根之木……因此吾人欲证实民族主义实为健全之反帝国主义，则当努力于赞助国内各种平民阶级之组织，以发扬国民之能力。盖惟国民党与民众深切结合之后，中国民族之真正自由与独立，始有可望也……故国民革命之运动，必持全国农夫、工人之参加，然后可以决胜，盖无可疑也。
——（孙中山选集》下卷）
请回答：
（1）据材料一，说明“民族革命”的含义，结合所学知识，分析孙中山这一思想产生的政治、经济根源。
（2）材料二表明孙中山的思想发生了怎样的变化？结合所学知识，说明其变化的原因
（3）综合上述材料，概括孙中山的优秀品质。
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孙中山是伟大的革命家、爱国主义者，为中华民族做出了彪炳史册的贡献。阅读下列材料：
材料一民族革命的原故，是不甘心满洲人灭我们的国，主我们的政，定要扑灭他的政府，光复我们民族的国家。这样看来，我们并不是恨满洲人，是恨害汉人的满洲人。
——孙中山《民族的、国民的、社会的国家》
材料二革命行动，欠缺人民心力，无异无源之水、无根之木……因此吾人欲证实民族主义实为健全之反帝国主义，則当努力于赞助国内各种平民阶级之组织，以发扬国民之能力。盖惟国民党与民众深切结合之后，中国民族之真正自由与独立，始有可望也……故国民革命之运动，必持全国农夫、工人之参加，然后可以决胜，盖无可疑也。
——（孙中山选集》下卷
请回答：
（1）据材料-，说明“民族革命”的含义，结合所学知识，分析孙中山这一思想产生的政治、经济根源。
（2）材料二表明孙中山的思想发生了怎样的变化？结合所学知识，说明其变化的原因并指出在此基础上孙中山进行的革命实践。
（3）综合上述材料，概括孙中山优秀品质。
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阅读下列材料：
材料一：民族主义，并非是遇着不同族的人便要排斥他，是不许那不同族的人来夺我民族的政权。民族革命的原故，是不甘心满洲人灭我的国，主我的政，定要扑灭他的政府，光复我民族的国家。我们并不是恨满洲人，是恨害汉人的满洲人。
民权主义，就是政治革命的根本。……恶劣政治的根本，不可不去。中国数千年来都是君主专制政体，这种政体，不是平等自由的国民所堪受的。要去这政体，不是专靠民族革命可以成功。这有政体不好的原故，不做政治革命是不行的。讲到政治革命的结果，是建立民主立宪政体。所以我一定要进行平民革命，建国民政府。
民主主义，欧美为甚不能解决社会问题？因为没有解决土地问题。解决的法子，社会学者所见不一，兄弟所最信的是定地价的法子。比方地主有价值一千元，可定价为一千，或多至二千；就算那地将来因交通发达，价涨至一万，地主应得二千，已属有益无损；赢利八千，当归国有。这于国计民生，皆有大益。少数富人把持垄断的弊端自然永绝。
——孙中山《在东京（民报）创刊周年庆祝大会的演说》
材料二：（一）民族主义。国民党之民族主义，有两方面之意义：一则中国民族自求解放；二则中国境内民族一律平等。
第一方面，国民党之民族主义，其目的在使中国民族得自由独立于世界。……盖民族主义，对于任何阶级，其意义皆不外免除帝国主义之侵略。
第二方面……则国内诸民族宜可得平等之结合……国民党敢郑重宣言，承认中国以内各民族之自决权，于反对帝国主义及军阀之革命获得胜利以后，当组织自由统一的（各民族自由联合的）中华民国。
（二）民权主义。……近世各国所谓民权制度，往往为资产阶级所专有，适成为压迫平民之工具。若国民党之民权主义，则为一般平民所共有，非少数人所得而私也。……凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利：而凡卖国罔民以效忠于帝国主义及军阀者，无论其为团体或个人，皆不得享有此等自由及权利。
（三）民生主义，国民党之民生主义，其最要之原则之外二者：一曰平均地权，二曰节制资本。盖酿成经济组织之不平均者，莫大于土地权之为少数人所操纵。故国家当规定土地法、土地使用法、土地征收法及地价税法。私人所有土地，由地主估价呈报政府，国家就价征税，并于必要时依报价收买之。凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁路、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计。农民之缺乏田地沦为個户者，国家当给以土地，资其耕作。
——《中国国民党第一次全国代表大会宣言》
材料三：中国共产党是中国无产阶级政党。它的目的是要组织无产阶级，用阶级斗争的手段，建立工农专政的政治，铲除私有财产制度，渐渐达到一个共产主义的社会。中国共产党为工人和贫农的目前利益，引导工人帮助民主主义的革命运动，使工人和贫农与小资产阶级建立民主主义的联合战线。中国共产党为工人和贫农的利益在这个联合战线里奋斗的目标是：
（一）消除内乱，打倒军阀，建设国内和平；
（二）推翻国际帝国主义的压迫，达到中华民族完全独立；
（三）统一中国本部（东三省在内）为真正民主共和国。
——《中国共产党第二次全国代表大会宣言》
请回答：
（1）根据材料一，概括民族、民权、民生三大主义的中心思想。
（2）比较材料一、二，指出国民党一大宣言对三民主义的新发展。
（3）对比材料二、三，说明新三民主义为什么成为国共合作的政治基础。
（4）比较材料二、三，指出中国共产党革命纲领同新三民主义的主要区别。
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“民族革命的原故，是不甘心满洲人灭我们的国，主我们的政，定要扑灭他的政府，光复我们民族的国家。这样看来，我们并不是恨满洲人，是恨害人的满洲人。”下列关于孙中山民族革命说法正确的是
A. 推翻满人政权，建立统一民族国家
B. 突出反帝革命，维护国家主权独立
C. 强调汉人掌权，结束满族专制统治
D. 反对封建统治，实现资产阶级专政
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