“民族革命的原故，是不甘心满洲人灭我们的国，主我们的政，定要扑灭他的政府，光复我们民族的国...

“民族革命的原故，是不甘心满洲人灭我们的国，主我们的政，定要扑灭他的政府，光复我们民族的国家”“吾国今日既曰五族共和矣，然曰五族，固显然犹有一界限在也。欲泯此界限，以发扬光大之，建设一大中华民族。”下列关于孙中山民族革命说法正确的是

A．推翻满人政权，建立汉人专制政权

B．反对外来侵略，维护国家主权独立

C．强调排满革命，建立统一民族国家

D．主张反清复明，恢复汉人一统江山

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“民族革命的原故，是不甘心满洲人灭我们的国，主我们的政，定要扑灭他的政府，光复我们民族的国家”“吾国今日既曰五族共和矣，然曰五族，固显然犹有一界限在也。欲泯此界限，以发扬光大之，建设一大中华民族。”下列关于孙中山民族革命说法正确的是

A．推翻满人政权，建立汉人专制政权

B．反对外来侵略，维护国家主权独立

C．强调排满革命，建立统一民族国家

D．主张反清复明，恢复汉人一统江山

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 （1906年）“惟是兄弟曾听见人说，民族革命是要尽灭满洲民族，这话大错。民族革命的原故，是不甘心满洲人灭我们的国，主我们的政，定要扑灭他的政府，光复我们民族的国家。”

（1912年）“国家之本，在于人民，合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人。是曰民族之统一。”

（1919年）“现在说五族共和，实在这五族的名词很不切当。我们国内何止五族呢？我的意见，应该把我们中国所有各民族融为一个中华民族，并要把中华民族造成很文明的民族，然后民族主义乃为完了”……“汉族当牺牲其血统、历史与夫自尊自大之名称，而与满、蒙、回、藏之人民相见以诚，合为一炉而治之，……融合我们中国所有各族成一中华民族之新主义

——摘自孙中山《孙中山全集》

材料二　 各党各界，团结坚固；不论军民，不分贫富。民族阵线，救国良方；四万万众，坚决抵抗。民主共和，改革内政；亿兆一心，战则必胜。还我河山，卫我国权。……

——摘自《毛泽东祭黄帝陵祭文》1937年4月5日清明节

（1）根据材料一并结合所学知识，指出孙中山民族观的发展历程并概括其核心思想。

（2）根据材料二并结合所学知识，分析中国近代民族主义思想在抗日战争中的作用。

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“民族革命的原故，是不甘心满洲人灭我们的国，主我们的政，定要扑灭他的政府，光复我们民族的国家。这样看来，我们并不是恨满洲人，是恨害人的满洲人。”下列关于孙中山民族革命说法正确的是

A. 推翻满人政权，建立统一民族国家

B. 突出反帝革命，维护国家主权独立

C. 强调汉人掌权，结束满族专制统治

D. 反对封建统治，实现资产阶级专政

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孙中山是伟大的革命家、爱国主义者，为中华民族做出了彪炳史册的贡献。阅读下列材料：

材料一　 民族革命的原故，是不甘心满洲人灭我们的国，主我们的政，定要扑灭他的政府，光复我们民族的国家。这样看来，我们并不是恨满洲人，是恨害汉人的满洲人。

——孙中山《民族的、国民的、社会的国家》

材料二　 革命行动，欠缺人民心力，无异无源之水、无根之木……因此吾人欲证实民族主义实为健全之反帝国主义，则当努力于赞助国内各种平民阶级之组织，以发扬国民之能力。盖惟国民党与民众深切结合之后，中国民族之真正自由与独立，始有可望也……故国民革命之运动，必持全国农夫、工人之参加，然后可以决胜，盖无可疑也。

——（孙中山选集》下卷）

请回答：

（1）据材料一，说明“民族革命”的含义，结合所学知识，分析孙中山这一思想产生的政治、经济根源。

（2）材料二表明孙中山的思想发生了怎样的变化？结合所学知识，说明其变化的原因

（3）综合上述材料，概括孙中山的优秀品质。

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孙中山是伟大的革命家、爱国主义者，为中华民族做出了彪炳史册的贡献。阅读下列材料：

材料一民族革命的原故，是不甘心满洲人灭我们的国，主我们的政，定要扑灭他的政府，光复我们民族的国家。这样看来，我们并不是恨满洲人，是恨害汉人的满洲人。

——孙中山《民族的、国民的、社会的国家》

材料二革命行动，欠缺人民心力，无异无源之水、无根之木……因此吾人欲证实民族主义实为健全之反帝国主义，則当努力于赞助国内各种平民阶级之组织，以发扬国民之能力。盖惟国民党与民众深切结合之后，中国民族之真正自由与独立，始有可望也……故国民革命之运动，必持全国农夫、工人之参加，然后可以决胜，盖无可疑也。

——（孙中山选集》下卷

请回答：

（1）据材料-，说明“民族革命”的含义，结合所学知识，分析孙中山这一思想产生的政治、经济根源。

（2）材料二表明孙中山的思想发生了怎样的变化？结合所学知识，说明其变化的原因并指出在此基础上孙中山进行的革命实践。

（3）综合上述材料，概括孙中山优秀品质。

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阅读下列材料：

材料一：民族主义，并非是遇着不同族的人便要排斥他，是不许那不同族的人来夺我民族的政权。民族革命的原故，是不甘心满洲人灭我的国，主我的政，定要扑灭他的政府，光复我民族的国家。我们并不是恨满洲人，是恨害汉人的满洲人。

民权主义，就是政治革命的根本。……恶劣政治的根本，不可不去。中国数千年来都是君主专制政体，这种政体，不是平等自由的国民所堪受的。要去这政体，不是专靠民族革命可以成功。这有政体不好的原故，不做政治革命是不行的。讲到政治革命的结果，是建立民主立宪政体。所以我一定要进行平民革命，建国民政府。

民主主义，欧美为甚不能解决社会问题？因为没有解决土地问题。解决的法子，社会学者所见不一，兄弟所最信的是定地价的法子。比方地主有价值一千元，可定价为一千，或多至二千；就算那地将来因交通发达，价涨至一万，地主应得二千，已属有益无损；赢利八千，当归国有。这于国计民生，皆有大益。少数富人把持垄断的弊端自然永绝。

——孙中山《在东京（民报）创刊周年庆祝大会的演说》

材料二：（一）民族主义。国民党之民族主义，有两方面之意义：一则中国民族自求解放；二则中国境内民族一律平等。

第一方面，国民党之民族主义，其目的在使中国民族得自由独立于世界。……盖民族主义，对于任何阶级，其意义皆不外免除帝国主义之侵略。

第二方面……则国内诸民族宜可得平等之结合……国民党敢郑重宣言，承认中国以内各民族之自决权，于反对帝国主义及军阀之革命获得胜利以后，当组织自由统一的（各民族自由联合的）中华民国。

（二）民权主义。……近世各国所谓民权制度，往往为资产阶级所专有，适成为压迫平民之工具。若国民党之民权主义，则为一般平民所共有，非少数人所得而私也。……凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利：而凡卖国罔民以效忠于帝国主义及军阀者，无论其为团体或个人，皆不得享有此等自由及权利。

（三）民生主义，国民党之民生主义，其最要之原则之外二者：一曰平均地权，二曰节制资本。盖酿成经济组织之不平均者，莫大于土地权之为少数人所操纵。故国家当规定土地法、土地使用法、土地征收法及地价税法。私人所有土地，由地主估价呈报政府，国家就价征税，并于必要时依报价收买之。凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁路、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计。农民之缺乏田地沦为個户者，国家当给以土地，资其耕作。

——《中国国民党第一次全国代表大会宣言》

材料三：中国共产党是中国无产阶级政党。它的目的是要组织无产阶级，用阶级斗争的手段，建立工农专政的政治，铲除私有财产制度，渐渐达到一个共产主义的社会。中国共产党为工人和贫农的目前利益，引导工人帮助民主主义的革命运动，使工人和贫农与小资产阶级建立民主主义的联合战线。中国共产党为工人和贫农的利益在这个联合战线里奋斗的目标是：

（一）消除内乱，打倒军阀，建设国内和平；

（二）推翻国际帝国主义的压迫，达到中华民族完全独立；

（三）统一中国本部（东三省在内）为真正民主共和国。

——《中国共产党第二次全国代表大会宣言》

请回答：

（1）根据材料一，概括民族、民权、民生三大主义的中心思想。

（2）比较材料一、二，指出国民党一大宣言对三民主义的新发展。

（3）对比材料二、三，说明新三民主义为什么成为国共合作的政治基础。

（4）比较材料二、三，指出中国共产党革命纲领同新三民主义的主要区别。

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孙中山曾说：“民族革命的缘故，是不甘心满洲人灭我们的国，主我们的政，定要扑灭他的政府，光复我们民族的国家。我们并不是恨满洲人，而是恨害汉人的满洲人。”这表明民族主义

A. 就是消灭所有的满洲人

B. 就是要建立汉族人的国家

C. 不是单纯“反满”理论

D. 体现了新三民主义的特点

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孙中山曾说：“国民革命的缘故，是不甘心满洲人灭我们的国，主我们的政，定要扑灭他的政府，光复我们民族的国家。我们并不是恨满洲人，而是恨害汉人的满洲人。”这表明民族主义

A. 就是消灭所有的满洲人

B. 就是要建立汉族人的国家

C. 不是单纯“反满”理论

D. 体现了新三民主义的特点

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孙中山曾说：“国民革命的缘故，是不甘心满洲人灭我们的国，主我们的政，定要扑灭他的政府，光复我们民族的国家。我们并不是恨满洲人，而是恨害汉人的满洲人。”这表明民族主义

A．就是消灭所有的满洲人

B．就是要建立汉族人的国家

C．不是单纯“反满”理论

D．体现了新三民主义的特点

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