“民族革命的原故,是不甘心满洲人灭我们的国,主我们的政,定要扑灭他的政府,光复我们民族的国家”“吾国今日既曰五族共和矣,然曰五族,固显然犹有一界限在也。欲泯此界限,以发扬光大之,建设一大中华民族。”下列关于孙中山民族革命说法正确的是
A.推翻满人政权,建立汉人专制政权
B.反对外来侵略,维护国家主权独立
C.强调排满革命,建立统一民族国家
D.主张反清复明,恢复汉人一统江山
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“民族革命的原故,是不甘心满洲人灭我们的国,主我们的政,定要扑灭他的政府,光复我们民族的国家”“吾国今日既曰五族共和矣,然曰五族,固显然犹有一界限在也。欲泯此界限,以发扬光大之,建设一大中华民族。”下列关于孙中山民族革命说法正确的是
A.推翻满人政权,建立汉人专制政权
B.反对外来侵略,维护国家主权独立
C.强调排满革命,建立统一民族国家
D.主张反清复明,恢复汉人一统江山
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“民族革命的原故,是不甘心满洲人灭我们的国,主我们的政,定要扑灭他的政府,光复我们民族的国家”“吾国今日既曰五族共和矣,然曰五族,固显然犹有一界限在也。欲泯此界限,以发扬光大之,建设一大中华民族。”下列关于孙中山民族革命说法正确的是
A.推翻满人政权,建立汉人专制政权
B.反对外来侵略,维护国家主权独立
C.强调排满革命,建立统一民族国家
D.主张反清复明,恢复汉人一统江山
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阅读材料,完成下列要求。
材料一 (1906年)“惟是兄弟曾听见人说,民族革命是要尽灭满洲民族,这话大错。民族革命的原故,是不甘心满洲人灭我们的国,主我们的政,定要扑灭他的政府,光复我们民族的国家。”
(1912年)“国家之本,在于人民,合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国,即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人。是曰民族之统一。”
(1919年)“现在说五族共和,实在这五族的名词很不切当。我们国内何止五族呢?我的意见,应该把我们中国所有各民族融为一个中华民族,并要把中华民族造成很文明的民族,然后民族主义乃为完了”……“汉族当牺牲其血统、历史与夫自尊自大之名称,而与满、蒙、回、藏之人民相见以诚,合为一炉而治之,……融合我们中国所有各族成一中华民族之新主义
——摘自孙中山《孙中山全集》
材料二 各党各界,团结坚固;不论军民,不分贫富。民族阵线,救国良方;四万万众,坚决抵抗。民主共和,改革内政;亿兆一心,战则必胜。还我河山,卫我国权。……
——摘自《毛泽东祭黄帝陵祭文》1937年4月5日清明节
(1)根据材料一并结合所学知识,指出孙中山民族观的发展历程并概括其核心思想。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析中国近代民族主义思想在抗日战争中的作用。
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“民族革命的原故,是不甘心满洲人灭我们的国,主我们的政,定要扑灭他的政府,光复我们民族的国家。这样看来,我们并不是恨满洲人,是恨害人的满洲人。”下列关于孙中山民族革命说法正确的是
A. 推翻满人政权,建立统一民族国家
B. 突出反帝革命,维护国家主权独立
C. 强调汉人掌权,结束满族专制统治
D. 反对封建统治,实现资产阶级专政
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孙中山是伟大的革命家、爱国主义者,为中华民族做出了彪炳史册的贡献。阅读下列材料:
材料一 民族革命的原故,是不甘心满洲人灭我们的国,主我们的政,定要扑灭他的政府,光复我们民族的国家。这样看来,我们并不是恨满洲人,是恨害汉人的满洲人。
——孙中山《民族的、国民的、社会的国家》
材料二 革命行动,欠缺人民心力,无异无源之水、无根之木……因此吾人欲证实民族主义实为健全之反帝国主义,则当努力于赞助国内各种平民阶级之组织,以发扬国民之能力。盖惟国民党与民众深切结合之后,中国民族之真正自由与独立,始有可望也……故国民革命之运动,必持全国农夫、工人之参加,然后可以决胜,盖无可疑也。
——(孙中山选集》下卷)
请回答:
(1)据材料一,说明“民族革命”的含义,结合所学知识,分析孙中山这一思想产生的政治、经济根源。
(2)材料二表明孙中山的思想发生了怎样的变化?结合所学知识,说明其变化的原因
(3)综合上述材料,概括孙中山的优秀品质。
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孙中山是伟大的革命家、爱国主义者,为中华民族做出了彪炳史册的贡献。阅读下列材料:
材料一民族革命的原故,是不甘心满洲人灭我们的国,主我们的政,定要扑灭他的政府,光复我们民族的国家。这样看来,我们并不是恨满洲人,是恨害汉人的满洲人。
——孙中山《民族的、国民的、社会的国家》
材料二革命行动,欠缺人民心力,无异无源之水、无根之木……因此吾人欲证实民族主义实为健全之反帝国主义,則当努力于赞助国内各种平民阶级之组织,以发扬国民之能力。盖惟国民党与民众深切结合之后,中国民族之真正自由与独立,始有可望也……故国民革命之运动,必持全国农夫、工人之参加,然后可以决胜,盖无可疑也。
——(孙中山选集》下卷
请回答:
(1)据材料-,说明“民族革命”的含义,结合所学知识,分析孙中山这一思想产生的政治、经济根源。
(2)材料二表明孙中山的思想发生了怎样的变化?结合所学知识,说明其变化的原因并指出在此基础上孙中山进行的革命实践。
(3)综合上述材料,概括孙中山优秀品质。
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阅读下列材料:
材料一:民族主义,并非是遇着不同族的人便要排斥他,是不许那不同族的人来夺我民族的政权。民族革命的原故,是不甘心满洲人灭我的国,主我的政,定要扑灭他的政府,光复我民族的国家。我们并不是恨满洲人,是恨害汉人的满洲人。
民权主义,就是政治革命的根本。……恶劣政治的根本,不可不去。中国数千年来都是君主专制政体,这种政体,不是平等自由的国民所堪受的。要去这政体,不是专靠民族革命可以成功。这有政体不好的原故,不做政治革命是不行的。讲到政治革命的结果,是建立民主立宪政体。所以我一定要进行平民革命,建国民政府。
民主主义,欧美为甚不能解决社会问题?因为没有解决土地问题。解决的法子,社会学者所见不一,兄弟所最信的是定地价的法子。比方地主有价值一千元,可定价为一千,或多至二千;就算那地将来因交通发达,价涨至一万,地主应得二千,已属有益无损;赢利八千,当归国有。这于国计民生,皆有大益。少数富人把持垄断的弊端自然永绝。
——孙中山《在东京(民报)创刊周年庆祝大会的演说》
材料二:(一)民族主义。国民党之民族主义,有两方面之意义:一则中国民族自求解放;二则中国境内民族一律平等。
第一方面,国民党之民族主义,其目的在使中国民族得自由独立于世界。……盖民族主义,对于任何阶级,其意义皆不外免除帝国主义之侵略。
第二方面……则国内诸民族宜可得平等之结合……国民党敢郑重宣言,承认中国以内各民族之自决权,于反对帝国主义及军阀之革命获得胜利以后,当组织自由统一的(各民族自由联合的)中华民国。
(二)民权主义。……近世各国所谓民权制度,往往为资产阶级所专有,适成为压迫平民之工具。若国民党之民权主义,则为一般平民所共有,非少数人所得而私也。……凡真正反对帝国主义之个人及团体,均得享有一切自由及权利:而凡卖国罔民以效忠于帝国主义及军阀者,无论其为团体或个人,皆不得享有此等自由及权利。
(三)民生主义,国民党之民生主义,其最要之原则之外二者:一曰平均地权,二曰节制资本。盖酿成经济组织之不平均者,莫大于土地权之为少数人所操纵。故国家当规定土地法、土地使用法、土地征收法及地价税法。私人所有土地,由地主估价呈报政府,国家就价征税,并于必要时依报价收买之。凡本国人及外国人之企业,或有独占的性质,或规模过大为私人之力所不能办者,如银行、铁路、航路之属,由国家经营管理之,使私有资本制度不能操纵国民之生计。农民之缺乏田地沦为個户者,国家当给以土地,资其耕作。
——《中国国民党第一次全国代表大会宣言》
材料三:中国共产党是中国无产阶级政党。它的目的是要组织无产阶级,用阶级斗争的手段,建立工农专政的政治,铲除私有财产制度,渐渐达到一个共产主义的社会。中国共产党为工人和贫农的目前利益,引导工人帮助民主主义的革命运动,使工人和贫农与小资产阶级建立民主主义的联合战线。中国共产党为工人和贫农的利益在这个联合战线里奋斗的目标是:
(一)消除内乱,打倒军阀,建设国内和平;
(二)推翻国际帝国主义的压迫,达到中华民族完全独立;
(三)统一中国本部(东三省在内)为真正民主共和国。
——《中国共产党第二次全国代表大会宣言》
请回答:
(1)根据材料一,概括民族、民权、民生三大主义的中心思想。
(2)比较材料一、二,指出国民党一大宣言对三民主义的新发展。
(3)对比材料二、三,说明新三民主义为什么成为国共合作的政治基础。
(4)比较材料二、三,指出中国共产党革命纲领同新三民主义的主要区别。
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孙中山曾说:“民族革命的缘故,是不甘心满洲人灭我们的国,主我们的政,定要扑灭他的政府,光复我们民族的国家。我们并不是恨满洲人,而是恨害汉人的满洲人。”这表明民族主义
A. 就是消灭所有的满洲人
B. 就是要建立汉族人的国家
C. 不是单纯“反满”理论
D. 体现了新三民主义的特点
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孙中山曾说:“国民革命的缘故,是不甘心满洲人灭我们的国,主我们的政,定要扑灭他的政府,光复我们民族的国家。我们并不是恨满洲人,而是恨害汉人的满洲人。”这表明民族主义
A. 就是消灭所有的满洲人
B. 就是要建立汉族人的国家
C. 不是单纯“反满”理论
D. 体现了新三民主义的特点
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孙中山曾说:“国民革命的缘故,是不甘心满洲人灭我们的国,主我们的政,定要扑灭他的政府,光复我们民族的国家。我们并不是恨满洲人,而是恨害汉人的满洲人。”这表明民族主义
A.就是消灭所有的满洲人
B.就是要建立汉族人的国家
C.不是单纯“反满”理论
D.体现了新三民主义的特点
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