宋代之前儒家经典主要是指“五经”,宋代以后“四书”的地位逐渐超过了“五经”。其原因主要在于
A.理学影响加强 B.君主专制已达到顶峰
C.商品经济发展 D.三教合流现象的冲击
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宋代之前儒家经典主要是指“五经”,宋代以后“四书”的地位逐渐超过了“五经”。其原因主要在于
A. 社会主流思想的演变
B. 政府选官的需要
C. 社会经济迅速发展
D. 八股取士的实施
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宋以前儒家经典主要是指“五经”,宋以后“四书”的地位逐渐超过了“五经”。其原因主要在于( )
A. 八股取士的实施 B. 政府选官的需要
C. 社会经济迅速发展 D. 社会主流思想演变
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《论语》作为儒家经典,但汉唐儒家崇奉的是《诗》、《书》等“五经”,《论语》并不在其中,直到北宋中期以后才把《论语》和《孟子》、《大学》、《中庸》列为“四书”,并抬高至“五经”之前,促成这一变化的原因是:
A. 汉唐儒学与孔子思想背离
B. 科举取士制度的逐渐僵化
C. 现实需要借助于儒学原典
D. 理学已开始成为统治思想
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南宋思想家朱熹把《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》四部典籍也列为儒家经典,与汉代五经并称为“四书五经”,这表明
A. 四书的地位逐渐高于五经
B. 南宋理学体系趋于哲学化
C. 儒家的理论内涵日渐丰富
D. 朱熹欲构建新的儒家道统
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隋唐初创时,以儒经作为考试内容,“儒学多门,章句繁杂”,李世民令颜师古订五经文,撰成《五经定本》,又令孔颖达等作《五经正义》,作为儒学经典的正统解释。从此以后,经有定本,疏有正义。其主要目的在于
A. 确立儒家的社会地位
B. 规范儒学的学术研究
C. 加强思想上的大一统
D. 减轻考生的课业负担
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“四书五经”是四书、五经的合称,泛指儒家经典著作。但在唐以前,儒学以五经为经典,《论语》和《孟子》尚未正式列为经书,《大学》和《中庸》也只是《礼记》中的两篇。《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》并重始于北宋,而四书之正式结集则成于朱熹。导致四书地位上升的主要原因是
A. 两宋时期理学家辈出
B. 理论化思辨化的儒学形成
C. 城市工商业经济繁荣
D. 市民阶层的数量不断增加
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某学者指出:“宋代以来尤其是(妇女社会地位)急转直下的时代”。导致宋代以来女性地位“急转直下”的主要原因是
A. 商品经济发展
B. 民族战争的影响
C. 租佃关系普通化
D. 传统主流思想演变
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儒家经典中的“四书”地位超过“五经”是始于
A.汉朝 | B.魏晋南北朝 | C.唐朝 | D.宋朝 |
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(14分)阅读下列材料:
材料一 过去说学而优则仕,所谓学,就是国学,主要指儒家的四书五经。可是,百余年来,国学经典在国民心目中的地位可谓江河日下,一落千丈。这种变化,原因之一就是近代西方文明给中国带来的强大冲击。
——2007年12月25日《中国青年报》阅读周刊
材料二 那时(1957—1977)不讲四书五经,《老子》、《孔子》即使曾经被认为具有“人民性”的作品,也遭到了无情的批判。那时有人出来讲《论语》,可惜不是把它煲成一锅“心灵鸡汤”,而是给孔夫子戴上一顶“没落奴隶主阶级代言人”的帽子。当年受到批判的甚至不止于儒学经典,还有《三字经》、《千字文》等这一类所谓大众儒学。
——解玺璋《大众史学,复兴还是商机?》
材料三 近一两年,大众儒学和大众史学,甚至道家、墨家、法家、理学等,成为公众阅读的热点之一。于丹和易中天的书卖了几百万册。加上网络写手的推波助澜,公众对通俗历史读物的热情似乎仍在升温。……但是,大众史学也面临着某种危机。这首先表现为以央视“百家讲坛”以及部分网络写作为代表的将历史审美化、传奇化、娱乐化、八卦化的游戏倾向。这种倾向发展下去甚至可能断送大众史学的前途。
——解玺璋《大众史学的危机》
请根据材料,结合所学知识回答:
(1)依据材料,说明哪些因素冲击了中国传统文化。(4分)
(2)根据材料三、联系现实并结合你对中国传统文化的理解,你如何评价于丹、易中天等人通过“百家讲坛”或网络传播儒学和史学行为的影响? (4分)
(3)依据上述材料,结合所学知识,你认为“国学”(不限于儒家文化)对于我们今天落实科学发展观、构建和谐社会有哪些可以借鉴的观点? (6分)
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四书五经是儒家思想的核心载体,在儒学发展史上,《论语》、《孟子》等四书的地位不断提高,经历了由“五经时代”向“四书时代”的转变,促成这一变化的主要因素是
A. 分封制度逐步瓦解
B. 科举制度开始创立
C. 程朱理学日渐兴起
D. 吸收糅合诸子学说
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