东汉后期，门阀士族左右了当时的乡闾舆论，察举不实的现象渐趋严重。曹魏时期，“明扬仄陋,唯才是举”“盖以论人才优劣，非谓世族高卑。”据此可知，曹魏时期的选官
A.开始注重德才和品行 B.完全克服了察举制的弊端
C.改变了贵族血缘政治 D.利于抑制门阀世族的扩张
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东汉后期，门阀士族左右了当时的乡闾舆论，察举不实的现象渐趋严重。曹魏时期，“明扬仄陋,唯才是举”“盖以论人才优劣，非谓世族高卑。”据此可知，曹魏时期的选官
A.开始注重德才和品行 B.完全克服了察举制的弊端
C.改变了贵族血缘政治 D.利于抑制门阀世族的扩张
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东汉时期一些专攻经学讲授的家族，其父子、门人和再传弟子都能在朝廷身居显位，由经学起家变成门阀士族。据此推断当时：
A．儒学开始成为正统学说 B．察举制度存在弊端
C．社会阶层的流动性加强 D．地方分裂势力坐大
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东汉时期一些专攻经学讲授的家族，其父子、门人和再传弟子都能在朝廷身居显位，由经学起家变成门阀士族。据此推断当时
A．儒学开始成为正统学说
B．察举制度存在弊端
C．社会阶层的流动性加强
D．地方分裂势力坐大
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东汉时期一些专攻经学讲授的家族，其父子、门人和再传弟子都能在朝廷身居显位，由经学起家变成门阀士族。据此推断当时
A．儒学开始成为正统学说 B．地方分裂势力坐大
C．社会阶层的流动性加强 D．察举制度存在弊端
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九品中正制并非南北朝时期惟一的选举制度。在南北朝后期，统治者采取了考试取士的选举方式。这一现象的出现，主要是由于
A. 察举制“举孝廉”的影响
B. 士族门阀势力的衰落
C. 封建“庄园制”经济发展
D. 儒学正统地位的巩固
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东汉时期，一些专攻经学讲授的家族，其父子、门人和再传弟子都能在朝廷身居显位，由经学起家变成门阀士族。这一史实可以反映出
A．儒学开始成为正统学说
B．地方势力威胁中央集权
C．社会阶层的流动性加强
D．察举制度存在弊端
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《晋书·卫瓘传》载卫瓘与太尉汝南王司马亮的上疏说：“魏氏承颠覆之运,起丧乱之后,人士流移,考详无地,故立九品之制,盖以论人才优劣,非为士族高卑”。可见“九品中正制”实施的初期
A．维护了士族特权
B．以打击官僚门阀势力为主要目的
C．有利于下层社会人员向上层社会流动
D．更加重视道德标准
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汉武帝实行察举制；东汉光武帝规定察举须“授试以职”，即给候选人一项职务。检验其是否具备吏能；顺帝时又规定察举之士还须参加考试，方以授官。察举制的演变说明东汉
A.儒学独尊地位受到挑战
B.政府意在扩大统治基础
C.官吏选拔重视德才兼备
D.士族门阀崛起遭到抑制
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东汉时期，民间流传着：“州郡记，如霹雳，得诏书，但挂壁”的民谣，所反映的实质是
A. 东汉中央集权加强
B. 外戚宦官交替执政
C. 士族门阀把持朝政
D. 豪强地主势力强大
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成书于三国时期的《人物志》介绍了如何从形貌神态、言谈举止、为人处事等方面鉴别人才，构成了一个完整的人才评定理论体系。《人物志》的出现
A. 与政治制度密切相关
B. 为科举制的诞生创造了条件
C. 标志门阀士族的形成
D. 为三国争雄奠定了人才基础
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