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阅读材料，完成下列要求。
环境就是民生，青山就是美丽，蓝天也是幸福。保护环境，坚持人与自然和谐共生。
材料一：中国古代注重环保立法，西周初期的《伐崇令》记载：“毋坏屋，毋填井，毋伐树木，毋动六畜，有如不令者，死无赦。”，春秋时期齐国规定：“苟山之见荣者，谨封而为禁。有动封山者，罪死而不赦。”《吕氏春秋》中提出了“四时之禁：山不敢伐材下木，泽不敢灰”。秦朝《田律》对动植物资源等保护对象以及违规处罚办法都做了具体规定。汉武帝时期大臣曾奏请制定关于水利灌溉的法律来规范的指引生产。魏晋南北朝时期战乱频繁，森林破坏严重，但是一旦停战便会植树。唐代凡是毁坏树木的都要以盗窃罪论处。宋代开封“宣和年间尽植莲荷，近岸植桃李梨杏，杂花相近，春夏之间望之如绣。”明清时期，一些地区宗族制定族规，进一步强化了环境保护措施。
——摘编自张涛《中国古代的环境思想与实践》等
材料二：民国时期，中央与地方政府十分重视水土流失的治理，确立了以政府为主导的治理模式。1914年，北洋政府制定《森林法》，将有关预防水患、涵养水源、公众卫生、航行目标、便利渔业、防蔽风沙的森林变为保安林，由农林部主持管理，未经许可，不许樵采。1932年，国民政府修订《森林法》，将预防水害、风害、潮害；涵养水源；防止沙土崩坏、飞沙坠石、泮冰颓雪以及公共卫生、航行目标、便利渔业、保存名胜古迹所必要的国有、公有、私有森林全部编为保安林。保安林内不得砍伐、伤害林木，开垦、放牧牲畜，采土石、树根、草根以及草皮等。国民政府在1942—1944年先后划定黄河、长江等五处水源林区，成立水源林区管理处，颁布《水源林管理处组织通则》，规定了林管处的主要权限，包括有关理水、防沙、水土保持等森林工程事项。
——摘编自李荣华《民国时期水土保持学的引进与环境治理思想的发展》
材料三：1951年《中华人民共和国矿业暂行条例》颁布，这是新中国第一部矿产资源保护法规。建国初期立法最多的是关于自然资源的保护，其次是防止环境破坏，同时也注意到环境污染。1978年修订的《中华人民共和国宪法》第一次对环境保护作出规定，为我国的环境保护和环境与资源保护立法提供了宪法基础。2018年5月全国生态环境保护大会召开。习近平等党和国家主要领导人出席了大会，这是十九大后在全国形成强大生态文明共识基础上全党和全国的生态环境保护大会，标志着新时代生态环境保护工作进入了新阶段。
——摘编自赵成《生态文明的兴起及其对生态环境观的变革》等
（1）根据材料一，概括古代中国环保思想的主要特点。结合所学知识说明古代中国环保思想实践的原因。
（2）根据材料二，指出民国时期环境保护政策的变化。
（3）根据材料三并结合所学知识，说明保护生态环境的意义。
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阅读材料，完成下列要求。
材料一：中国古代注重环保立法，西周初期的《伐崇令》记载：“毋坏屋，毋填井，毋伐树木，毋动六畜，有如不令者，死无赦。”，春秋时期齐国规定：“苟山之见荣者，谨封而为禁。有动封山者，罪死而不赦。”《吕氏春秋》中提出了“四时之禁：山不敢伐材下木，泽不敢灰”。秦朝《田律》对动植物资源等保护对象以及违规处罚办法都做了具体规定。汉武帝时期大臣曾奏请制定关于水利灌溉的法律来规范的指引生产。魏晋南北朝时期战乱频繁，森林破坏严重，但是一旦停战便会植树。唐代凡是毁坏树木的都要以盗窃罪论处。宋代开封“宣和年间尽植莲荷，近岸植桃李梨杏，杂花相近，春夏之间望之如绣。”明清时期，一些地区宗族制定族规，进一步强化了环境保护措施。
——摘编自张涛《中国古代的环境思想与实践》等
材料二：20世纪50年代末，美国海洋生物学家卡逊写成《寂静的春天》一书，将环境污染、生态破坏的事实揭示于美国公众面前，引起美国朝野的震动，并推动全世界公众对环境污染问题的深切关注……1992年，在里约热内卢举行的联合国环境与发展大会，就世界环境与发展问题共商对策，探求协调今后环境与人类社会发展的方法，以实现“可持续的发展”。里约峰会正式否定了工业革命以来的那种“高生产、高消费、高污染”的传统发展模式，环境保护和经济发展相协调的主张成为人们的共识。1992年联合国环境与发展大会召开后，各国把“可持续发展”作为基本的环境政策和立法指导思想。在立法上引进了旨在贯彻可持续发展原则和以预防为主方针的各项法律制度。
——梅雪芹《工业革命以来西方主要国家环境污染与治理的历史考察》
（1）根据材料一，概括古代中国环保思想的主要特点。结合所学知识说明古代中国环保思想实践的原因。
（2）根据材料二结合所学知识说明20世纪90年代以来世界环境保护进程加快的有利因素
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阅读材料,完成下列要求。
材料一 从远古时期开始,中国人就已有保护自然资源、反对过度利用或肆意破坏它们的意识。西周时期颁布的《伐崇令》规定:“毋坏屋,毋填井,毋伐树木,毋动六畜,有不如令者,死无赦。”这是我国古代较早的保护水源、森林和动物的法令,而且极为严厉。春秋时期,管仲在齐国为相。他认为,政府应当把山林川泽管起来,“为人君而不能谨守其山林、菹泽、草莱,不可以立为天下王”。管仲主张采用法律手段保护生物资源,建立管理山林川泽的机构。他提出,保护生物资源,并不是把山林川泽封禁起来,不让人们利用, 而是按照规定的季节开放,有计划地利用。他说,“春政不禁则百长不生,夏政不禁则五谷不成”,体现了保护和合理利用生物资源,使之正常增殖的思想认识。
——摘编自《环境保护的历史沿革》
材料二 1972年“联合国人类环境会议”在瑞典首都斯德哥尔摩召开。这是国际社会就环境问题召开的第一次世界性会议,标志着全人类对环境问题的觉醒。这次会议通过了著名的《人类环境宣言》(以下简称《宣言》)。《宣言》强调指出:“保护和改善人类环境是关系到全世界各国人民的幸福和经济发展的重要问题,也是全世界各国人民的迫切希望和各国政府的责任。”《宣言》还向全世界呼吁:“为了在自然界里取得自由,人类必须在利用知识同自然合作的情况下,建设一个较好的环境。”《宣言》规定的在保护和改善人类环境方面所应采用的共同观点和共同原则,成为世界各国制定环境法的重要根据和国际环境保护的重要指导原则。
——摘编自《世界现代史资料汇编》
(1)根据材料并结合所学知识,概括中国先秦时期和20世纪70年代《人类环境宣言》保护与改善环境的思想。
(2)根据材料并结合所学知识,说明两个不同时期环境保护思想产生的社会背景及共同的历史价值。
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(2018·重庆主城二模·41)阅读材料，完成下列要求。
材料一 中国古代具有丰富的环保思想。朱熹说：“禹之行水，则因其自然之势而导之，未尝以私智穿凿而有所事，是以水得其润下之性而不为害也。”据《吕氏春秋》记载：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方皆入吾网。’汤曰：‘尽之矣！’乃去其三面。”《吕氏春秋·义赏》说“竭泽而鱼，岂不获得，而明年无鱼：焚薮而田，岂不获得，而明天无兽。”在环保的措施上，商鞅变法规定“弃灰于道者被刑”：秦代《田律》中有“春二月，毋敢伐材大山林及雍(壅)堤水”的禁令：明朝时虞衡(主管环保的官员)的职责是“冬春之交，置不施川泽；春夏之交，毒药不施原野”。
——摘编自严火其《中国古代环境伦理思想的理论与实践》
材料二 19世纪中后期，英国环境污染日益成为全社会共同关心的问题。议会在大规模环境调查，掌握了大量材料与数据的基础上，于1847年通过了《河道法令》，规定授权卫生管理机构对没有实施供水防污措施的机构切断供水。1848年又颁布了第一部改善工业城镇环境的《公共卫生法》。不久又颁布了《工人阶级住房法》，改造贫民窟，改善人们居住环境。
——摘编自李宏图《英国工业革命时期的环境污染和治理》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括指出古代中国的环保思想，并简析古代环保思想形成的原因。
(2)根据材料一、二，并结合所学知识，说明古代中国与近代英国环境保护措施的异同。
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阅读材料，完成下列要求。
材料环保是古人很重视的问题。《管子·立政》篇中讲到富国立法有五条，其中第一条就是“山泽救（救：即防止之意）于火，草木殖成，国之富也。”《管子．地数》中记载：“为人君而不能谨守其山林菹泽草莱，不可以为天下王。”管子根培春夏秋冬四个季节的不同环保要求，提出了环保“四禁”概念，其中“春禁”是：“无杀伐，无割大陵，倮大衍，伐大木，斩大山，行大火，诛大臣，收谷赋。”秦《田律》、刘向《说苑·指武》、《唐律·杂律》等都规定不准乱砍乱伐和“禁烧”等法令。据清代黄本骥编纂的《历代职官表》中国古代早期的“环保部”叫“虞”，其职责包括山、林、川、泽的保护与治理。
结合材料与所学的相关知识，评述古代人与环境的关系（要求：观点明确，史论结合，阐述合理）。
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环境问题，自古以来就为人类社会所关注。阅读材料，完成下列要求。
材料一 我国古代很早就有环境保护立法，最早可追溯到夏商周时期。但由于有诸法合体的立法传统，环境保护立法并没有形成专门的法典，环境保护的相关规定大多存在于律例、诏令、禁令之中。大禹曾有禁令：“春三月，山林不登斧，以成草木之长。夏三月，川泽不入纲害，以成鱼鉴之长。”秦朝颁布的《秦律》中《田律》规定：“春三月，母敢伐林木山林及雍堤水。不夏月，毋敢夜草为灰。”汉代环境保护立法基本延续了先秦时期的立法模式，文书《四时月令五十条》发展了保护农业生态系统和林木、动物、水资源的思想，是对先秦以来以时养禁、用养结合的生态观的继承。唐宋两朝在继承前代基础上，注重环境资源的保护，主要以诏令形式进行保护，对生物资源的保护力度也更大。元代统治者在环保立法上更侧重调整人与草原、生物之间关系。明清时期，环保立法继承汉唐又有所发展，环境保护的范围进一步扩大，但由于人口剧增，传统立法已无法适应明清现实状况，生态环境急剧恶化。
——摘编自程瑜《我国古代环境保护立法及其分析》
材料二 工业革命以来，欧洲环境问题日益严重，为此欧洲国家纷纷进行了相关环境保护立法工作。到19世纪，英国将防治大气污染的理念正式提上议案，1863年国会通过了第一个《工业发展环境法》，限制制碱行业的排放量。1906年又进一步完善《工业发展环境法》，对散发有毒有害气体的行业进行分类，控制有害气体的排放。1955年全世界第一部有关空气污染的法案《清洁空气法案》在英国正式生效，不仅对工业废气排放进行管控，更对家庭排放的废气进行严格的限制。
德、法两国在二战结束后纷纷制定了许多环保法律，德国颁布了《水政法》、《原子能法》等多部保护环境法规，法国在50年代以后也制定了诸如《大气与气味污染法》、《废弃物与资源回收法》等环保法律，1996年颁布的《空气和能源合作利用法》，更是成为了法国防治空气污染的一项里程碑式法案。
——摘编自韩秀《欧洲工业化以来的环境危机与治理研宄》
（1）根据材料一并结合所学，概括我国古代环保立法的特点并分析其原因。
（2）根据材料二并结合所学，概述西欧国家环保立法与我国环保立法的不同之处，并简析其历史意义。
高三历史材料分析题中等难度题查看答案及解析
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 表中国西周至明清环保法制与生态环境状况
——摘编自周启梁《中国古代环境保护法制通考——以土地制度变革为基本线索》
材料二 抗战时期陕甘宁边区处于脆弱的生态环境中，加上严酷的战争环境，战争和大规模开荒，边区的生态环境进一步恶化。为此边区政府先后组织科学技术人员对边区的土壤、农作物、森林、矿藏、水利等情况做了比较详尽的调查。通过修梯田、坝堰地等来保持水土，并进行了一些水利灌溉设施的修建。1941年1月29日，边区政府颁布了《陕甘宁边区森林保护条例》、《陕甘宁边区植树造林条例》、《陕甘宁边区砍伐树木暂行规则》，规定了有关森林保护、砍伐、惩罚和奖励的政策。1941年边区在建设厅下设林务局，筹设实验林场及苗圃，进行科学实验培育优良树种。通过这一系列的措施，边区的生态环境有所改善。
——摘编自李芳《试析抗战时期陕甘宁边区的生态保护工作》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括西周至明清时期环境保护工作的变化趋势，并说明明清生态环境恶化的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括陕甘宁边区环境保护工作的特点，并分析其影响。
高三历史材料分析题中等难度题查看答案及解析
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阅读材料，完成下列要求。
材料一
中国历史上有很长的饮茶纪录，唐以前饮用者多为王公贵族，一般注重茶的药用价值。《茶经》记载唐朝以来“举凡王公朝士、三教九流、士农工商，无不饮茶”，不仅中原广大地区饮茶，而且边疆少数民族地区也饮茶。《封氏闻见记》卷六《饮茶》载：“南人好饮之，北方初不多饮。开元中，泰山灵岩寺有降魔师，大兴禅教。学禅务于不寝，又不夕食，皆许其饮茶。人自怀挟，到处煮饮，从此转相仿效，遂成风俗，自邹齐沧棣，渐至京邑城市，多开店铺，煎茶卖之，不问道俗，投钱取饮，其茶自江淮而来，舟车相继，所在山积，色泽甚多。”
——摘编自中国社会科学网《中国饮茶习俗的演变》
材料二
茶叶在近代西方的流行开来有着特定的时代背景。几乎是在同一时期，非洲的咖啡、美洲的巧克力和亚洲的茶这三种“异国嗜好”不约而同传至欧洲。巧克力传入欧洲是1520年，咖啡1615年由阿拉伯中传威尼斯。这些“提神醒脑”的新饮料几乎同时在欧洲大行其道，从人群嗜好的角度透射出社会业已出现或正在酝酿着重大变化：人们比以前空闲了，上述种种均为生活必备品外的“消闲”饮品；群体公众活动更多了，品茗喝咖啡都有人聚才好，茶园、咖啡馆等应运而生，并屡屡成为近代欧洲重大革命和风潮的策源点。推论再广一些，城镇更多了，城市生活更丰富了，中世纪毫无生气少有交往的黑暗封闭时代已经或即将结束，市民阶层的力量更加强大，人们的情绪趋于激昂，旧时宁静的心态不再平静，躁动的人群需要茶来加以温润发酵，社会也开始了躁动。„„有生产才会有消费，反之同样，有大宗消费才可能有大宗生产，而大宗消费必有特定的历史环境，中国古已有之的茶叶偏偏在18世纪后的欧美获得广泛市场，绝不偶然。
——摘编自郭卫东《中国外贸商品的历史性易代》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括唐代饮茶之风所呈现的发展趋势及其背景。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析18世纪后茶叶在欧美获得广泛市场的原因及影响。
高三历史连线题中等难度题查看答案及解析
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（题文）阅读材料，完成下列要求。
材料一中国古代按照贫困户的收入来源、财产状况、家庭劳动力等因素将其分为极贫、次贫等层级，给予不同的救济扶助。古代在坚持政府主导的同时，还注重采用经济手段、调动民间力量参与扶贫救助，如采用招商赈济、以工代赈等方式。政府除了在自然灾害之后开展临时性救助，还制定系统性扶持办法，如政府资助贫民春耕的种子。规定扶贫是各政权的重要职责，需设立独孤园等恤养老幼贫疾的常设机构。北朝在以“三长制”重建乡里机构时，特别强调三长有照顾乡里贫弱的责任。
——摘编自孙竞、张文《中国古代扶贫实践及其当代价值》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代扶贫思想并说明其当代价值。
材料二1601年的“济贫法”，是英国社会福利史上长期占有重要地位的文件。它实际上是都铎王朝在不同时期针对贫民制定颁布的各种有关法律的汇编。其主要内容是：地方教区负有救助贫民的义务；国家开征救贫税，作为各种济贫活动费用的专项开支……法令推广在伦敦首先实施的感化院制度。
——改编自卢海生《试论英国工业革命时期济贫法的调整》
20世纪30年代中期以前，美国政府一般对经济和社会生活持自由放任式的不干预态度，人们认为穷人应该对自己的贫困负责，政府没有义务为了帮助穷人们人为地改变市场竞争和淘汰法则。20世纪30年代中期以后，美国人逐渐承认贫困不仅仅是个人的事，更多的是由社会原因造成的，政府该介入社会福利事业。
——牛文光《美国社会保障制度的发展》
（2）概括材料二中17世纪英国济贫制度的主要内容。结合所学知识指出1601年“济贫法”出台的主要社会背景。并根据材料指出20世纪30年代前后美国政府对待贫困问题态度的变化。
（3）综合上述材料和所学知识，谈谈你对贫困问题的认识。
高三历史非选择题困难题查看答案及解析
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 中国古代按照贫困户的收入来源、财产状况、家庭劳动力等因素将其分为极贫、次贫等层级，给予不同的救济扶助。古代在坚持政府主导的同时，还注重采用经济手段、调动民间力量参与扶贫救助，如采用招商赈济、以工代赈等方式。政府除了在自然灾害之后开展临时性救助，还制定系统性扶持办法，如政府资助贫民春耕的种子。规定扶贫是各政权的重要职责，需设立独孤园等恤养老幼贫疾的常设机构。北朝在以“三长制”重建乡里机构时，特别强调三长有照顾乡里贫弱的责任。
——摘编自孙竞、张文《中国古代扶贫实践及其当代价值》
材料二 中国近代天灾人祸不断，1875-1878年的“丁戊奇荒”使死者超过1000万人。郑观应在上海募捐，英国人李提摩太主张以工代赈，引起他的共鸣。郑观应说：“与其遇患而始图补救，何如未事而预切绸缪。”他建议在社会内部建立稳固的备荒机制，从根本上增强人民抵抗灾害的能力。借鉴西方储蓄信贷制度，鼓励民众储蓄闲钱，以备不时之需。推崇德、法等国的灾害保险制度，“损害分担，荒歉无忧。”主张构建符合近代中国国情的社会福利保障体系，以官绅合力、以工代赈等多元化方式筹资，设立慈善机构，对灾民实施“教养兼施”。
——摘编自赵伦芬、谢晖《郑观应慈善思想探析》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代扶贫思想并说明其当代价值。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出郑观应扶贫思想的特点并分析其原因。
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