南宋乾道七年（1171年），孝宗皇帝写《原道论》，提倡“以佛修心，以老治身，以儒治世”。这一论断意在说明儒、释、道三教
A.难以和谐共存
B.社会功能相同
C.具有互补关系
D.出现合流趋势
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南宋乾道七年（1171年），孝宗皇帝写《原道论》，提倡“以佛修心，以老治身，以儒治世”。这一论断意在说明儒、释、道三教
A．难以和谐共存
B．社会功能相同
C．具有互补关系
D．出现合流趋势
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南宋孝宗年间，左相陈俊卿向孝宗皇帝上奏，直言其“臣不敢改词以迎合意指，不敢依违以规免罪戾，不敢侥幸以上误国事，惟陛下察之。”此举
A. 体现理学倡导的社会责任感
B. 履行了监察部门的监督职责
C. 意在规劝孝宗皇帝遵守法律
D. 反映了君臣之间的权力之争
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南宋宫营铜镜上的铭文格式通常是“铸鉴局监督某官营作坊工匠制造”，如“湖州铸鉴局乾道七年铸铜监（押）铸造工匠石八乙”；偶有带私人作坊名号的官营作品，如“湖州铸鉴局乾道八年铸炼铜监伟，石家”。这说明南宋官营手工业（ ）
A. 受到民间手工业强势冲击 B. 管理较为松散
C. 完全垄断手工业品的生产 D. 控制商业经营
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仁宗、孝宗、理宗在宋代第一次成为皇帝的庙号，这表明
A. 理学对政治生活的影响增强
B. 以孝治国开始成为官方意识
C. 庙号制度源于北宋南宋时期
D. 儒学在宋代战胜了佛道挑战
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朱熹向宋孝宗提出了“恤民”“省赋”的主张。他说：“臣尝闻天下国家之务莫大于恤民，而恤民之实在省赋，省赋之实在治军。”朱熹意在说明
A. 仁义王道与依法治国相结合
B. 改善民生与治理军政相辅相成
C. 民本思想以轻徭薄赋为根本
D. 无为而治的观念利于国家统治
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清初著名诗人陈元孝过崖山，于南宋陆秀夫负帝投海处题诗一首，中有：“山水萧萧风更吹，两崖波浪至今悲”之句。近人作陈元孝崖山题诗图，章太炎以该诗题画，1907年刊于《民报》，一时广为流传，章太炎此举意在
A. 提倡反清复明 B. 抵制保皇势力
C. 宣扬传统文化 D. 激发民族主义
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清初著名诗人陈元孝过崖山，于南宋陆秀夫负帝投海处题诗一首，中有：“山水萧萧风更吹，两崖波浪至今悲”之句。近人作陈元孝崖山题诗图，章太炎以该诗题画，1907年刊于《民报》，一时广为流传，章太炎此举意在
A. 提倡反清复明 B. 抵制保皇势力
C. 宣扬传统文化 D. 激发民族主义
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司马光主张女子可以读书，范仲淹曾把守寡的儿媳嫁于学生王陶为妻，程颐也把丧夫之后的外甥女再嫁他人，少女时代的李清照无所顾忌地饮酒和旅游，南宋孝宗更亲自出面为一个两度嫁夫的妇人主持葬礼。这些事件说明当时
A．理学思想尚未占据统治地位
B．封建统治秩序开始崩溃
C．商品经济发展致使物欲泛滥
D．理学思想遭到普遍抵制
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司马光主张女子可以读书，范仲淹曾把守寡的儿媳嫁于学生王陶为妻，程颐也把丧夫之后的外甥女再嫁他人，少女时代的李清照无所顾忌地饮酒和旅游，南宋孝宗更亲自出面为一个两度嫁夫的妇人主持葬礼。这些事件说明当时
A．理学思想尚未占据统治地位
B．封建统治秩序开始崩溃
C．商品经济发展致使物欲泛滥
D．理学思想遭到普遍抵制
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阅读下列材料，回答问题。
南宋孝宗赵眘（1162年－1194年在位）是南宋政治上最清明，经济、文化最繁荣兴盛的时期。宋孝宗不仅慎选官吏，注意吏治，还轻徭薄赋，兴修水利，发展生产。轻徭薄赋方面，孝宗下诏不准到丰年时补收灾年所欠税额。福建路兴化军（今福建莆田）自建炎三年起每年以“犹剩米”为名，额外征收2.4万多石供应福州，孝宗于乾道元年减去一半，至乾道八年又将剩余部分全部减免。同时，兴修水利，预防水旱灾害，发展农业生产，这一时期也是南宋最为发达的时期，宋孝宗还不断派官员复查兴修后的水利工程，对于质量不好或虚报的还要降官处罚。但是，农民起义仍时有发生，主要是反对朝廷茶叶专卖政策的茶贩，常是数百人成群进行武装贩运私茶，称为“茶寇”，著名词人辛弃疾曾为江西提刑，节制诸军督捕“茶寇”。
孝宗朝是南宋思想界最活跃的时代，南宋的著名学派差不多都是这个时期形成的。对后世影响最大的朱熹，就是在此时逐渐建立起完整而系统的理学体系，形成集理学大成的学派。文学与教育文学方面，如被称为“中兴四大诗人”的陆游、范成大、杨万里、尤袤，南宋著名的豪放派词人辛弃疾，主要活动期都在孝宗朝。学术繁荣也带来了教育的发达，除了国家办的府学、州学、县学，南宋书院大量兴起，也在孝宗时。这一中兴局面，历史上称为“孝宗中兴”。
——据白寿彝主编《中国通史》整理
（1）依据材料，概括孝宗为振兴朝政所采取的措施。
（2）依据材料，简要分析“孝宗中兴”的历史影响。
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