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19世纪的报刊、揭贴中，对民众多以“臣民“子民”相称。进入20世纪“国民”逐渐取代了“臣民““于民”。这反映出
A. 五四运动促成了民族觉醒
B. 民主共和观念得到广泛传播
C. 维新思想得到广泛传播
D. “中体西用”传播了启蒙思想
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近代中国，对外交、西方科技、人民地位的认识上分别经历了从“夷务”到“洋务”、从“淫巧”到“长技”、从“臣民”到“国民”的变化。这类变化集中反映出
A. 传统社会向近代社会演变
B. 思想文化观念逐渐西化
C. 社会半殖民地化日益加强
D. 民主科学取代专制愚昧
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近代中国，对外交、西方科技、人民地位的认识上分别经历了从“夷务”到“洋务”、从“淫巧”到“长技”、从“臣民”到“国民”的变化。这类变化集中反映出
A. 传统社会向近代社会演变
B. 思想文化观念逐渐西化
C. 社会半殖民地化日益加强
D. 民主科学取代专制愚昧
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近代中国，对外交、西方科技、人民地位的认识上分别经历了从“夷务”到“洋务”、从“淫巧”到“长技”、从“臣民”到“国民”的变化。这类变化集中反映出
A.传统社会向近代社会演变 B.思想文化观念逐渐西化
C.社会半殖民地化日益加强 D.民主科学取代专制愚昧
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公民实质上是指具有国家国籍并有权参与国家公共权力行使与监督的人。在中国，“公民”一词是泊来品，19世纪末20世纪初，中国人的政治词汇中，“公民”逐渐取代了“臣民”，发生这一转变的原因不包括（ ）
A．资产阶级政治运动的开展 B．西方思想文化的传播
C．民主平等价值观念的普及 D．近代科技的进步
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下列对中世纪西欧天主教会的表述错误的是( )
A．人们大都具有双重身份，既是国家的臣民，又是教会的子民
B．天主教会是西欧最大的封建主，他们利用各种手段聚敛钱财
C．14、15世纪的天主教会得到了西欧各国王权的积极拥护
D．德国被称为“教皇的奶牛”是因为它受教会压榨最严重
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下列对中世纪西欧天主教会的表述错误的是（ ）
A．人民大都具有双重身份，既是国家的臣民，又是教会的子民。
B．14、15世纪的天天主教会得到西欧各国王权的积极拥护
C．天主教会是最大的封建主，他们利用各种手段聚敛财富
D．封建王权服从于教权
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传统中国乡村民众一直使用阴历的历法纪时体系，到清末及民国，阳历纪时体系、钟点时间等开始初步进入民众生活之中，农事节律的时间轴心作用逐渐减弱，乡村民众时间表现出“多元化”趋势。这一趋势深刻反映了
A. 经济结构变动诱发民众生活嬗变 B. 辛亥革命促使民众生活习惯转变
C. 新式交通引发民众时间观念转变 D. 西方科技文化导致民众观念西化
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1912年9月，孙中山发表演说指出“中国去年之革命，是政治革命，亦是种族革命”，辛亥之前国民意识模糊，老百姓对外声称自己是大清子民，辛亥革命后国民意识里有了“中国人”的概念，这反映了辛亥革命
A. 唤醒了中华民族的民族意识
B. 推翻了满洲贵族统治，实现了民族独立
C. 结束了君主专制，民主共和观念深入人心
D. 实行平均地权，完成了社会革命
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如图是1950〜1976年我国报刊种类数的统计折线图（单位：种）。此图反映了
A. 群众的精神生活不断地丰富
B. 国民的文化素质逐渐得到提高
C. 社会环境影响文化事业发展
D. 我国报刊种类一直持续稳定增长
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