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“反帝爱国”运动和“封建蒙昧主义”运动，是新中国对义和团一百年来评价中的两种基本结论。形成这两种不同结论的主要原因是：
A．史学观点的不同 B．意识形态的左右
C．政治运动的影响 D．掌握史实的不同
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一百多年来对义和团评价的起伏，折射着这一百多年来中国社会政治的涨落。下列关于义和团的研究评价文章可能是在20世纪60年代发表的是
A．一场带有盲目排外但正义的反帝爱国运动
B．一场“迷信”、“蒙昧”充斥的反现代化运动
C．一次中国人民反侵略运动集中爆发的英勇斗争
D．一场不遵守与各国外交盟约的农民发动的暴动
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五四运动是中国新旧民主主义革命的分水岭。其主要依据是 （ ）
A．是一场彻底的反帝反封建的爱国运动 B．改变了中国革命的性质
C．无产阶级登上了历史舞台并发挥重要作用 D．属于世界无产阶级革命的一部分
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五四运动是中国新旧民主主义革命的分水岭。其主要依据是 （ ）
A．是一场彻底的反帝反封建的爱国运动 B．改变了中国革命的性质
C．无产阶级登上了历史舞台并发挥重要作用 D．属于世界无产阶级革命的一部分
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著名历史学家陈旭麓先生在《中国近代社会的新陈代谢》一书中所说：“从爱国主义出发回到中世纪（中世纪原指欧洲黑暗的中世纪时期，这里的“中世纪”指的是封建专制国家）。”此评价最适合于
A．太平天国运动 B．新文化运动 C．义和团运动 D．辛亥革命
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著名历史学家陈旭麓先生在《中国近代社会的新陈代谢》一书中所说：“从爱国主义出发回到中世纪（中世纪原指欧洲黑暗的中世纪时期，这里的“中世纪”指的是封建专制国家）。”此评价最适合于
A．义和团运动 B．新文化运动 C．洋务运动 D．辛亥革命
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图1和图2反映了中国某一时期共产党党员成分构成变化的基本情况，造成这一变化的主要原因是
A．反帝爱国运动的推动 B．北伐战争的胜利发展
C．土地革命运动的兴起 D．敌后抗日根据地的广泛建立
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一位学者对发生于近代的某一重大历史事件的评价是：“爱国”却“不爱”中国旧文化，“反帝”却崇拜帝国主义“文化”。这一重大历史事件指的是
A．维新变法 B．辛亥革命 C．新文化运动 D．五四运动
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一位学者对发生于近代的某一重大历史事件的评价是：“爱国”却“不爱”中国旧文化，“反帝”却崇拜帝国主义“文化”。这一重大历史事件指的是
A．洋务运动B．戊戌变法C．辛亥革命D．新文化运动
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有人对新文化运动作出如下评论：“爱国却不爱中国旧文化，反帝却崇拜帝国主义文化”。你认为此人对该历史事件的评价是（ ）
A．非理性的 B．完全错误的
C．片面的 D．中肯的
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