近代绅士集团的转型，最初表现为绅与商的交叉渗透。但是甲午战争以后，绅士们相率“弃士经商”，...

近代绅士集团的转型，最初表现为绅与商的交叉渗透。但是甲午战争以后，绅士们相率“弃士经商”，热心于经营商务，寻找新的出路。一时秀才工厂、生员公司林林而立。此现象产生的主要原因是

A. 外国资本主义的入侵

B. 中国自然经济开始解体

C. 救亡图存思潮的感召

D. 近代中国社会剧烈变动

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下列图片反映了近代先进的中国人寻找“出路”的轨迹，说法正确的是

A. 表现了工业化的必由之路

B. 探寻了近代化的发展之路

C. 说明了民主共和的必由之路

D. 解决了经济、政治与思想发展之路

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下列一组图片反映了近代先进的中国人寻找“出路”的轨迹，以下说法正确是

A．表现了工业化的必由之路               B．说明了民主共和的必由之路

C．探寻了近代化的发展之路               D．解决了经济、政治与思想发展之路

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下列一组图片反映了近代先进的中国人寻找“出路”的轨迹，以下说法正确的是（　 ）

A．表现了工业化的必由之路　

B．说明了民主共和的必由之路

C.探寻了近代化的发展之路　　

D.解决了经济、政治与思想发展之路

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下列一组图片反映了近代先进的中国人寻找“出路”的轨迹，以下说法正确的是

A.表现了工业化的必由之路

B.说明了民主共和的必由之路

C.探寻了近代化的发展之路

D.解决了经济、政治与思想发展之路

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近代学者杜亚泉指出，甲午以后国论一变，啧喷言政法者日众。……且吾更有说焉，设使吾国之士，皆热心于政治之为，在下则疾声狂呼，赤手无所展布，终老而成一不生产之人物；在朝则冲突竞争，至不可终日，果如是，亦毋宁降格以求，潜心实际，熟习技能，各服高等之职业，犹为不败之基础也。他认为（　 　 ）

A．政治变革是经济发展的前提

B．发展经济重于革新政治

C．政治改良与救亡图存相结合

D．普及职业教育是救国之本

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近代学者杜亚泉指出，甲午以后国论一变，啧喷言政法者日众。……且吾更有说焉，设使吾国之士，皆热心于政治之为，在下则疾声狂呼，赤手无所展布，终老而成一不生产之人物；在朝则冲突竞争，至不可终日，果如是，亦毋宁降格以求，潜心实际，熟习技能，各服高等之职业，犹为不败之基础也。他认为

A. 政治变革是经济发展的前提

B. 发展经济重于革新政治

C. 政治改良与救亡图存相结合

D. 普及职业教育是救国之本

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近代学者杜亚泉指出，甲午以后国论一变，啧喷言政法者日众。……且吾更有说焉，设使吾国之士，皆热心于政治之为，在下则疾声狂呼，赤手无所展布，终老而成一不生产之人物；在朝则冲突竞争，至不可终日，果如是，亦毋宁降格以求，潜心实际，熟习技能，各服高等之职业，犹为不败之基础也。他认为（　 ）

A．政治变革是经济发展的前提　

B．发展经济重于革新政治

C．政治改良与救亡图存相结合

D．普及职业教育是救国之本

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著名史学家陈旭麓先生曾指出：“对于中国人来说，这场战争是一块界碑。它铭刻着中世纪古老的社会在炮口逼迫下赶往近代的最初的一步。”对此观点理解正确的是（　　　 ）

A.促使中国由传统社会向近代社会转型

B.冲击了中国传统的天朝上国观念

C.导致中国丧失了独立自主的地位

D.推动中国半殖民地半封建社会的形成

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阅读材料，按要求回答问题。

材料一 自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见拙，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，以有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在倘恍迷离之境，吾敢断言曰:伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。

——陈独秀《吾人最后之觉悟》

材料二 中华民国政治形式与内容的分割迫使新文化运动中的知识分子深入到思想文化的深层中去寻找国家富强的出路，新文化运动的知识分子，不论是新文化派，还是文化保守主义，都对“民主”持有肯定态度，同时，他们对民主的理解和追求方向又不完全相同，可分为激进民主主义、自由派民主主义、无政府主义等五类。新文化运动时期，从西方文明寻找到的科学旗帜已超越了自然科学领域，逐渐渗透到社会科学、宇宙人生领域。科学主义作为一种时代思潮取得了舆论上的胜势。出现科学可以解决一切的论调。

——摘编自穆允军《文化比较视域下的五四新文化运动再思考》

材料三 17世纪时，近代自然科学家大都反对亚里士多德的物理学理论以及在此基础上建立的神学世界观:同时，他们又借鉴古代一些自然哲学的思想理论，推陈出新，近代自然科学体系的建立，奠定了理性和科学在一切人类社会活动的主导地位。这个时期的哲学家们和社会科学家们不承认任何的专制权威，不论是宗教信仰和自然观，还是社会制度和国家法律都经受了挑战和审判，一切都需要“理性的法庭”去审查、裁定。社会科学家们提出的许多科学的、理性的观点推动了当时政治、经济、法律等社会科学的全面发展。

——摘编自张丽敏《启蒙运动时期的社会科学思想探析》

（1）材料一中，陈独秀认为“西洋文明输入吾国”后国人的“觉悟”经历了哪几个阶段？

（2）根据材料二并结合所学知识，概括五四新文化运动时期民主与科学的发展特点。

（3）根据材料三并结合所学知识，分析西方启蒙运动与中国新文化运动时期社会科学发展的不同之处。

（4）结合材料二、三并结合所学知识，说明科学与社会进步的关系。

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