近代学者杜亚泉指出，甲午以后国论一变，啧喷言政法者日众。……且吾更有说焉，设使吾国之士，皆...

近代学者杜亚泉指出，甲午以后国论一变，啧喷言政法者日众。……且吾更有说焉，设使吾国之士，皆热心于政治之为，在下则疾声狂呼，赤手无所展布，终老而成一不生产之人物；在朝则冲突竞争，至不可终日，果如是，亦毋宁降格以求，潜心实际，熟习技能，各服高等之职业，犹为不败之基础也。他认为（　 　 ）

A．政治变革是经济发展的前提

B．发展经济重于革新政治

C．政治改良与救亡图存相结合

D．普及职业教育是救国之本

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近代学者杜亚泉指出，甲午以后国论一变，啧喷言政法者日众。……且吾更有说焉，设使吾国之士，皆热心于政治之为，在下则疾声狂呼，赤手无所展布，终老而成一不生产之人物；在朝则冲突竞争，至不可终日，果如是，亦毋宁降格以求，潜心实际，熟习技能，各服高等之职业，犹为不败之基础也。他认为

A. 政治变革是经济发展的前提

B. 发展经济重于革新政治

C. 政治改良与救亡图存相结合

D. 普及职业教育是救国之本

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近代学者杜亚泉指出，甲午以后国论一变，啧喷言政法者日众。……且吾更有说焉，设使吾国之士，皆热心于政治之为，在下则疾声狂呼，赤手无所展布，终老而成一不生产之人物；在朝则冲突竞争，至不可终日，果如是，亦毋宁降格以求，潜心实际，熟习技能，各服高等之职业，犹为不败之基础也。他认为（　 ）

A．政治变革是经济发展的前提　

B．发展经济重于革新政治

C．政治改良与救亡图存相结合

D．普及职业教育是救国之本

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“西学东渐是指近代西方学术思想向中国传播的历史过程……甲午战争以后，由于中国当时面临着国破家亡的命运，许多有识之士开始更积极全面地向西方学习”。甲午战争后向西方学习的进步思想的主流是（　　　 ）

A．中体西用 　　　　　　　 B．变法图强

C．民主共和 　　　　　　　 D．民主与科学

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“西学东渐是指近代西方学术思想向中国传播的历史过程……甲午战争以后，由于中国当时面临着国破家亡的命运，许多有识之士开始更积极全面地向西方学习”。甲午战争后向西方学习的进步思想的主流是

A. 中体西用

B. 变法图强

C. 民主共和

D. 民主与科学

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美国华裔学者郝延平在《中国近代商业革命》一书中评论说，“1884年以后，不幸以盛宣怀为首的官僚紧紧掌握了官督商办企业（他们是中国工业化的早期先锋），在中国工业发展中，官僚资本主义开始比企业家精神起着更重要的作用”。该学者

A. 指出洋务运动缺乏制度理念创新

B. 否定了洋务运动的社会进步作用

C. 认为政治家比企业家对中国工业近代化的贡献大

D. 强调洋务企业严重阻碍近代民族资本主义的发展

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有学者认为：“中国近代历史剧变的基本分界线，是距今一百多年前的甲午战争。”得出这一结论的依据是甲午战争以后

①中国割地赔款，丧权辱国

②近代民族工业初步发展

③中华民族意识的进一步觉醒

④开启了制度变革的探索历程

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

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有学者指出：“一部中国近代史,便是一部中国文明转型史，而这个转型运动是有其明显的‘阶段性’的。‘甲午战争’便是一极重要的阶段——它标志着一个阶段的结束和另一阶段的开始。……那便是由‘四化’进入‘五化’。没有‘五化’，则‘四化’往往是徒劳。”这里多出的“一化”是指（  ）

A．工业化           B．科技现代化        C．政治民主化        D．国防现代化

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有学者指出：“一部中国近代史,便是一部中国文明转型史，而这个转型运动是有其明显的‘阶段性’的。‘甲午战争’便是一极重要的阶段——它标志着一个阶段的结束和另一阶段的开始。……那便是由‘四化’进入‘五化’。没有‘五化’，则‘四化’往往是徒劳。”这里多出的“一化”是指

A．工业化　　　　 　　　　　　　　 B．科技现代化

C．政治民主化　　 　　　　　　 D．国防现代化

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有学者指出：“一部中国近代史，便是一部中国文明转型史，而这个转型运动是有其明显的‘阶段性’的。‘甲午战争’便是一极重要的阶段——它标志着一个阶段的结束和另一阶段的开始。……那便是由‘四化’进入‘五化’。没有‘五化’，则‘四化’往往是徒劳。”这里多出的“一化”是指　

A．经济工业化　　　　　　 B．政治民主化　　　　

C．国防现代化　 　　 　　 D．科技现代化

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