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某学者指出：魏源在《海国图志叙》中仍认为只要能够实行“师夷长技以制夷”，中国并不难回到“一喜四海春”“一怒四海秋”的盛世。该学者意在强调当时
A.传统观念依然有影响力 B.向西方学习成为历史潮流
C.民族危机己经空前严重 D.华夷观念遭到了彻底颠覆
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在时代的转折关头，总有一些有识志士高瞻远瞩，为社会发展指明方向。阅读材料，回答问题。
材料一 1842年，魏源在《海国图志》中，虽称欧洲各国为“西夷”，但指出不应以传统的居高临下的态度来对待这些“夷”：远客之中，有明礼行义，上通天象，下察地理，旁彻物情，贯穿今古者，是瀛寰之奇士，域外之良友，尚可之曰夷狄乎？”
（1）根据材料一概括魏源的主张。结合所学指出《海国图志》写成的国内背景与意义。
材料二 李大钊把马克思主义当做人类客观地观察社会发展历史的工具，力图忠于马克思主义原作，减少世人对马克思主义的误解，因此他对唯物史观的介绍是较客观和科学的，他把马克思主义唯物史观放在西方哲学史中加以考察，高度评价了马克思以前的西方历史哲学家对人类认识史的研究成果，指出马克思主义唯物史观的独特见解。陈独秀对马克思唯物史观的论述是从社会现实斗争的需要出发，是为了从唯物史观说明“人类历史是阶级争斗的历史”，是从阶级斗争说为革命提供理论依据的出发点来解读唯物史观的，……这与他在马克思主义理论中寻找中国革命的出路不无关系，是中国实用理性精神的具体表现。
——杜毅漫《马克思主义中国化的早期探索－李大钊、陈独秀比较》
（2）根据材料二指出李大钊与陈独秀在宣传马克思主义方面侧重点的不同。联系五四运动前后史实分析新文化运动后期先进知识分子将马克思主义作为中国革命理论指南的重要原因。
材料三 “首先是解放思想。只有思想解放了，我们才能正确地以马列主义、毛泽东思想为指导，解决过去遗留的问题，解决新出现的一系列问题。……目前进行的关于实践是检验真理的唯一标准问题的讨论，实际上也是要不要解放思想的争论。大家认为进行这个争论很有必要，意义很大。从争论的情况来看，越看越重要。一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。
“改革开放胆子要大一些，看准了的，就大胆地试、大胆地闯。” “判断改革开放姓“社”姓“资”，标准应该主要看是否有利于发展社会主义生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。”“计划和市场都是经济手段，不是社会主义与资本主义的本质区别。”“社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削、消除两极分化，最终达到共同富裕。”
（3）阅读材料三中两段文字，指出分别出自于邓小平哪两次讲话？结合改革开放的历史进程，说明邓小平的这两次讲话被称为“宣言书”的原因。结合材料用一句话评价邓小平。
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魏源曾应林则徐之请，编纂海国图志，是一部关于世界地理、历史及西方政教国情的总集。魏源在书中最向往某国政治制度，提及这个国家「二十七部（州）公举一大酋总摄之，匪惟不世及，且不四载即受代，一变古今官家（皇帝）之局，而人心翕然」。魏源最向往的是那一国的制度？他这一段文字有何影响？
A．美国；引起当时人们的激烈讨论，遂有清末的变法
B．英国；人们颇有同感，认为应该“师夷长技以制夷”
C．美国；少有人理解，也少有人谈及，几乎没有影响
D．英国；当时人们对此理论多不理解，只重视船坚炮利
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阅读下列材料：
材料一
材料二 昔彼得为欧洲所摈，易装游法，变政而遂霸大地。日本为俄、美所迫，步武泰西，改弦而雄视东方。此二国者，其始遭削弱与我同，其后的强盛与我异。闻日本地势近我，政俗同我，成效最速，条理尤详，取而用之，尤易措手。
——汤志钧编《康有为政论集》
材料三 穆罕默德·阿里说“应向西方寻找发展的钥匙”。以魏源为代表的中国地主阶级改革派，对阿里改革评价很高。《海国图志》一书对埃及的政治、经济、军事、文化作了全面介绍，对阿里内政和对外扩张作了评述。
材料四 罗马天主教会鼓吹“因行称义”的修道信条；马丁·路德提出“因信称义”说；加尔文主张“信仰得救”。
请回答：
（1）结合材料一、二并所学知识指出，俄国、日本、中国三国改革的共同原因有哪些？
（2）中日两国改革的结局有何不同？这种不同的结局给两国自身历史发展带来了哪些影响。
（3）俄日改革有哪些相同特点？对世界局势产生了怎样影响？
（4）据材料三及所学知识，阿里是如何“向西方寻找发展的钥匙”的？
（5）据上述材料看，马丁·路德和加尔文的基本主张的共同点是什么？他们为什么要提出这一与天主教会不同的思想？
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魏源在《海国图志大西洋英吉利国》中介绍“设有用兵和战之事，虽国王裁夺，亦必由巴厘满议允。国王行事有失，将承行之人交巴厘满议罚。”材料中的“巴厘满”是该国某机构的音译词。这一机构是（ ）
A.国会 B.内阁 C.议会 D.首相
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 古代《周易》载“天行健，君子以自强不息”，做人不可不讲正气、气节；认为“地势坤，君子以厚德栽物”。《尚书》主张“民为邦本，本固邦宁”。孔子把为真理、为国家、为民族牺牲视为最大的“仁”，即所谓“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”，同时孔子强调“君子和而不同，小人同而不和”。北宋范仲淹发出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的感叹，南宋文天祥留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名句。经过长期的历史发展，儒家的仁、义、礼、智、信诸原则成为中华民族的文化侍统。
——摘编自朱西周《中华民族精神的历史演变与时代价值》
材料二 面对西方列强对中华民族的侵略，三元里人民自发组织奋起抗英；中法战争中冯子材以七十高龄和法军拼杀；甲午战争时，邓世昌血染黄海。为改变中国现状，魏源在《海国图志》中提倡“师夷长技以制夷”。洪仁玕在《资政新篇》中，把轮船、火车、手表、望远镜等西洋技术看成“正正堂堂之技”。郑观应主张“君民共主”的君主立宪。康有为发表的《物质救国论》，界定了“物质学”即科学的概念。孙中山领导辛亥革命推翻帝制，建立了资产阶级共和国。陈独秀、李大钊以民主和科学为旗帜，开展一系列挽救民族危亡的运动，以救治国人心理上、思想上的疾病……
——摘编自缪克成主编《民族精神》等
材料三 中国共产党坚持以实现中华民族伟大复兴为初心，在新民主主义革命时期，形成了现代民族精神。国民革命失败后，毛泽东以大无畏的革命精神，创建井冈山革命根据地，创立了工农武装割据理论。第五次反“国剿”失利后，中国工农红军在长征中，战胜各种艰难险阻，形成新的精神风貌与精神品格。在抗日战争过程中，中国共产党坚持全面抗战，成为中华民族抗战的中流砥柱，人民民主力量发展壮大。解放战争后期，在三大决战胜利之时，毛泽东向全党发出谦虚谨慎、艰苦奋斗、依靠群众、团结统一、敢于战斗、敢于胜利的伟大号召，明确了党的建设的方向。
——摘编自俞祖华《中华民族精神新论》等
（1）根据材料一并结合所学知识，指出中国古代民族精神的基本内涵。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括中国近代民族精神的作用。
（3）根据上述材料并结合所学知识，概括促成中国现代民族精神形成的主要因素。
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 古希腊学者托勒密编著地理学著作八卷，其中六卷都是用经纬度标明的地点位置表。多数的地点位置，是根据对本初子午线和平纬圈之间的距离计算出的。魏晋时期，裴秀编制的《禹贡地域图》和《地形方丈图》中系统地总结出“制图六体”，为分率（比例尺）、准望（方向）、道里（距离）、高下（地势起伏）、方邪（倾斜角度）、迂直（实地起伏与换算）等。16世纪后的欧洲天主教积极向海外拓展，出现了基督教历史上继唐、元之后在中国传教的第三次浪潮。随后，两种坐标体系同时出现在一幅地图上。法国的地形图上出现了中国地图上的方里网；中国的《大清一统舆图》采用了西方地图上的经纬线。东西方两个体系的制图要素同时出现了。
材料二 《海国图志》一方面延续着中国传统的图志体例，另一方面又摒弃了九州八荒、天圆地方的旧观念，树立了“五大洲、四大洋”的新的世界史地观。1845年清朝官员叶子佩绘制的《万国大地全图》“经度以京师为第一度”。1864年湖北官书局出版的《全国直省府厅州县图》，内容以康乾内府舆图为蓝本，以半官半民的形式出版，打破了纯官方编制、收藏地图的传统。1886年陈兆桐绘制《万国舆图》“原照英国舆图绘译，所有经纬，仍照原图以格林威治为中线”，书中的“五大洲各国大事表”，以民主、君民共主、君主将当时全球57个“自主”国家分为三类。近代中国第一次民间公开出版的地图是1903年武昌舆地学会出版的《中外舆地全图》。1906年由清朝学者周世棠、孙海环编辑《二十世纪中外大地图》，被称为民间刊行四大全国地图集之一。
——摘自陈潮《中国近现代地图出版概况》等
（1）根据材料一并结合所学知识，指出古代东西方对地图编绘技术的贡献，说明16世纪后在中、法地图上同时出现“东西方两种要素”的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括近代中国地图绘制的特点，分析影响近代中国地图发展演变的因素。
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《海国图志》在刊行六十卷之后，魏源将其增补到百卷，增补情况如下表所示。据此可知，魏源
A.主要精通世界地理知识 B.拥有居安思危的家国情怀
C.渴望国人深入了解西方 D.带有明显的政治意识倾向
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《海国图志》在刊行六十卷之后，魏源将其增补到百卷，增补情况如下表所示。据此可知，魏源
A.带有明显的政治意识倾向 B.渴望国人深入了解西方
C.拥有居安思危的家国情怀 D.主要精通世界地理知识
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阅读材料，完成下列要求。
材料：关于统一成为中国历史发展主流的原因中外专家多有论及。近代学者梁启超认为“中国地形，平原磅礴，扼塞交通，其势自趋于统一。故自秦以后，二千余年，中间惟三国南北朝三百年间稍为分裂，自余则皆四海一家。即偶有割据，亦不旋踵而合并也”。美国学者费正清对中国古代统一多民族国家内部的一体化现象发出感慨，并指出，“中国的地理因素实际上并不利于中央集权，更多的是制度的力量。”现代学者田余庆认为，“秦汉统一帝国，这样一个帝国不同于世界上任何一个军事一政治帝国（古希腊帝国、古罗马帝国、拿破仑帝国），因为他们所建立的大帝国没有像中国出现秦汉大帝国之前那么一种几百年来历史的铺垫，没有这样一种坚牢的基础。”
根据材料提取任意一个观点并对其进行评论。（要求：观点明确，史论结合。）
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