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材料 在晚清数学家中，李善兰无疑是最杰出的一人。李善兰的主要数学成就有：尖锥术、垛积末素数论。在西方的微积分未传入的情况下，李善兰独自用尖锥术发现各种三角函数、反三角函数的幂级数展开式等。他所使用的求对数的方法，比传教士带进来的方法要高明、简捷。一般认为，在李善兰的尖锥术的基础上，中国传统数学完全可以走上解析几何、微积分的近代数学的道路。1852年，李善兰和伟烈亚力相识，两人通力合作，先后译出《几何原本》后9卷(1858年)，《代数学》(1859年)《代微积拾级》(1859年)等数学著作。《代微积拾级》是中国第一部微积分译作，影响巨大，其中使用的微分、积分、函数、级数、曲率等名词均始自此书，沿用至今，李善兰成为近代中国科学的先驱和传播者。1868年，他应召到北京，在同文馆担任数学教席，官至三品，但他淡于利禄，潜心于数学教学和研究。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括李善兰投身近代数学的时代背景。
（2）根据材料并结合所学知识，评述李善兰对于中国近代数学的贡献。
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材料一：16世纪中期开始，欧洲耶稣会士相继来华，利玛窦是其中最成功者之一。在传播基督教神学的同时，利玛窦也带来了西方的自然科学和人文学术，利玛窦与徐光启合译了《几何原本》等等。
材料二：李善兰是中国近代著名的数学家，曾与英国传教士伟烈亚力合译欧几里得《几何原本》后9卷，完成了明末徐光启、利玛窦未竟之业。
傅兰雅是英国传教士，1861年来华。先在北京同文馆、上海英华学堂任教，后入江南制造局译书馆为译员，在那里工作了28年之久，独译或合译的西书共有129部，并参与创办上海格致书院，主编《格致汇编》，致力于普及科技知识。 1896年，傅兰雅辞去江南制造局翻译馆的职务、受聘为美国加利福尼亚大学汉学教授之后，还为江南制造局再译成西书14部。
材料三： 最早的中文报刊，是英国传教士马礼逊于1815年于马六甲创办的《察世俗每月统记传》。此后，传教士和外国商人在中国陆陆续续创办了许多中外文报刊，如《上海新报》、《万国公报》、《申报》、《新闻报》等，都比较有名。在西人的影响下，中国人也开始办报。早期国人自办的报刊，如汉口的《昭文新报》、上海的《汇录》、《新报》等。
材料四：清咸丰三年(1853)法国天主教神甫马赖潜入我国广西西林县，他吸收地痞流氓入教，勾结当地官府和土豪，欺压人民，强奸妇女，无恶不作。新任西林知县张鸣凤根据村民控呈，调查据实后，将马赖及不法教徒共26人逮捕归案，依法判处马赖及不法教徒2人死刑，其余分别论罪处罚。法国次年联合英国出兵侵华。
材料五：在殖民地修建教堂、驻扎传教士，就象在殖民地修建兵营、驻扎侵略军一样必要。“一个传教士抵得上一营军队”。“与其设立九个军事据点，不如设立九个教堂更为有效。”传教士受教会派遣，要将自己在中国内地的所见所闻汇报回国去。
上述材料均摘编自荣振华、方立中、耿昇《16-20世纪入华天主教传教士列传》
问题：（25分）
（1）结合所学知识回答，16世纪中期开始的西学东渐给中国带来了怎样的影响？后来中断的原因是什么？（4分）
（2）根据材料，概括指出传教士在近代中西交往过程中的作用？（4分）
（3）结合所学知识，回答近代西学东渐给中国带来了怎样的影响？（2分）
（4）结合材料和所学知识，阐述你是怎样看待传教士对中国社会的影响？（15分）
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（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 李善兰，字壬叔，浙江海宁人。他出身书香门第，九岁开始自学《九章算术》，15岁通览古希腊数学名著《几何原本》（前六卷），17岁得到《测圆海镜》和《勾股割圜记》，潜心钻研，到30岁对数学已颇有研究。
鸦片战争爆发后，李善兰立志要科学救国。1852年后，与西方传教士合作翻译《续几何原本》《谈天》等著作，把西方数学、天文学、物理学等多门学科首次引入中国。在实践过程中创造的许多名词，如“代数”、“函数”、“圆”、“点”等都沿用至今。1868年，李善兰任京师同文馆天文算学馆总教习，著有《测圆海境解》一卷，《考数根法》三卷。1867年，《则古告高算学》刻成，收录了李善兰二十多年的各种著作，集聚了许多数学家的心血，是中国传统数学之大成，融合了中国西方的数学。
——整理自赵尔巽《清史稿》
（1）根据材料，概括李善兰在数学领域的主要贡献。
（2）根据材料并结合所学知识，指出李善兰在数学领域取得重大贡献的原因。
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【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料
李善兰（1810年一1882年），浙江宁海人。他资禀颖异，勤奋好学，年少时就靠自学读懂了欧几里得《几何原本》前6卷。李善兰曾因做不好八股文章，落第而归，但却在家仔细研读金元数学家李冶的《测圆海镜））以及清初学者戴震的《勾股割圆记》，数学水平有了更大的提高。1852年，李善兰到上海结识了英国汉学家、传教士伟烈亚力，后两人开始合作翻译了西方数学书籍“几何原本>后9卷、《代数学》13卷和《代微积拾级》18卷等；西方力学著作《重学》，这是我国近代科学史上第一部力学译著；天文学著作《谈天》和植物学著作《植物学》，这也是西方近代天文学和植物学首次全面系统地传入中国。在翻译过程中，李善兰仔细思考，反复斟酌，创译了一大批数学、天文学、物理学和植物学中的科学名词，例如：代数、常数、已知数、未知数、函数；历元、方位、视差；分力、合力、质点：细胞、植物；等等。100多年来，这些科学名词不仅在我国流传下来，扎下了根，还飘洋过海，东渡日本等国，沿用至今而勿替。
——根据白寿彝《中国通史》整理
（1）根据材料并结合所学知识，分析李善兰翻译工作取得重大成就的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，说明李善兰翻译工作的历史意义。
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（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 李善兰（1810年一1882年），浙江宁海人。他资禀颖异，勤奋好学，年少时就靠自学读懂了欧几里得《几何原本》前6卷。李善兰曾因做不好八股文章，落第而归，但却在家仔细研读金元数学家李冶的《测圆海镜））以及清初学者戴震的《勾股割圆记》，数学水平有了更大的提高。1852年，李善兰到上海结识了英国汉学家、传教士伟烈亚力，后两人开始合作翻译了西方数学书籍《几何原本》后9卷、《代数学》13卷和《代微积拾级》18卷等；西方力学著作《重学》，这是我国近代科学史上第一部力学译著；天文学著作《谈天》和植物学著作《植物学》，这也是西方近代天文学和植物学首次全面系统地传入中国。在翻译过程中，李善兰仔细思考，反复斟酌，创译了一大批数学、天文学、物理学和植物学中的科学名词，例如：代数、常数、已知数、未知数、函数；历元、方位、视差；分力、合力、质点：细胞、植物；等等。100多年来，这些科学名词不仅在我国流传下来，扎下了根，还飘洋过海，东渡日本等国，沿用至今而勿替。
——根据白寿彝《中国通史》整理
（1）根据材料并结合所学知识，分析李善兰翻译工作取得重大成就的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，说明李善兰翻译工作的历史意义。
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科学巨著《几何原本》前六卷本早在16、17世纪之交就由徐光启和利玛窦合译出版，两个半世纪后，李善兰（18ll一1882，清代著名数学家、翻译家、天文学家）与伟烈亚力（注：英国传教士、19世纪著名汉学家）合译的后九卷本才在中国面世。造成这种现象的主要原因有 （ ）
①政府的文化专制 ②传统的重农思想
③翻译人才的匮乏 ④盲目自大的愚昧心态
A．①②③ B．①②③④ C．②③④ D．①②④
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观察下图，票面中的主要人物是
A. 毕昇 B. 沈括 C. 徐光启 D. 李善兰
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材料一 “夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”
——魏源《海国图志》
“动重学之率凡三：曰力、曰质、曰速。力同，则质小者速大，质太者速小；质同，则力小者谜小，力大者速大。”
——李善兰《重学》序言
“（西学）学问之种类极繁，要可分为二端。其一，形而上学，即政治学、生计学等是也；其二，形而下学，即化学、天文学、……植物学等是也。吾因近人通行名义，举凡属于形而下学皆谓之格致。”
——梁启超《格致学沿革考略》
（西学）是“以自由为体，民主为用”。
——严复《原强》
材料二 “夫四民之中，农居大半，男耕女织，各职其业……机器渐行，则失业者众，……胥天下为游民，其害不能言矣。”
——清朝湖南巡抚王文韶
“晚近更有一种自居名流，谓‘西学皆中土所已有……实窃我中国古圣之绪余’之类的说法，‘令人呕秽’。”
——严复《救亡决论》
材料三 “吾人倘以新输入之欧化为是，则不得不以旧有之孔教为非；倘以旧有之礼教为非，则不得以新输入之欧化为是，新旧之间绝无调和两存之余地。”
——陈独秀《答佩剑青年》
“拿西洋的文明来扩充我的文明，又拿我的文明去补助西洋的文明，叫他化合起来成一种新文明。”
——梁启超《欧游心影录》
（1）根据材料一，概述近代中国对西学认识的演进历程。
（2）根据材料三，概述陈独秀与梁启超对中西文明态度的差异。
（3）基于上述材料，结合所学知识，你如何评价近代中国对西洋文明的认识？
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开创中国近代陆上、海上、空中交通（国防）革命性变化的奠基者是
A．詹天佑、曾国藩、冯如
B．詹天佑、李鸿章、李善兰
C．詹天佑、曾国藩、李善兰
D．詹天佑、李鸿章、冯如
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明末清初，西方近代技术及天文学、数学、地图学知识不断传入中国，并为部分士大夫所接受，实用之学勃兴。这一时期士大夫接受西学的主要原因是
A. 对理学空疏之风的不满
B. 进步思想成为主流思潮
C. 东西方文化交流的加强
D. 反清复明势力不断壮大
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