宋代理学家所强调的义理,与汉代董氏的儒学相比,其重点不在政治哲学上,而在伦理道德上;与先秦的元典儒学相比,其对伦理道德的阐述,更侧重于哲学的表达。这说明宋代理学
A.在内容和形式上发展了儒学 B.否定了先秦孔孟的元典儒学
C.以构建哲学体系为终极目的 D.完成了向近代学术体系转型
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宋代理学家所强调的义理,与汉代董氏的儒学相比,其重点不在政治哲学上,而在伦理道德上;与先秦的元典儒学相比,其对伦理道德的阐述,更侧重于哲学的表达。这说明宋代理学
A.在内容和形式上发展了儒学 B.否定了先秦孔孟的元典儒学
C.以构建哲学体系为终极目的 D.完成了向近代学术体系转型
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宋代理学家所强调的义理,与汉代董氏的儒学相比,其重点不在政治哲学上,而在伦理道德上;与先秦的元典儒学相比,其对伦理道德的阐述,更侧重于哲学的表达。这说明宋代理学
A. 否定了先秦孔孟的元典儒学
B. 在内容和形式上发展了儒学
C. 以构建哲学体系为终极目的
D. 完成了向近代学术体系转型
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汉代对先秦旧本儒家经书侧重训诂(文字解释),而宋人则抛开旧注,直接往经文中寻求义理,敢于怀疑和独立思考,逐渐形成“理学”或“道学”。这表明宋明理学( )
A.否定汉代董仲舒新儒学 B.强调回归孔孟儒学原典
C.顺应商品经济发展潮流 D.利于加强封建专制统治
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阅读下列材料,回答问题。
材料一 就宋代儒学而言,它所需要完成的任务主要包括内外两个层面:就外而言,是要排斥佛道二教,恢复儒学的“独尊”地位,承接先秦儒家的传统,站在理论的高度论证儒家仁义礼乐存在的合理性,建立起一个新的儒家哲学形态,使儒家思想重新成为人们的精神归宿,进而能重新全面指导人们的社会生活;就内而言,是要抛弃汉唐传统儒家粗疏的“天人感应”的理论形态,从儒家原典中发掘新的思想材料,并以之为出发点,对佛道学说中有用的思想资料进行整合,把儒家经学从原来的训诂之学引向义理之学,进而建立起以伦理道德为宇宙万物本原的儒家哲学。
——摘编自徐洪兴《论二程思想之异同》
材料二 朱熹编著《四书集注》,用理学思想重新解释经典《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》,使理学透过四书而深入人心。他编《小学集注》,教育青少年遵循三纲五常的道德规范,他编《论语训蒙口义》、《童蒙须知》,对儿童的衣着、语言、读书、写字、饮食都作了道德规定。
——樊树志《国史概要》
请回答:
(1)根据材料一并结合所学知识,归纳宋代儒学的特点,并分析宋代儒学发展的背景。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括朱熹在推广理学方面所做的努力,并分析宋代理学的影响。
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从儒学自身发展来看,理学作为一种哲学思潮或者儒学复兴运动,它所强调的义理之学,是对汉唐儒学的一种反动。理学的“反动”指
A. 强化三纲五常教化作用 B. 从神学政治转向伦理道德
C. 注重强化谶纬神学思想 D. 束缚人的思想和压制人性
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从儒学自身发展来看,理学作为一种哲学思潮或者儒学复兴运动,它所强调的义理之学,是对汉唐儒学的一种反动。理学的“反动”是指
A. 强化三纲五常的教化作用 B. 从神权政治转向伦理道德
C. 注重强化封建神学思想 D. 束缚人的思想和压制人性
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从儒学自身发展来看,理学作为一种哲学思潮或者儒学复兴运动,它所强调的义理之学,是对汉唐儒学的一种反动。理学的“反动”是指
A. 强化三纲五常的教化作用
B. 从神权政治转向伦理道德
C. 注重强化封建神学思想
D. 束缚人的思想和压制人性
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从儒学自身发展来看,理学作为一种哲学思潮或者儒学复兴运动,它所强调的义理之学,是对汉唐儒学的一种反动。理学的“反动”指
A. 强化三纲五常教化作用
B. 从神学政治转向伦理道德
C. 注重强化谶纬神学思想
D. 束缚人的思想和压制人性
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先秦时期儒家认为父子之间应是“父慈子孝”,仅体现在道德层面;而汉代以后则变成了法定义务,强调“儿子要绝对服从父亲”。这种变化
A.强化了儒学独尊地位
B.反映了家庭关系的不断紧张
C.淡化了家庭伦理关系
D.吸取了法家思想的治国理念
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先秦时期儒家认为父子之间应是“父慈子孝”,仅体现在道德层面;而汉代以后则变成了法定义务,强调“儿子要绝对服从父亲”。这种变化
A.强化了儒学独尊地位
B.反映了家庭关系的不断紧张
C.淡化了家庭伦理关系
D.吸取了法家思想的治国理念
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