据学者考订，汉武帝时举孝廉，各郡国不论大小，名额相同；东汉改以人口为标准，人数满20万的郡国，每年可举孝廉1人，20万以下两年举一人，10万以下三年举一人，对边郡少数民族地区实行优宽政策。这一变化（ ）
A.巩固了儒学的正统地位 B.使得贵族政治衰落
C.实现了选拔人才的公正 D.有利于国家的统一
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据学者考订，汉武帝时举孝廉，各郡国不论大小，名额相同；东汉改以人口为标准，人数满20万的郡国，每年可举孝廉1人，20万以下两年举一人，10万以下三年举一人，对边郡少数民族地区实行优宽政策。这一变化（ ）
A.巩固了儒学的正统地位 B.使得贵族政治衰落
C.实现了选拔人才的公正 D.有利于国家的统一
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东汉规定，各地“孝廉”推举名额必须与人口成比例，这种地区名额限制的规定为宋代之后科举制所沿袭。明清时期实行分省录取之制，即使文化、经济最落后的省份，也依然有最低的名额保证。从这种名额限制、分省录取的做法可以看出
A. “国家取士，唯才是择”的公正性完全是骗人的
B. 科举制的最大意义在于网罗最优秀的人才参加政府管理
C. 科举制中各地名额限制完全取决与皇帝的个人好恶，缺乏任何客观依据
D. 科举制中各地名额限制有利于保证中央政府和全国各地区之间的交流
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东汉规定，各地“孝廉”推举名额必须与人口成比例，这种地区名额限制的规定为宋代之后科举制所沿袭。明清时期实行分省录取之制，即使文化、经济最落后的省份，也依然有最低的名额保证。从这种名额限制、分省录取的做法可以看出
A．“国家取士，唯才是择”的公正性完全是骗人的
B．科举制的最大意义在于网罗最优秀的人才参加政府管理
C．科举制中各地名额限制完全取决与皇帝的个人好恶，缺乏任何客观依据
D．科举制中各地名额限制有利于保证中央政府和全国各地区之间的交流
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著名学者余英时在论及科举时说：无论是东汉“孝廉”还是宋、明、清“进士”，都是在各地区均衡分配的大原则下产生的。而且地区分配的要求来自“士”阶层的内部，也不能归之于皇权的片面操纵。东汉“孝廉”与人口成比例出于“公卿会议”；北宋“逐路取人”则经过南北士大夫长期争论而获致；明代分南、北、中卷也起源于洪武时北方落第举人的抗争。……各地“孝廉”或“进士”往往在政府中为自己地方的利害说话。这当然谈不上是代议制，但不能否认科举制有时也发挥了一点间接的代议功能。这里余英时强调的是科举制
A．有利于选拔真正的人才
B．没有坚持“取士唯才是择”的标准
C．遵循了地域均衡分配的原则
D．具备近代西方代议制的基本功能
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著名学者余英时在论及科举时说：无论是东汉“孝廉”还是宋、明、清“进士”，都是在各地区均衡分配的大原则下产生的。而且地区分配的要求来自“士”阶层的内部，也不能归之于皇权的片面操纵。东汉“孝廉”与人口成比例出于“公卿会议”；北宋“逐路取人”则经过南北士大夫长期争论而获致；明代分南、北、中卷也起源于洪武时北方落第举人的抗争。……各地“孝廉”或“进士”往往在政府中为自己地方的利害说话。这当然谈不上是代议制，但不能否认科举制有时也发挥了一点间接的代议功能。这里余英时强调的是科举制（ ）
A．有利于选拔真正的人才 B．没有坚持“取士唯才是择”的标准
C．遵循了地域均衡分配的原则 D．具备近代西方代议制的基本功能
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有学者指出，汉武帝时期正式确立的察举制，以“孝廉”作为选才的重要标准，非孝廉者不能为官。孝与廉是古人非常推崇的两种德行，尤其是孝更被作为天下之本，所以孝廉首先成为察举的常科。也是汉代士人入仕的主要途径。这表明，察举制的实施
A. 开士人入仕之先河
B. 加速了儒学的政治化进程
C. 保证了官员的品学兼优
D. 杜绝了不良社会风尚的出现
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有学者指出，汉武帝时期正式确立的察举制。以“孝廉”作为选材的重要标准，非孝者廉者不能为官。孝与廉是古人非常推崇的两种德行，尤其是孝更被作为天下之本，所以孝廉首先成为察举的常科。也是汉代士人入仕的主要途径。这表明，察举制的实施
A. 使士人开始步入政治舞台
B. 使社会形成了良好的风尚
C. 保证了官僚队伍的廉洁性
D. 加快了儒学的政治化进程
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美国1787年联邦宪法规定，参议院的议员名额每州不论大小，均为两名。众议院议员名额则按各州人口比例分配，5个黑人折合3个人来计算南方各州的人口总数。上述规定体现了 （ ）
A．权益平衡思想 B．民主共和思想
C．民族平等思想 D．主权在民思想
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美国1787年联邦宪法规定，参议院的议员名额每州不论大小，均为两名。众议院议员名额则按各州人口比例分配，5个黑人折合3个人来计算南方各州的人口总数。上述规定体现了（ ）
A．权益平衡思想 B．民主共和思想 C．民族平等思想 D．主权在民思想
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美国1787年联邦宪法规定，参议院的议员名额每州不论大小，均为两名。众议院议员名额则按各州人口比例分配，5个黑人折合3个人来计算南方各州的人口总数。上述规定体现了
A．权益平衡思想 B．民主共和思想 C．民族平等思想 D．主权在民思想
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