汉武帝即位次年，采纳丞相卫绾建议，对所举贤良中治法家、纵横家言者，一律罢去。随即又任命好儒...

汉武帝即位次年，采纳丞相卫绾建议，对所举贤良中治法家、纵横家言者，一律罢去。随即又任命好儒术的窦婴为丞相，田蚧为太尉。汉武帝的做法

A.放弃了法家的治国理念 B.确立了儒学独尊的局面

C.回归了周朝的典章制度 D.提升了儒学的政治地位

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建元元年，丞相（卫）绾奏：“所举贤良或治申、商、韩非、苏秦、张仪之言，乱国政，请皆罢。”汉武帝采纳其建议。材料说明

A. 汉武帝开始推行察举制

B. 西汉政府加强社会思想控制

C. 西汉政府废除了诸子百家思想

D. 汉武帝从无为而治转向有为

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汉武帝在位时期，高度集权的专制主义政治体制逐步确立。以下史实中属于汉武帝加强专制主义中央集权的表现有（　　 ）

①采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”

②设立“中朝”，改变丞相位尊权重的传统

③设立十三州部，加强中央对对方的控制

④实行郡国并行制

A. ①②④　　 B. ①③④　　 C. ②③④　　 D. ①②③

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历代王朝不断调整君权和相权的关系。阅读下列材料：

材料一　 汉武帝即位不久，就听任窦太后罢免卫绾的相位；接着，又在建元二年和建元六年，分別免去窦婴与许昌的相职。6年之中，他便轻而易举地免去三相。接着，他又将丞相“主臣”“除吏”的用人权力收归己有；旋设尚书令，分去了丞相拆读、审议天下奏章的权力；还让随侍左右的年青侍中参议朝政，以为牵制。这样便结束了丞相独尊、皇帝垂拱的现象。

——屈小强《盛世情怀：天汉雄风与盛唐气象》

材料二　 唐朝初年，三省长官中书令、侍中、尚书令都是宰相。三省长官到门下省的政事堂议政，政事堂逐渐就演变成最高权力机构。自高宗以后，为宰相者必加“同中书门下三品”，有时加“同中书门下平章事”，仆射、侍中不加“同平章事”或“同三品”就不能参与宰相机务了。参与中书门下的宰相们，在唐朝有时多达十几人，议政时由一人“执笔”，或称“执政事录”，“执笔”就是首席宰相了。唐朝制度，凡属于皇帝诏令，必须经政事堂议政通过，并加盖“中书门下之印”，才能颁布生效。

——张金平、昝风华《中国传统文化十六讲》

材料三　 内阁的正式建立是在明成祖朱棣执政时期。成祖即位之初，解缙、黄淮等并值文渊阁，参与诸如有关和战、立储、用人、征调或蠲免赋役等重大军国政务的审议，辅佐皇帝。当时殿阁学士和部院大臣相比，阁臣官秩不过五品。阁臣常有三五人或六七人，不拘定数。

——李坚、王本浩《中国行政管理史》

完成下列要求：

（1）据材料一，归纳汉武帝为削弱相权所采取的措施。

（2）据材料二，指出唐朝三省六部制的演变情况。

（3）据材料三并结合所学知识，概括明初内阁制的特点。

（4）综合上述材料，说明历代王朝加强君权的基本策略。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 汉武帝为了独揽大权，一方面采取措施削弱丞相的权力，如从建元元年到建元六年，短短六年之内，就罢免了卫绾、窦婴、许昌三位丞相；剥夺丞相“主臣”、“除吏（任免官吏）”的人事大权等，另一方面，为了弥补因削弱相权而带来的空缺，汉武帝提拔了一批出身低微但又才华横溢的文人、近臣，并让他们参与朝政，从而培养出了一批紧密团结在自身周围而又能与丞相为首的官品分庭抗礼的内朝官。

——摘编自郜金山《汉武帝时期朝议制度的研究》

材料二　 明成祖永乐初年，阁臣的地位还较低，大都是些编、检、讲读之官，没有官署，行政上与诸司没有从属关系——“不得专制诸司”，阁臣主要奉皇帝旨意办事。……自宣宗后，入职文渊阁的大臣均相继晋尚书，且日后大学士居内阁，官必以尚书为尊，这些都标志着内阁成员地位的提高，也为阁权在其强势时期凌驾于部权之上提供了契机。内阁根据上谕草拟诏敕，但如果内阁认为上谕有假或不妥，则可以封还上谕，等皇帝再示明白之后方可草拟。

——摘编自张海英《明代内阁制度的盛与衰》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括汉武帝设立内朝的原因及其特点。

（2）根据材料一、二，指出汉代内朝与明代内阁的共同点，并分析明代内阁制度的变化。

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汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指

A．吸收了佛教、道教等思想的儒学

B．正统的孔孟学说

C．糅合了道家、阴阳家等学说的儒学

D．儒家学说与权术

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汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指     (　　)

A．吸收了佛教、道教等思想的儒学

B．正统的孔孟学说

C．糅合了道家、阴阳家等学说的儒学

D．儒家学说与权术

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汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指

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汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指  （    ）

A．吸收了佛教、道教等思想的儒学     B．正统的孔孟学说

C．糅合了道家、阴阳家等学说的儒学   D．儒家学说与权术

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汉武帝“用主父偃谋，令诸侯以私恩裂地，分其子弟……”，思想上采纳董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”主张，这是

A. 平定七国之乱的需要

B. 削弱丞相权力的需要

C. 加强中央集权的需要

D. 发展先秦儒学的需要

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