唐代士人将“始不以进士攉第，不娶五姓女，不得修国史”称为“平生有三恨”。宋代士人把“入翰林，加金紫，知贡举”，叫做“平生美事三者并集”：把“不历中书”、未拜相，叫做“生平不足”，据此可知唐宋社会
A.由世俗贵族社会逐渐向平民社会转化
B.商品经济发展促进了价值追求的变化
C.科举制发展使传统宗法观念日益淡化
D.从以门阀为中心转化为以品官为本位
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唐代士人将“始不以进士擢第，不娶五姓女，不得修国史”称为“平生有三恨”。宋代士人把“入翰林，加金紫，知贡举”，叫做“平生美事三者并集”；把“不历中书”、未拜相，叫做“生平不足”。据此可知唐宋社会
A. 由世俗贵族社会逐渐向平民社会转化
B. 科举制发展使传统宗法观念日益淡化
C. 商品经济发展促进了价值追求的变化
D. 从以门阀为中心转化为以品官为本位
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唐代士人将“始不以进士攉第，不娶五姓女，不得修国史”称为“平生有三恨”。宋代士人把“入翰林，加金紫，知贡举”，叫做“平生美事三者并集”：把“不历中书”、未拜相，叫做“生平不足”，据此可知唐宋社会
A.由世俗贵族社会逐渐向平民社会转化
B.商品经济发展促进了价值追求的变化
C.科举制发展使传统宗法观念日益淡化
D.从以门阀为中心转化为以品官为本位
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唐朝薛元超曾说：“吾不才，富贵过人。平生有三恨：始不以进士擢第；不娶五姓（唐代门第最高的五大姓氏）女；不得修国史。”宋代蔡襄则抱怨：“观今之俗，娶其妻不顾门户，直求资财。”对上述变化理解正确的是
A. 科举制的产生瓦解了门阀制度
B. 商品经济发展改变了社会观念
C. 唐宋妇女的社会地位逐渐提高
D. 唐宋开放的社会风气已然形成
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（题文）唐初薛元超以门荫入仕，高宗时官至宰相。他曾说：“吾不才，富贵过人。平生有三恨：始不以进士擢第；不娶五姓女；不得修国史。”这一现象说明
A. 进士入仕比门荫入仕地位更高
B. 当时社会正处于变革之中
C. 士族地位仍比较稳固
D. 科举出身方有资格修国史
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唐初薛元超以门荫入仕，高宗时官至宰相。他曾说：“吾不才，富贵过人。平生有三恨：始不以进士擢第；不娶五姓女；不得修国史。”这一现象说明
A. 进士入仕比门荫入仕地位更高 B. 士族地位仍比较稳固
C. 当时社会正处于变革之中 D. 科举出身方有资格修国史
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唐初薛元超以门荫入仕，高宗时官至宰相。他曾说：“吾不才，富贵过人。平生有三恨：始不以进士擢第；不娶五姓女；不得修国史。”这一现象说明
A. 进士入仕比门荫入仕地位更高
B. 当时社会正处于变革之中
C. 士族地位仍比较稳固
D. 科举出身方有资格修国史
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《旧唐书·王起传》说：“贡举猥滥，势门子弟，交相酬酢；寒门俊造，十弃六七。及元稹、李绅在翰林，深怒其事，故有覆试之科。及起考贡士，奏当司所选进士，据所考杂文，先送中书，令宰臣阅视可否”。材料说明此时的科举( )
A．确立了中书省掌控考试地位 B．减少了世家望族的请托风气
C．消除了官员结党营私的现象 D．残存了豪门把控仕途的特点
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《旧唐书·王起传》说：“贡举猥滥，势门子弟，交相酬酢；寒门俊造，十弃六七。及元稹、李绅在翰林，深怒其事，故有覆试之科。及起考贡士，奏当司所选进士，据所考杂文，先送中书，令宰臣阅视可否”。材料说明此时的科举（ ）
A．确立了中书省掌控考试地位 B．减少了世家望族的请托风气
C．消除了官员结党营私的现象 D．残存了豪门把控仕途的特点
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《旧唐书·王起传》说：“贡举猥滥，势门子弟，交相酬醉；寒门俊造，十弃六七。及元镇、李绅在翰林，深怒其事，故有覆试之科。及起考贡士，奏当司所选进士，据所考杂文，先送中书，令宰臣阅视可否”。材料说明此时的科举（ ）
A.确立了中书省掌控考试地位
B.减少了世家望族的请托风气
C.消除了官员结党营私的现象
D.残存了豪门把控仕途的特点
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《旧唐书·王起传》说：“贡举猥滥，势门子弟，交相酬酢；寒门俊造，十弃六七。及元稹、李绅在翰林，深怒其事，故有覆试之科。及起考贡士，奏当司所选进士，据所考杂文，先送中书，令宰臣阅视可否”。材料说明此时的科举
A．确立了中书省掌控考试地位
B．减少了世家望族的请托风气
C．消除了官员结党营私的现象
D．残存了豪门把控仕途的特点
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