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1869年美国人丁匙良在担任京师同文馆总教习时，曾增设了具有近代意义的体育课程。他在《同文馆记》中记述：“同文馆学生不愿意习体育，认为有失尊严，他们只能慢慢地踱方步。中国学生是没有粗野游戏的，如足球、棒球等类。”由此可见，当时中国
A.竞技体育活动项目极其稀少
B.“向西方学习”新思想尚未萌生
C.传统观念制约近代教育转型
D.“中体西用”主张受到学界推崇
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1862年京师同文馆初创时，只设有英文馆，学生十人。后又增设法文、俄文、天文、算学等专业。馆内课程既有三千多条的礼仪，也有外国教习讲的万国公法课，宣传强国压迫弱国的逻辑，同时“基督文明”亦在校内被广泛宣扬。由此可知京师同文馆
A. 打破经史之学垄断教育的传统
B. 突破“师夷长技”的范畴
C. 旨在培养具有大国意识的人才
D. 是中国外交近代化的产物
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英国人赫德是促成同文馆设立的关键人物，人称同文馆的“父亲”。美国传教士丁韪良任京师同文馆总教习长达25年之久。同文馆保留了传统教育的基本内容，管理方式也是官学的那一套。这说明洋务派办教育
A. 具有除旧布新的特点
B. 完全被西方列强所控制
C. 带着浓厚的半殖民地半封建色彩
D. 形式上是新式教育实质上是儒学教育
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下图为洋务派创办的新式学堂——京师 同文馆1879年列出的课程计划。该课程（ ）
①体现中体西用思想
②重在培养翻译人才
③要求学生文理兼修
④注重近代思想启蒙
A．①②③ B．②③④
C．①③④ D．①②④
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1872年，外国教习为同文馆拟订了“八年课程计划”。前三年的课程侧重学习外语，后五年则偏重学习科学技术知识。据此，该“课程计划”
A. 背离了“中学为体”的思想
B. 有利于中国教育近代化进程
C. 推动了民族资本主义的发展
D. 促使中国的教育走向殖民化
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京师同文馆总教习、美国人丁韪良说：“有希望革新这古老的帝国的是新教育，新教育的肇端是同文馆。”下列各项中最能支持这一观点的是，同文馆
A. 是洋务派创办的第一所外语学校
B. 教学目标和内容迥异于传统教育
C. 基于当时外交和洋务的需要而创办
D. 引进了一整套西方学校管理方式
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面对外来冲击，近代中国作出了积极的回应。回答以下2题。
1.1862年，京师同文馆设立。该馆先后开设外语、化学、物理、各国史略、航海测算、富国策、万国公法等课程。据此判断，同文馆
A.标志着西学东渐进程开始 B.致力于“变科举”“改官制”
C.为洋务运动培养新式人才 D.旨在宣传“德先生”“赛先生”
2.下列各项中符合早期维新派“商战”的思想的是
A.“自强直属，在于练兵”
B.“十万之富豪，则胜于有百万之劲卒”
C.“师夷智以造炮制船，尤可期永远之利”
D.“改良社会经济组织，使人民有生之乐”
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材料 1860年洋务派创办的京师同文馆被人认为是中国最早采用班级授课的学校，主要为国家培养翻译及外交人员。成立时课程仅为外文和汉文，到1872年其拟定的五年制课程计划已有了从数理启蒙、九章算法、代数学、几何原本到微积分；从格物入门到万国公法和富国策等课程设置。1866年左宗裳创办的福州船政学堂设有造船专业、驾驶专业、轮机专业，开设有法文、算术、数学、机械学、物理学、航海天文学、地理等课程，还开设船体建造、机器制造和装面操纵等实践课程。洋务运动时期，还出现了机械学校、电报学堂、水师学堂、武备学堂、军工学堂等一批专门学堂。同期派遣留学生赴美赴欧学习。
——据京师同文馆和福州船政学堂的相关资料整理
（1）根据材料和所学知识，比较传统教育与洋务学堂二者有何不同？
（2）根据材料和所学知识指出洋务运动时期教育活动的影响。
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同文馆之辩（14分）
第二次鸦片战争后，京师同文馆的设立给当时的士大夫阶层带来了很大冲击。由此，同文馆的办学举措引发清廷内部的争论。1867年，保守派代表人物倭仁上奏道：
天文、算学为益甚微，西人教习正途，所损甚大……立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺。今求之一艺之末，而又奉夷人为师。无论夷人诡谲，未必传其精巧，即使教者诚教，学者诚学，所成就者不过术数之士，古今来未闻有恃术数而能起袭振弱者也。天下之大，不患无才。如以天文、算学必须讲习，博采旁求，必有精其术者，何必夷人，何必师事夷人？
——《筹办夷务始末》
问题：
（1）倭仁反对同文馆哪些办学举措？理由是什么？（6分）
（2）假设你参与当时的论辩，将如何表达自己的观点？（8分）
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中外历史人物评说，根据材料，回答问题。
材料一 傅兰雅（John Fryer）是晚清来华的著名翻译家之一。他于1863年到达北京，成了京师同文馆的第二任英文教习。1868年5月，他进入成立不久的江南制造局翻译馆。开始科技书籍的翻译工作，直到1896年离开中国。傅兰雅翻译的书籍有很多都是填补空白之作。他在翻译的过程中，形成了一套与其他翻译者略有不同的中文术语体系。深感于术语混乱所造成的不便，他出版了“中西名目表”，归总了翻译中遇到的金石、化学、药学、汽机和植物等门类的术语，以便于译者和读者使用，并努力倡导术语的统一。傅兰雅于1880年发表的《江南制造总局翻译西书事略》中说截至1879年6月，售出书籍31111部。从当时已刊成书籍98种来看，平均每种售出300多部。如此看来，其影响似乎有限。
材料二 1896年夏天，傅兰雅来到美国加州大学执教。如果说在江南制造局工作的二十八年中，傅兰雅工作的主要目标是向中国人介绍西方的科学技术，那么到美国后，他的工作重心就转向了让西方人认识中国的传统和文化上。在加大任教的近20年间，傅兰雅开设过各级汉语、中国历史、中国文化等课程，并在校内外就中国语言文字、历史、地理、风俗文化、中国教育和中国的现状作过多次讲演。以加利福尼亚大学1898—1899年的课程注册表为例，我们可以看到傅兰雅所开设的课程有：中国、日本的语言、历史、文学、政府、法律及社会现状；中日与欧洲、美国的贸易；中日哲学与宗教；中国古典文学；中国官话与文言的研究。所有这些为想了解中国的西方人士提供了一扇窗户。
（1）根据材料一并结合所学知识，分析傅兰雅所译书籍影响有限的原因。
（2）根据材料一、二，指出傅兰雅对中西文化的贡献。
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