谚语在一定程度上反映了当时的社会状况。“把部落和氏族束之高阁吧!”是古代雅典一次改革后流行的谚语。与此谚语流行密切相关的改革措施是
A. 确立财产等级制度
B. 建立公民陪审法庭
C. 设立五百人议事会
D. 向全体公民开放官职
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古代雅典社会曾流行一句俗语,“请勿就部落论事”。这一句话深刻体现了雅典人心系城邦的公民精神。与此俗语流行直接相关的改革措施是
A. 推行财产等级制度
B. 建立公民陪审法庭
C. 实行分区选举制度
D. 发放公民“观剧津贴”
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部落和村社的划分不取决于血缘关系,而是由地域决定,因此不论在宗教或政治领域,基于出身的特权被毁灭了,以地域和财产为基础的政治社会代替了氏族社会。”与这一改革成就密切相关的人物是
A. 梭伦
B. 克里斯提尼
C. 伯利克里
D. 苏格拉底
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“部落和村社的划分不取决于血缘关系,而是由地域决定……基于出身的特权被毁灭了,以地域和财产为基础的政治社会代替了氏族社会,”与这一改革成就密切相关的人物是
A. 苏格拉底
B. 梭伦
C. 克利斯提尼
D. 伯利克里
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亚里士多德在雅典政制中这样写道,克利斯提尼作为大众领袖,将不同的部落成员混合起来是同一等级的成员,分属于不同的部落,当时流行的格言部落无分,彼此便是由此而来。这一措施
A. 对铲除旧氏族贵族的势力有利,
B. 促使雅典创造了辉煌文化,
C. 扩大了雅典公民的人数和范围,
D. 为雅典城邦形成奠定基础
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公元前6世纪末,执政官克里斯提尼取消了原有的部落组织形式,建立了十个实际上是按地区划分而不是基于氏族血缘关系的新部落。这项改革
A.激化了雅典的社会矛盾 B.奠定了雅典民主政治的基础
C.债务奴隶重新获得自由 D.严重削弱了贵族的政治力量
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公元前6世纪末,执政官克里斯提尼取消了原有的部落组织形式,建立了十个实际上是按地区划分而不是基于氏族血缘关系的新部落。这项改革
A.激化了雅典的社会矛盾 B.奠定了雅典民主政治的基础
C.债务奴隶重新获得自由 D.严重削弱了贵族的政治力量
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关于梭伦改革的叙述,不正确的是( )
A.按财产多少划分社会等级
B.进一步打击氏族制度残余
C.用10个地域部落取代原来的4个血缘部落
D.为雅典的民主政治奠定了基础
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下图所示反映的是古代雅典的一次改革,这次改革的结果是
A. 奠定民主政治的基础
B. 民主政治得到了确立
C. 民主政治达到了顶峰
D. 打破氏族贵族的特权
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恩格斯认为国家和旧的氏族组织不同之处有二:一是“按地域来划分它的国民”,二是“公共权力的设立”。由此可知古代雅典由氏族社会过渡到国家的重要标志是
A. 城邦制形成
B. 梭伦改革
C. 克利斯提尼改革
D. 伯利克里改革
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孟子主张“民贵君轻”,董仲舒主张“君权神授”,黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是
A.三种主张都与当时社会状况密切相关
B.三种主张都反映社会转型时期的剧变
C.三种主张都遭到当时统治集团的轻视
D.孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度
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