《中国通史》写道,他曾经三次担任齐国稷下学宫的学官长,其主张在儒家中显得非常另类,认为需要礼仪来教导民众,还需要法令来制约民众。虽然他不能人孔庙配享孔子,但他的思想却融入到中国古代的统治术中。这里的“他”应是
A. 孟子
B. 荀子
C. 董仲舒
D. 朱熹
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《中国通史》写道,他曾经三次担任齐国稷下学宫的学官长,其主张在儒家中显得非常另类,认为需要礼仪来教导民众,还需要法令来制约民众。虽然他不能人孔庙配享孔子,但他的思想却融入到中国古代的统治术中。这里的“他”应是
A. 孟子
B. 荀子
C. 董仲舒
D. 朱熹
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北宋政治家、文学家司马光在叙述战国时期齐国教育和学术中心“稷下学宫”时写道:“致千里之奇士,总百家之伟说”。对上述史事的理解,正确的是
A. “稷下学宫”乃孔子开创私学讲学之地
B. 荀子曾担任“稷下学宫”祭酒并发展了儒学
C. “稷下学宫”建立是百家争鸣局面形成的标志
D. 司马光意在反对程朱理学一统天下的局面
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阅读材料,完成下列要求。
材料一 荀子在稷下学宫的兴盛时期来到齐国,担任“祭酒”,与诸子争鸣礼学。荀子认为:“礼者,人道之极也”。礼可“救患除祸”,因为礼能“明分使群”,所谓“礼者,贵残有等,长幼有差,贫富轻重皆有称者也。”他并不把礼的内容简单地看成个人的修身养性,回复本心,而将礼当做圣人所制定用以扰化恶性。……在荀子看来,孔孟“礼”的弊端是是抽象地谈礼的心性修养,为此他提出“非礼无法”的社会控制规范体系。荀子的礼思想以科学态度和理性主义填补了儒学在社会治理上的空白点,他应该被定位为儒家的创新者。
――摘编自陈晓声等《论荀于之礼与孔孟之礼的同异》
材料二 近代维新派普遍认为,荀子礼学,不讲大义,而惟等级、身份为重,束身寡过,拘牵小节。梁启超说“荀子之礼学,由今日以前权力压制之天下之宪法也”。康有为认为,荀子的礼学只能是在乱世之时,无法达到太平世的“大同”。历代经师,皆盘旋苟礼肘下,乃至传孔子真学之“大同”的礼学渐绝于世。他们出于政治的考虑,团体性地、有组织地将苟礼学视为中国两千年封建社会一切反动学术的源头并不遗余力地予批判。
――摘编自康廷山《清代苟学史略》
(1)根据材料一提炼荀子关于礼的主张,结合所学知识分析荀子之礼产生的原因。
(2)根据材料二指出维新派批判荀子礼学的理由,结合所学知识,谈谈你对维新派批判荀子礼学的认识。
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孔子认为:管仲为相,使齐国“称霸诸侯,一匡天下”,民众至今仍受惠于他的功德,并大力赞赏他“如其仁”;而孟子则猛烈抨击管仲背弃旧主、不知礼仪。孔孟对于管仲的不同评价,反映出( )
A.儒学内部存在激烈的分裂与斗争
B.儒学随着时代的发展而逐渐教条化
C.孟子生活的时代社会秩序相对稳定
D.孟子有选择性地发展了孔子的思想
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孔子认为:管仲为相,使齐国“称霸诸侯,一匡天下”,民众至今仍受惠于他的功德,并大力赞赏他“如其仁”;而孟子则猛烈抨击管仲背弃旧主、不知礼仪。孔孟对于管仲的不同评价,反映出
A. 儒学内部存在激烈的分裂与斗争
B. 孟子有选择性地发展了孔子的思想
C. 孟子生活的时代社会秩序相对稳定
D. 儒学随着时代的发展而逐渐教条化
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孔子认为:管仲为相,使齐国“称霸诸侯,一匡天下”,民众至今仍受惠于他的功德,并大力赞赏他“如其仁”;而孟子则猛烈抨击管仲背弃旧主、不知礼仪。孔孟对于管仲的不同评价,反映出
A. 儒学内部存在激烈的分裂与斗争
B. 儒学随着时代的发展而逐渐教条化
C. 孟子生活的时代社会秩序相对稳定
D. 孟子有选择性地发展了孔子的思想
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孔子认为:管仲为相,使齐国“称霸诸侯,一匡天下”,民众至今仍受惠于他的功德,并大力赞赏他“如其仁”;而孟子则猛烈抨击管仲背弃旧主、不知礼仪。孔孟对于管仲的不同评价,反映出
A.儒学内部存在激烈的分裂与斗争
B.儒学随着时代的发展而逐渐教条化
C.孟子生活的时代社会秩序相对稳定
D.孟子有选择性地发展了孔子的思想
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对于管仲,孔子认为他使齐国“称霸诸侯,一匡天下”,民众至今仍受惠于他的功德,并赞赏他“如其仁”;孟子抨击他背弃旧主、不知礼仪。这说明了
A. 对人物的评价“仁者见仁,智者见智”
B. 儒家学派内部存在分歧
C. 战国时期更加注重一个人的道德品质
D. 儒家思想得到新的发展
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对于管仲,孔子认为他使齐国“称霸诸侯,一匡天下”,民众至今仍受惠于他的功德,并赞赏他“如其仁”;孟子抨击他背弃旧主、不知礼仪。这说明了
A. 对人物的评价“仁者见仁,智者见智”
B. 儒家学派内部存在分歧
C. 战国时期更加注重一个人的道德品质
D. 儒家思想得到新的发展
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“稷下学宫”是战国时期齐国办的高等学府,它容纳了当时诸子百家中的各个学派,高潮时期稷下先生与学生多达一千余人。李斯、韩非等曾来稷下游说和进行学术访问,荀子担任过稷下学宫的祭酒。凡到稷下学宫的文人学者不论其学术派别、政治倾向都可自由发表见解。“稷下学宫”的创办与发展反映了战国时期
A. “百家争鸣”现象的兴盛
B. 私学是官学的重要补充
C. 儒家思想主导稷下之学
D. 齐国招贤纳士终成霸主
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