“市井经纪之家……夜市直至三更尽，才五更又复开张，如耍闹去处，通晓不绝。”材料中反映的现象最早可能发生在
A. 汉代长安
B. 隋朝洛阳
C. 宋代汴京
D. 明朝苏州
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“市井经纪之家……夜市直至三更尽，才五更又复开张。如耍闹去处，通晓不绝。”材料所描述的商业现象最早出现于
A. 汉朝洛阳
B. 唐朝长安
C. 宋朝东京
D. 元朝大都
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北宋孟元老《东京梦华录》记载：“市井经纪之家……夜市直至三更尽，才五更又复开张。如耍闹去处，通晓不绝。”“金银彩帛交易之所，屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，每一交易，动即千万，骇人闻见。”以上材料可以获得的历史信息有（ ）
①东京是北宋时的一个大商业都会
②东京的商品交易规模大
③城市商业活动不再受时间上的限制
④东京有热闹的娱乐场所
A．①②③ B．①②④
C．①②③④ D．③④
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“……除文化上的成就外，宋朝时期值得注意的是，发生了一场名副其实的商业革命，对整个欧亚大陆有重大意义。”以下无法印证《全球通史》中这一观点的史实是
A. “市井经纪之家……夜市直至三更尽，才五更又复开张”
B. “坊巷桥门及隐僻去处，俱是铺席买卖。”
C. “京师五方所聚，其乡各有会馆”
D. “蜀人利交子之轻便，一贯有卖一贯一百者”
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“大街小巷叫卖食品杂物的小贩吟叫百端，大小商店铺席连绵不断，夜市直至三更尽，五更又开晓市。如耍闹去处，通晓不绝。”上述现象可能最早出现于
A. 汉代的长安城 B.唐朝前期的长安城
C. 北宋的开封城 D.清朝乾隆时的苏州
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“夜市喧至三更尽，才五更又复开张。如耍闹去处，通晓不绝”，“天街买卖，直至五鼓，玩月游人，婆娑于市，至晓不绝”，“茶坊每五更点灯，博易买卖衣物、图画、花环、领抹之类，至晓即散，谓之鬼市子”。材料中描绘的这种经济现象出现在
A. 西汉
B. 隋唐
C. 北宋
D. 元朝
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下列史料最能反映中国古代市场空间拓展的是
A．“有买及买（卖）也，各婴其贾（价），一物不能名一钱者，勿婴”
B．“夜市直至三更尽，才五更又复开张……通晓不绝”
C．“一街辐辏（集聚），遂倾（超过）两市，……”
D．“散放经丝，给予机户，按绸匹计工资”
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在下列各项所描述的景象中，不可能出现在宋都开封城的是
A. “从行里角茶坊，每五更点灯博易……至晓即散，谓之鬼子市。”
B. “都城之夜市酒楼极繁盛处”，每晚“人物嘈杂，灯火照天。”
C. 夜市直至三更尽，才五更又复开市。如耍闹之处，通晓不绝。
D. 凡市“以日午击鼓三百声，而众以会；日人前七刻，击钲三百声，而众以散。”
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受京杭大运河等因素的综合影响，唐朝时扬州是工商业繁荣的大都会。在当时可能出现的场景是（ ）
A.“大街两边民户铺席……约十余里”
B．“水上商船在此云集，海上商船在此起航”
C．“夜市直至三更才结束，五更又开晓市”
D.“匠有常主，计日受值……无主者黎明立桥以待”
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唐诗内容多姿多彩，蕴含着丰富的历史信息。反映唐朝城市居民精神文化生活状况的诗句是（ ）
A．“千门开锁万灯明，正月中旬动帝京”
B．“夜市直至三更尽，才五更又复开张”
C．“金多众中为上客，夜夜算缗眠独迟”
D．“百千家似围棋局，十二街如种田畦”
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宋人耐得翁在《都城纪胜》中写道：“其余坊巷市井，买卖关扑，酒楼歌馆，直至四鼓后方静，而五鼓朝马将动，其有趁卖早市者，复超开张。”这反映出当时宋朝都城
A．城市经济较活跃+ B．娱乐活动远胜前代
C．商业管理较松散 D．城市功能非常齐全
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