斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》一书中认为:“儒家首先是一个解决日常生活中各种问题的实用性道德体系。”这主要是指儒家思想
A. 强调礼仪和社会责任
B. 强调“德治”和“君轻民贵”
C. 强调“仁”和“仁政”
D. 强调“有教无类”教育思想
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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》一书中认为:“儒家首先是一个解决日常生活中各种问题的实用性道德体系。”这主要是指儒家思想
A. 强调礼仪和社会责任
B. 强调“德治”和“君轻民贵”
C. 强调“仁”和“仁政”
D. 强调“有教无类”教育思想
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斯塔夫理阿诺斯在《全球通史》一书中认为:“儒家首先是一个解决日常生活中各种问题的实用性道德体系。”这主要是指儒家思想
A.强调礼仪和社会责任 B.强调“德治”和“君轻民贵”
B.强调“仁”和“仁政” D.强调“有教无类”和“温故知新”
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斯塔夫理阿诺斯在《全球通史》一书中写道:“儒家首先是一个解决日常生活中各种问题的实用性道德体系。”它主要着眼于儒家思想( )
A.强调“礼”的一面 B.有“君轻民贵”的一面
C.主张“经世致用” D.提倡“知行合一”
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斯塔夫理阿诺斯在《全球通史》一书中写道:“儒家首先是一个解决日常生活中各种问题的实用性道德体系。”这主要是指儒家思想
A.强调礼仪和社会责任 B.强调“德治”和“君轻民贵”
C.强调“仁”和“仁政” D.强调“有教无类”和“温故知新”
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斯塔夫理阿诺斯在《全球通史》一书中写道:“儒家首先是一个解决日常生活中各种问题的实用性道德体系。”这主要是指儒家思想
A.强调礼仪和社会责任 B.强调“德治”和“君轻民贵”
C.强调“仁”和“仁政” D.强调“有教无类”和“温故知新”
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斯塔夫里阿诺斯在他的《全球通史》中提出:“……促成中国文明的内聚性的最重要因
素,也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”我们现在了解儒
家思想的精髓,首先要参阅 ( )
A.《春秋》 B.《尚书》 C.《论语》 D.《道德经》
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斯塔夫里阿诺斯在他的《全球通史》中提出:“……促成中国文明的内聚性的最重要因素,也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”我们现在了解儒家思想的精髓,首先要参阅
A.《春秋》 B.《尚书》 C.《论语》 D.《道德经》
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斯塔夫里阿诺斯在他的《全球通史》中提出:“……促成中国文明的内聚性的最重要因素,也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”我们现在要了解儒家思想的精髓,首先要参阅
A.《春秋》 B.《尚书》 C.《论语》 D.《道德经》
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斯塔夫里阿诺斯在他的《全球通史》中提出:“……促成中国文明的内聚性的最重要因素,也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”我们现在要了解儒家思想的精髓,首先要参阅
A.《春秋》(鲁国史书) B.《尚书》(我国最早的散文总集)
C.《论语》 D.《道德经》
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斯塔夫里阿诺斯提出:“促成中国文明的内聚性的最重要因素,也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”这里“儒家学说的道德准则”主要是指
A.天人感应 B.罢黜百家 C.三纲五常 D.民贵君轻
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