1687年某著作在巴黎出版，在欧洲激起了巨大反响。德国哲学家莱布尼茨当时就高度评价到“中国...

1687年某著作在巴黎出版，在欧洲激起了巨大反响。德国哲学家莱布尼茨当时就高度评价到“中国的哲学之王……这位哲学家超越了我们所指导的几乎全部希腊哲学家的时代，他总是有着熠熠闪光的思想和格言。”该著作是

A.《马可波罗行记》 B.《坤舆万国全图》

C.《中国哲学家孔子》 D.《海国图志》

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德国著名哲学家、数学家莱布尼茨（1646—1716年）在《中国近况》一书中写道：“全人类最伟大的文化和最发达的文明仿佛今天汇集在我们大陆的两端，即汇集在欧洲和位于地球另一端的东方的欧洲——中国。”“……但在时间哲学，即在生活与人类实际方面的伦理以及治国学说方面，我们实在是相形见绌了”。此话反映出他

A．盛赞中国在当时世界文明中的领先地位

B．成为西欧文艺复兴运动的重要推手

C．对德意志处于封建割据状态的不满．

D．维护“欧洲中心论”的观点

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德国著名哲学家、数学家莱布尼茨（1646—1716年）在《中国近况》一书中写道：“全人类最伟大的文化和最发达的文明仿佛今天汇集在我们大陆的两端，即汇集在欧洲和位于地球另一端的东方的欧洲——中国。”“……但在时间哲学，即在生活与人类实际方面的伦理以及治国学说方面，我们实在是相形见绌了”。此话反映出他

A．盛赞中国在当时世界文明中的领先地位

B．成为西欧文艺复兴运动的重要推手

C．对德意志处于封建割据状态的不满

D．维护“欧洲中心论”的观点

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17世纪德国的哲学家莱布尼茨热心中国文化，曾向来华传教士提出过30个有关中国的问题。如果当时由你来回答以下3问，你将如何作答？（7分）

（1）中国的数学有哪些重要的成就？（2分）

（2）中国有哪些著名的建筑工程？（2分）

（3）从中国人的日常生活中，列举几种值得欧洲人借鉴的舒适的生活方式。

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阅读材料，回答问题

材料一1737年出版的《莱布尼茨哲学发展史》指出，莱布尼茨思想有两个源头，一是西方的柏拉图。二是东方的中国哲学。1773年霍尔巴赫在《社会的体系》中赞美孔子对政治与道德结合，以至于“在中国，理性对于君主的权力。发生了不可思议的功效”，他主张以德治国，要求“欧洲政府必须以中国为模范”。汤因比（1889——1975）和池田大作（1928-）研究发现，就使破碎的世界整合，唯有靠中国而不是西欧或西欧化的国家，中国宗教世界观中存在的人道主义，如佛教所具有的合理主义，道教顺其自然的直感，将使中国文化为世界统一的文化主轴

——据王文科、白风城《论中国文化哲学对近代欧洲的影响》整理

材料二由于19世纪末欧洲的政治、经济和文化均居于优势地位，欧洲人自然会这样认为：他们的卓越地位来源于其文明的优越性，而这则又反映出他们作为一个种族的优越性。他们深信上帝创造的人上不同的，它将白人造得更聪明，所以白人能指导劳动，能指引四肢发达、头脑简单的劣等种族。这样就有了“白人的责任”这一概念——用理想主义的责任来掩盖当时的帝国主义的一种说教

——摘自【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料三2017年11月30日至12月3日，中国共产党在北京举办了一场规模空前的全球政党大会。中共中央总书记、国家主席习近平出席开幕式并发表主旨讲话，来自120多个国家，200多个政党和政党组织的领导人齐聚北京，共商大计。这次大会名为“中国共产党与世界政党高层对话会”，主题是“构建人类命运共同体。共同建设关好世界：政党的责任”。媒体报导：这样的大场面，在世界政党史上可谓罕见。在中国19大后开这样的会是非同寻常的，也是内涵深刻的。构建人类命运共同体，这是中共、中国推行全球治理模式、治理理念的伟大尝试，是中国全球治理改策的核心价值观念

——摘编自央视新闻的报道

（1）根据材料一，概括中国传统文化对18世纪欧洲的影响，说明“欲使破碎的世界整合，唯有靠中国（文化）”的根据。

（2）根据材料二、三并结合所学知识，指出近代欧洲与当今中国对全球治理的不同之处并分析其产生的原因。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 1737年出版的《莱布尼茨哲学发展史》指出，莱布尼茨思想有两个源头，一是西方的柏拉图，二是东方的中国哲学。1773年霍尔巴赫在《社会的体系》中赞美孔子把政治与道德结合，以至于“在中国，理性对于君主的权力发生了不可思议的功效”，他主张以德治国，要求“欧洲政府必须以中国为模范”。汤因比和池田大作研究发现，欲使破碎的世界整合，唯有靠中国而不是西欧或西欧化的国家，中国宗教世界观中存在的人道主义，如佛教所具有的合理主义，道教顺其自然的直感，将使中国文化成为世界统一的文化主轴。

——据王文科、白风城《论中国文化哲学对近代欧洲的影响》整理

材料二　 由于19世纪末欧洲的政治、经济和文化均居于优势地位，欧洲人自然会这样认为：他们的卓越地位来源于其文明的优越性，而这则又反映出他们作为一个种族的优越性。他们深信上帝创造的人是不同的，它将白人造得更聪明，所以白人能指导劳动，能指引四肢发达、头脑简单的劣等种族。这样就有了“白人的责任”这一概念

——用理想主义的责任来掩盖当时的帝国主义的一种说教。——摘自（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料三　 2017年11月30日至12月3日，中国共产党在北京举办了一场规模空前的全球政党大会。中共中央总书记、国家主席习近平出席开幕式并发表主旨讲话，来自120多个国家，200多个政党和政党组织的领导人齐聚北京，共商大计。这次大会名为“中国共产党与世界政党高层对话会”，主题是“构建人类命运共同体。共同建设美好世界：政党的责任”。

媒体报导：这样的大场面，在世界政党史上可谓罕见。在中共十九大后开这样的会是非同寻常的，也是内涵深刻的。构建人类命运共同体，这是中共、中国推行全球治理模式、治理理念的伟大尝试，是中国全球治理政策的核心价值观念。

——摘编自央视新闻的报道

（1）根据材料一并结合所学知识，分析中国传统文化对18世纪欧洲的影响，说明“欲使破碎的世界整合，唯有靠中国（文化）”的根据。

（2）根据材料二、三并结合所学知识，指出近代欧洲与当今中国对全球治理的不同之处并分析其产生的原因。

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儒家经典不仅是封建统治者的思想统治工具，同时也是中国传统文化的主体。2014年9月27日，是首个全球“孔子学院日”。国家主席习近平向全球孔子学院全体师生致信祝贺：“孔子学院属于中国，也属于世界！”阅读下列材料，回答问题。

材料一　 盖闻古之学者为己，今之学者为人，故圣贤教人为学，非是使人缀缉言语，造作文辞，但为科名爵禄之计，须是格物、致知、诚意、正心、修身，而推之以至于齐家、治国，可以平治天下，方是正当学问。

——朱熹《玉山讲义》

乾称父，坤称母；予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。民，吾同胞；物，吾与也。

——张载《西铭》

材料二　 1737年出版的《莱布尼茨哲学发展史》指出，莱布尼茨思想有两个源头，一是西方的柏拉图，二是东方的中国哲学。1773年霍尔巴赫在《社会的体系》中赞美孔子对政治与道德结合，以至于“在中国，理性对于君主的权力发生了不可思议的功效”，他主张以德治国，要求“欧洲政府必须以中国为模范”。汤因比和池田大作研究发现，欲使破碎的世界整合，唯有靠中国而不是西欧或西欧化的国家，中国宗教世界观中存在的人道主义，如佛教所具有的合理主义，道教顺其自然的直感，将使中国文化成为世界统一的文化主轴。

——据《论中国文化哲学对近代欧洲的影响》整理

材料三　 世界各地的孔子学院开办情况（截至2009年10月）

（1）根据材料一，概括宋代朱熹、张载思想的主要特点。

（2）根据材料二并结合所学知识，分析中国传统文化对18世纪欧洲的影响，说明“欲使破碎的世界整合，唯有靠中国（文化）”的根据。

（3）材料三中孔子学院在全球开办的有利条件是什么？

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近年在汉堡发现了一本在1691年出版的《论语》英译本。该书译自法译本，法译本译自拉丁译本。书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的”。对上述信息解读正确的是

①当时中国政府重视对欧洲宣扬中华文化   ②孔子的思想在欧洲得到推崇

③《论语》英译本出现在“西学东渐”时期 ④《论语》曾在欧洲以多种语言流传

A．①③④      B．①②④     C．①②③       D． ②③④

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近年在汉堡发现了一本在1691年出版的《论语》英译本。该书译自法译本，法译本译自拉丁译本。书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的”。对以上的信息解读不正确的是

A当时中国政府重视向欧洲宣扬中华文化

B孔子的思想在欧洲曾经得到推崇

C该译本出现在西学东渐时期

D《论语》曾经在欧洲以多种语言流传

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阅读材料，完成下列要求。

——摘编自《西方的中国形象演变历程与规律分析》

从上面的表格中提取相关信息，并自拟一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：观点明确，史论结合。）

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