19世纪末戊戌变法的重大历史贡献主要是在思想文化领域内。它之所以能在一向闭塞的中国社会中激起巨大的思想波澜,主要是因为
A.它首次冲破了明朝以后闭关锁国的落后状态
B.它开创了近代中国“向西方学习”的风气
C.它吻合了当时寻求救国出路的人们的需要
D.它推动了清政府紧跟当时的世界发展潮流
高三历史单选题简单题
19世纪末戊戌变法的重大历史贡献主要是在思想文化领域内。它之所以能在一向闭塞的中国社会中激起巨大的思想波澜,主要是因为
A.它首次冲破了明朝以后闭关锁国的落后状态
B.它开创了近代中国“向西方学习”的风气
C.它吻合了当时寻求救国出路的人们的需要
D.它推动了清政府紧跟当时的世界发展潮流
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(15 分)历史上重大改革回眸
材料一 戊戌变法是在甲午战后朝野上下求变思潮推动下发生的自上而下的社会变革,涉及到政治、经济、军事、文化、思想、教育、新闻及社会生活各个领域,实际上是19 世纪60 年代开始的中国近代化的继续和发展,是这一历史进程的重要环节。
——郭汉民《放开眼界看“戊戌”》
材料二 我认为今后对维新派与维新运动的深入研究,应充分吸取以往的经验教训,进一步解放思想,打开思路,特别是要坚持正确的评价标准。对于包括维新派与维新运动在内的一切历史事件与人物,既要弄清楚其起因和思想动机,又绝不能止步于此,而应深入、具体地考察其在社会实践中所产生的效果。而且,对于社会效果的考察,也应当着重在当时社会政治、经济、文化的具体发展变化上,而不是笼统、抽象地谈论所谓的“斗争精神”云云。
——赵春晨《坚持实践第一,重在社会效果的评价标准》
(1)阅读材料一并结合所学知识,谈谈你对“戊戌变法……是19世纪60年代开始的中国近代化的继续和发展”这一观点的理解?(8分)
(2)阅读材料二指出作者关于维新变法的评价标准,并结合史实予以论证?(7分)
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(15分)【历史上重大改革回眸】
材料一 戊戌变法是在甲午战后朝野上下求变思潮推动下发生的自上而下的社会变革,涉及到政治、经济、军事、文化、思想、教育、新闻及社会生活各个领域,实际上是19世纪60年代开始的中国近代化的继续和发展,是这一历史进程的重要环节。
—— 郭汉民《放开眼界看“戊戌”》
材料二 我认为今后对维新派与维新运动的深入研究,应充分吸取以往的经验教训,进一步解放思想,打开思路,特别是要坚持正确的评价标准。对于包括维新派与维新运动在内的一切历史事件与人物,既要弄清楚其起因和思想动机,又绝不能止步于此,而应深入、具体地考察其在社会实践中所产生的效果。而且,对于社会效果的考察,也应当着重在当时社会政治、经济、文化的具体发展变化上,而不是笼统、抽象地谈论所谓的“斗争精神”云云。
—— 赵春晨《坚持实践第一,重在社会效果的评价标准》
(1)阅读材料一并结合所学知识,谈谈你对“戊戌变法……是19世纪60年代开始的中国近代化的继续和发展”这一观点的理解。(8分)
(2)阅读材料二指出作者关于维新变法的评价标准,并结合史实予以论证。(7分)
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启蒙运动不是一个单独的历史事件,可以说是在西方文明发展史上具有里程碑意义的运动。阅读下列材料:
材料一 18世纪的启蒙运动不仅接受了17世纪欧洲本土的滋养,它还在全球寻找灵感。17、18世纪的欧洲探险家、传教士和商人出版了大量作品,描绘了形形色色的土著文化和异域文明,激起了欧洲知识分子的强烈兴趣。对于致力于铲除欧洲社会弊端的启蒙知识分子而言,没有教会专制、尊重理性的中华文明显然可以充当他山之石。而欧洲独特的社会背景也为哲人们提供了施展才华的舞台,18世纪兴旺发达的出版业充当了传播启蒙观念的重要工具。
——摘编自武寅主编《简明世界历史读本》
材料二 启蒙运动一开始是以温和渐进的方式集中在思想领域,对理性思想的高扬使它实现了西方思想和文化向现代的转换。但也应该看到这些思想对社会影响的程度是巨大且深刻的,经历了启蒙运动的西方文明再也不同于从前。占主宰地位的专制主义政治制度陷入了守势,要求废除王权,建立民主政体,还政于民成为西方社会政体的主流。要求在政治上和经济上的自由和平等成为随后西方人民斗争的动力和目标,一个具有极大进取精神和不断发展的西方社会出现在了人类舞台上。
——摘编自徐新主编《西方文化史》
完成下列要求:
(1)据材料一并结合所学知识,概括欧洲启蒙运动产生的背景。
(2)据材料二并结合所学知识,归纳启蒙运动宣扬的“理性思想”,简析启蒙运动对西方社会发展的积极影响。
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由于角度和方法的不同,历史学家对同一历史事件往往有不同的历史解释,有代表性的历史解释被称为“史学范式”。在中国近代化的问题上,“冲击一回应”理论和“危崖转石”理论就是有代表性的两种“范式”。阅读材料,回答问题。
材料一 费正清认为,西方的挑战对中国是一种刺激,他把中国近代化的过程看成是中国对西方的“冲击一回应”过程。“冲击一回应”模式包含着这样一个假设:即中国的文化一旦形成传统,就具有巨大的稳定性,即使有发展,也不过是内部稍作调整,除非外来作用,否则中国难以跳出传统的窠臼。
(注:费正清,已故美国历史学家、汉学家,主要研究方向为近现代中国问题。)
——《九华飞(从“冲击一回应”到“中国中心观”看美国汉学研究模式的嬗变》
材料二 严复早在1896年2月与梁启超讨论变法问题时便已点破,即所谓“一思变甲,即须变乙,至欲变乙,又须变丙”。可见,基本体制的改革往往牵一发而动全身,一经发动,便如危崖转石,非达于平地不止。
(注:余英时,华人历史学家,主要研究方向为中国思想史和文化史方面。)
——余英时《戊戌政变失败的真正原因是什么》
(1)根据上述材料,结合所学知识,完成下列三道选择题
①鸦片战争后一度盛行“西学中源说”,持该说法的学者认为近代西方文化是中国传统文化在古时流传到西方发展过来的。当时这一学说的出现主要是为了
A.以中国文化对抗西方文化 B.激发中国人民反侵略的斗志
C.反对“全盘西化”的观点 D.减少向西方学习的阻力
②根据材料二,当时严复与梁启超讨论的话题不可能是
A.《革命军》的内容 B.反割台斗争的情况
C.社会进化论的利弊 D.孙中山的海外活动
③中国近代变革之所以存在“一思变甲,即须变乙,至欲变乙,又须变丙”的现象,合理的解释有
①民族资本主义主导了近代经济 ②民族危机的不断加深
③中国文化对社会责任感的重视 ④学习西方的逐渐深入
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
(2)请选择用“冲击一回应”理论或“危崖转石”理论解释从洋务运动到五四运动中国社会的重大变革。(要求逻辑通顺,史论结合)
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由于角度和方法的不同,历史学家对同一历史事件往往有不同的历史解释,有代表性的历史解释被称为“史学范式”。在中国近代化的问题上,“冲击一回应”理论和“危崖转石”理论就是有代表性的两种“范式”。阅读材料,回答问题。
材料一 费正清认为,西方的挑战对中国是一种刺激,他把中国近代化的过程看成是中国对西方的“冲击一回应”过程。“冲击一回应”模式包含着这样一个假设:即中国的文化一旦形成传统,就具有巨大的稳定性,即使有发展,也不过是内部稍作调整,除非外来作用,否则中国难以跳出传统的窠臼。
(注:费正清,已故美国历史学家、汉学家,主要研究方向为近现代中国问题。)
——《九华飞(从“冲击一回应”到“中国中心观”看美国汉学研究模式的嬗变》
材料二 严复早在1896年2月与梁启超讨论变法问题时便已点破,即所谓“一思变甲,即须变乙,至欲变乙,又须变丙”。可见,基本体制的改革往往牵一发而动全身,一经发动,便如危崖转石,非达于平地不止。
(注:余英时,华人历史学家,主要研究方向为中国思想史和文化史方面。)
——余英时《戊戌政变失败的真正原因是什么》
(1)根据上述材料,结合所学知识,完成下列三道选择题
①鸦片战争后一度盛行“西学中源说”,持该说法的学者认为近代西方文化是中国传统文化在古时流传到西方发展过来的。当时这一学说的出现主要是为了
A.以中国文化对抗西方文化 B.激发中国人民反侵略的斗志
C.反对“全盘西化”的观点 D.减少向西方学习的阻力
②根据材料二,当时严复与梁启超讨论的话题不可能是
A.《革命军》的内容 B.反割台斗争的情况
C.社会进化论的利弊 D.孙中山的海外活动
③中国近代变革之所以存在“一思变甲,即须变乙,至欲变乙,又须变丙”的现象,合理的解释有
①民族资本主义主导了近代经济 ②民族危机的不断加深
③中国文化对社会责任感的重视 ④学习西方的逐渐深入
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
(2)请选择用“冲击一回应”理论或“危崖转石”理论解释从洋务运动到五四运动中国社会的重大变革。(要求逻辑通顺,史论结合)
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历史学家费正清指出,当英美剧团在上海的公共租界上演《彭赞斯海盗》而获得巨大成功时,它是在中国发生的一件事,但不是中国历史上的事;挪威易卜生的《玩偶之家》之所以在中国有影响,是因为胡适把它引进了文化大门。对此理解正确的应是
A. 历史记录具有选择性 B. 历史记录并非完全真实可信
C. 人们无法完整的记录历史 D. 事物本身并不具有历史意义
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阅读材料,回答问题。
材料一 英国广播公司,简称BBC,是英国的一家政府资助但却独立运作的媒体,长久以来一直被认为是全球最受尊敬的媒体之一。20世纪末,英国广播公司(BBC)举行一千年最伟大的思想家的网上评选活动,世界各国所有人士均可参加投票,一个月后评选揭晓,评出千年十大思想家。政治、经济及社会学家马克思以遥遥领先的得票荣登榜首。排名在马克思之后的分别是:爱因斯坦、牛顿、达尔文、阿奎那、霍金、康德、笛卡尔、麦克斯韦、尼采。
——摘编自《参考消息》2002年
(1)结合所学知识,简要指出马克思对人类历史发展做出了哪些重大贡献?(从政治、经济两方面概括)
材料二 “马克思的整个世界观不是教义,而是方法。它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法”。
“正确的理论必须结合具体情况并根据现存条件加以阐明和发挥。”
——《马克思恩格斯全集》第27、39卷
(2)依据材料二并结合所学知识,简要概括马克思主义理论中国化的重要成果。
材料三 “自然界和自然规律隐藏在黑暗中,上帝说,让牛顿出生吧,于是一切都成为光明。”
——英国诗人亚历山大·蒲伯
材料四 有人说,17世纪的牛顿把“造物主”(神)从无生命现象的研究领域驱逐出去了(虽然牛顿承认了上帝的第一推动力),19世纪的达尔文又把“造物主”从有生命现象的研究领域驱逐出去了。支持达尔文的人称他是“生物学领域的牛顿”。
(3)结合所学知识,概括牛顿、达尔文的主要贡献。依据材料三、四,指出牛顿和达尔文两位科学家的成就对当时社会所产生的共同作用。
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一百年前,康有为、梁启超等人发起了戊戌变法,却昙花一现,归于失败,然戊戌变法却引起了人们的持续关注。阅读材料,回答问题。
材料一 戊戌变法在中国历史上第一次提出了由传统走向现代的系统方案。……倡导博爱、平等、自由、人权。这些思想观念并没有因戊戌变法的失败而消失其影响,相反,更加深入人心。……构成了中国现代化的逻辑起点。
——摘编自颜炳罡《戊戌变法与中国现代化进程》
材料二 “百日维新”虽然失败了,但它毕竟触动了传统的中国政治体制,为现代国家的建立做出了有益的尝试。以后发生的历次革命运动,从现代化的进程看,都与戊戌变法有着历史的连续性。也正因为如此,史学界才会把戊戌变法视作近代中国(政治)现代化进程的起点。
——摘编自《回顾戊戌·重温历史》
材料三
历史研究时期 | 戊戌变法失败原因的主要观点 |
20世纪二三十年代 | 变法主张没有得到贯彻,光绪皇帝处处受到慈禧太后的制约,手中无权,如果光绪有权,变法定会成功。 ——(梁启超:《戊戌政变记》) |
20世纪四五十年代,革命史观流行。 | 脱离广大人民群众;和封建势力划不清界限;不反对帝国主义。 ——(李嘉所:《关于戊戌变法失败原因的历史反思》) |
20世纪六七十年代,阶级斗争史观流行。 | 改良运动的产生,总是对抗革命、企图缓和社会矛盾,本质上是反动的。 ——(中国近代史丛书编写组:《戊戌变法》) |
20世纪八十年代以来 | 客观因素:政治结构不平衡;社会结构不利于变法;文化氛围不成熟。主观因素:即变法者指导思想和具体策略的不完善;变法者操作艺术和采取行为的不成熟与缺乏灵活性。 ——摘编自张喜云《改革开放以来学界关于戊戌变法研究综述》) |
(1)根据材料一、二,说明作者对戊戌变法构成中国现代化进程起点的不同认识。
(2)史学界关于戊戌变法失败的原因有不同的观点。根据材料三并结合所学知识,概括分析影响不同观点形成的因素。
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(历史上的重大改革回眸)王安石变法是中国封建社会一次规模较大的社会变革运动。阅读下列材料:
材料一 王安石的第一项经济改革措施是解决农民的资金短缺问题……这项改革计划在官员中激起强烈反响,许多官员在争论中上表要求辞职以示抗议。正如司马光批评的那样,反对派认为,与其说新政节省了财政开支,不如说是加强了中央集权,并进一步加深了官僚化。他们批评说,从金钱交易中获利不是国家该做的事情。在写给司马光的信中,王安石礼貌地反驳道,对借贷制度的改革符合国家的整体利益。
——(加)卜正民《哈佛中国史》
材料二 二十岁的宋神宗即位,雄心勃勃地宣布“天下弊事甚多,不可不革”之时,王安石就“以激切奋怒之言以动上意。”扬言“陛下当法尧、舜,何以(唐)太宗为哉!”求治心切的宋神宗把王安石的大话作知音,于是开始了一场脱离实际的变法运动。王安石具有否定一切为思想倾向,他根本不把宋朝放在眼里。他在变法中废除了宋初许多好的政策法令,在泼污水时泼掉了孩子。
——顾全芳《评王安石变法》
完成下列要求:
(1)据材料一并结合所学知识,指出“这项改革计划”是王安石变法中的什么法令?从正负两面简述它的影响。
(2)据材料二并结合所学知识,分析王安石变法失败的主客观原因。
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