1920年《东方杂志》以题为《光线能被重力吸引之新说》对日食观察实验作了报道：“去年五月二...

1920年《东方杂志》以题为《光线能被重力吸引之新说》对日食观察实验作了报道：“去年五月二十九日日食之际，英国天文学者组织两考察队，分头赴国外实地观察……在索勃赖尔所摄之片其差度为天文弧度1.98秒，在亲王岛所摄之片则为1.60秒。”这一“新说”

A.论证了光的本质是微粒的见解

B.揭露了物质和能量的相当性

C.传入中国后改变了新文化运动的方向

D.其两条原理是等效原理和广义相对性

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英国科技学者李约瑟在《中华科学文明史》中说：“史书明确记录了公元前186年吕后当政时发生了一次日食，但现代天文学研究表明，所记日食绝不可能发生。”汉朝人伪造日食记录的原因最有可能是

A. 巩固政治统治的需要

B. 总结历史教训的需要

C. 天文观测技术的落后

D. 天与人相感应的结果

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英国科技学者李约瑟在《中华科学文明史》中说：“史书明确记录了公元前186年吕后当政时发生了一次日食，但现代天文学研究表明，所记日食绝不可能发生。”汉朝人伪造日食记录的原因最有可能是

A.巩固政治统治的需要

B.总结历史教训的需要

C.天文观测技术的落后

D.天与人相感应的结果

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阅读下列材料，回答问题

材料一　 16世纪末来华的耶稣会教士利玛窦在一封信中说：“中国人非常博学，医学、自然科学、数学、天文学都十分精通。他们以不同于我们西方人的方法正确地计算日食、月食。”

英国学者李约瑟对中国科技发展研究后指出：（16世纪前）中国人在科学技术发展上的确非常伟大，除“四大发明”外，还有许多发明。问题是：它为什么没有继续上升到理论，构筑起其理论体系，或如西方那样，发展出现代科学。

材料二　 《西方文明史》中写道：大约在1660一1789年，西欧专制主义盛行，欧洲智力和文化的历史也经历了中世纪以来最重大的变化。

材料三　 17世纪整个欧洲大陆处于宗教迫害之中，自由、民主和科学的新思想被当作“异端”、“邪说”而受压制，不少有发明创造的科技人才被处罚。与此同时，战争也连绵不断，法国处于内战和向外扩展的连年战争中，意大利四分五裂，……这样，就使科学人才纷纷流向地处欧洲边缘而较稳定的英伦三岛。1740年经英国政府批准的实用专利只有4件，1750年为7件，1760年又增加了4件。

——《英国经济史编》

材料四　 科学的发展极大地推动了社会生产力的进步，逐步地提高了人们的生活水平。人类先后开始在18世纪后期进入“①　　　　 ”，19世纪晚期步入“②　　　　 ”，20世纪末跨入“③　　　　 ”。

——高中历史教材必修三

请回答：

（1）结合材料一和所学知识，从医学、数学和天文学方面各举一例证明利玛窦的结论，并结合所学知识，试从经济、思想文化两方面回答李约瑟先生的“问题”。

（2）根据材料二并结合相关知识回答，推动这一时期“欧洲智力和文化的历史”发生重大变化的科技、思想因素是什么？

（3）根据材料三归纳英国此次科技革命发生的条件有哪些？

（4）根据材料四并结合所学知识补充完整材料四中的空白处，并举例说明科技的发展对社会进步的推动作用。

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1929年、1936年、1947年和1952年日食时，各国天文学家组织了检验光线弯曲的日食观测。到20世纪60年代初，天文学家开始确信太阳对星光有偏折作用。这些实验观测

A. 开创了物理学的新领域

B. 消除了天文学领域的分歧

C. 证明了相对论的科学性

D. 为电力的普及奠定了基础

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（题文）学者傅斯年在1920年曾指出：“从（1919年）五月四日以后，中国算有了社会了。中国人从发明世界以后，这一觉悟是一串的：第一层是国力的觉悟；第二层是政治的觉悟；现在是文化的觉悟，将来是社会的觉悟。”这里对“国力的觉悟”的理解最准确的是

A. 洋务运动学习西方科学技术

B. 维新运动学习西方的政治制度

C. 新文化运动传播西方民主思想

D. 十月革命后学习研究马克思主义

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著名学者傅斯年在1920年曾指出：“从（1919年）五月四日以后，中国算有了社会了。中国人从发明世界以后，这一觉悟是一串的：第一层是国力的觉悟；第二层是政治的觉悟；现在是文化的觉悟，将来是社会的觉悟。”这里对“社会的觉悟”的理解最准确的是

A. 中下层平民生活、思想和习俗的改造

B. 社会主义思想的传播

C. 知识分子民族和国家意识的增强

D. 资产阶级启蒙思想的传播

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著名学者傅斯年在1920年曾指出：“从（1919年）五月四日以后，中国算有了社会了。中国人从发明世界以后，这一觉悟是一串的：第一层是国力的觉悟；第二层是政治的觉悟；现在是文化的觉悟，将来是社会的觉悟。”这里对“社会的觉悟”的理解最准确的是

A．中下层平民生活、思想和习俗的改造       B．社会主义思想的传播

C．知识分子民族和国家意识的增强           D．资产阶级启蒙思想的传播

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著名学者傅斯年在1920年曾指出:“从(1919年)五月四日以后，中国算有了社会了。中国人从发明世界以后，这一觉悟是一串的:第一层是国力的觉悟；第二层是政治的觉悟；现在是文化的觉悟，将来是社会的觉悟。”这里对“社会的觉悟”的理解最准确的是(　　 )

A.中下层平民生活、思想和习俗的改造

B.社会主义思想的传播

C.知识分子民族和国家意识的增强

D.资产阶级启蒙思想的传播

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学者傅斯年在1920年曾指出：“从（1919年）五月四日以后，中国算有了社会了。中国人从发明世界以后，这一觉悟是一串的：第一层是国力的觉悟；第二层是政治的觉悟；现在是文化的觉悟，将来是社会的觉悟。”这里对“国力的觉悟”的理解最准确的是

A．洋务运动学习西方科学技术

B．维新运动学习西方的政治制度

C．新文化运动传播西方民主思想

D．十月革命后学习研究马克思主义

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