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皖南古村落是以血缘关系为纽带发展起来的宗族村落。其中，宏村以 为中心营建民宅、园林、牌坊等。 处为
A.敬爱堂 B.履福堂 C.乐叙堂 D.承志堂
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中国古代建筑多以儒家文化为主体，凸显家国意识，与西方建筑迥然不同。
材料一：有子（孔子弟子）曰：“孝弟（悌）也者，其为仁之本与！”
——《论语.学而》
材料二：因是聚族而居，徽州古村落均以宗祠为中心来营建民宅、园林、牌坊等。民宅所建的天井，可以采光通风，无形中将天人合一的观念引入其中。民居院落相套，造就出纵深自足型家族的生存空间，形成左右对称、长幼有别、尊卑有序的住家格局。
——摘编自王星明《徽州古村落》
材料三文艺复兴在各方面都创造了毫不逊色于古希腊古罗马的文化成就。伯鲁乃列斯基的佛罗伦萨大教堂穹顶从古罗马万神庙而来，米开朗琪罗的圣彼得大教堂穹顶更是将恢宏壮阔、庄严崇高发挥到无以复加。……在理性的建筑构图原则中加入了艺术家的创造激情和审美装饰，建筑史开始了充满人性、向往自然、追求和谐的新篇章。
——《略论文艺复兴建筑的历史成因及历史地位》
请回答：（1）指出材料一中的“仁之本”是指什么？结合所学知识概括春秋战国时期儒家有关“仁”的政治主张？
（2）根据材料二概括徽州古村落中包含的儒家文化特性材料三中西方文艺复兴时期的建筑又体现了怎样的特点？
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古村落宗祠是该村落宗族的象征和神圣的地方，古人讲求文运亨达，人丁兴旺，水是财的象征，聚水就是聚财兴运。如图所示皖南古村落的宗族祠堂位于
A. A
B. B
C. C
D. D
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【加试题】承志堂位于清新典雅的皖南古村落宏村。下列对承志堂的表述，不正确的是
A. 徽派古民居中建筑规模最大，雕刻艺术成就最高的古建筑
B. 整体布局淸晰明确，布局讲究，装饰富丽堂皇，令人赞叹
C. 中线划分，有前厅、后厅和阁楼，宅院设有娱乐和服务性设施
D. 村内最大的祠堂，整个村落以其为中心布局设计，结构精巧
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商帮，是以地域为中心、以血缘乡谊为纽带，自发组成的区域性商人群体。商帮涌现反映了哪一时期商业发展的情况
A. 汉代 B. 隋唐 C. 宋元 D. 明清
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文化遗产是指从历史、艺术或科学的角度看，具有突出的普遍价值的文物、建筑或遗址。下列中国文化遗产的建筑技术能体现科学价值的有
①明清故宫的台基
②平遥古城古民居中的拱券式砖结构窑洞
③皖南古村落的马头墙
④宏村的人工村落水系
A. ②④
B. ①②③
C. ①②④
D. ①②③④
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有学者说：“中国古代的早期国家夏商周三代是一种部族国家。”这主要是因为这些国家
A. 都实行王位世袭制
B. 都由部落联盟发展而来
C. 都是以血缘关系为纽带形成的国家
D. 都由部落联盟首领担任最高统治者
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文化的潜在力量是巨大的。阅读材料，回答问题。
材料一平遥古城礼制建筑布局图
材料二皖南古村落在风水理论指导下，汲取了中国传统哲学“对立统一”、“天人合一”的智慧，贯彻于村落营造中，取得了与自然协调一致的效果。
——摘编自周致远《皖南古村落》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析平遥古城的布局特点及其反映的文化内涵。
（2）结合所学知识，以皖南古民居宏村为例阐释说明材料二中的观点。
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学者许倬云曾说：“除了军事与经济资源的互为挹注，这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁缛礼节，不断加强亲戚之问的关系。于是，周人统治的机制，取得了道德的意义。”材料说明西周时期
A. 血缘关系与政治关系紧密结合
B. 宗法制下形成强大的家族凝聚力
C. 家国同构促进周代稳定与发展
D. 周王通过宗族纽带维护中央集权
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2016百集大型纪录片《记住乡愁》，选取100多个以家族血缘为纽带、立规范、建秩序的传统村落进行了拍摄记录。千百年来，忠孝勤俭廉、仁义礼智信等中华民族传统美德在这些村落传承绵延。与这些村落千百年“传承绵延”密切相关的制度是
A. 宗法制
B. 分封制
C. 郡县制
D. 行省制
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