战国时某思想家曾比喻：若小孩不慎跌入井中，路过的人都会毫不犹豫地去救助。他抢救孩子是出自于...

战国时某思想家曾比喻：若小孩不慎跌入井中，路过的人都会毫不犹豫地去救助。他抢救孩子是出自于天生的同情心。据上述材料推断，该思想家是

A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.董仲舒

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“小孩在井边玩耍，不小心跌入井中。路过井边的人，见此情景都会毫不犹豫地去救助这个小孩。……他抢救孩子，惟一的原因是出自于天生的同情心。”这是战国时期某儒学思想家为说明自己的观点而打的一个比喻。这位思想家是

A. 孟子

B. 荀子

C. 庄子

D. 韩非子

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阅读下列材料，回答问题。

材料一 小孩在井边玩耍，不小心跌入井中。路过井边的人，见此情景都会毫不犹豫地去救助这个小孩。……他抢救孩子，惟一的原因是出自于天生的同情心。

——《普通高中课程标准实验教科书·历史必修三》岳麓书社

材料二 三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。……日仁义，礼智信，此五常，不容紊。

——《三字经》

材料三 他公然宣称皇帝乃是“天下大害者”。

——《普通高中课程标准实验教科书·历史必修三》岳麓书社

(1)材料一是战国时期某儒学思想家为说明自己的观点而打的一个比喻。结合所学知识，指出这是哪位思想家？其说明的观点是什么？

(2)西汉董仲舒最早提出了“三纲”和仁、义、礼、智、信五种处世道德标准，结合所学知识，指出其目的是什么？材料二中的《三字经》强调“三纲”“五常”的积极意义何在？

(3)材料三中的“他”是明末清初哪位思想家？材料三反映了他什么思想主张？

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一个小孩在井边玩耍，不小心跌入井中。路过井边的人，见此情景都会毫不犹豫地去救助这个小孩。与材料伦理观主张一致的是

A. 孔子　　 B. 孟子　　 C. 荀子　　 D. 韩非子

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战国时期有一位思想家对明确物的所有权，作了一个很浅显的比喻：“一兔走，百人追之。积兔于市，过而不顾。非不欲兔，分定不可争也。”此思想可能是出自下列哪一学派（　　 ）

A．儒家    B．道家    C．法家    D．墨家

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战国某思想家认为，如果人们依顺天生具有的“性、情”做事，追求利益、满足欲望的话，他们一定会做坏事、发生争夺，“犯分乱理”而归于暴，带来坏结果。为此，他最有可能主张

A. 要同等爱护所有的人

B. 治理国家要清静无为

C. 用礼乐规范人的行为

D. 用仁政回复人的善性

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战国某思想家认为，如果人们依顺天生具有的“性、情”做事，追求利益、满足欲望的话，他们一定会做坏事、发生争夺，“犯分乱理”而归于暴，带来坏结果。为此，他最有可能主张

A. 要同等爱护所有的人

B. 治理国家要清静无为

C. 用仁政恢复人的善性

D. 用礼乐规范人的行为

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战国某思想家认为，如果人们依顺天生具有的“性、情”做事，追求利益、满足欲望的话，他们一定会做坏事、发生争夺，“犯分乱理”而归于暴，带来坏结果。为此，他最有可能主张

A. 要同等爱护所有的人　　 B. 治理国家要清静无为

C. 用仁政回复人的善性　　 D. 用礼乐规范人的行为

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战国某思想家认为，如果人们依顺天生具有的“性、情”做事，追求利益、满足欲望的话，他们一定会做坏事、发生争夺，“犯分乱理”而归于暴，带来坏结果。为此，他最有可能主张

A. 要同等爱护所有的人

B. 治理国家要清静无为

C. 用仁政回复人的善性

D. 用礼乐规范人的行为

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战国某思想家认为，如果人们依顺天生具有的“性、情”做事，追求利益、满足欲望的话，他们一定会做坏事、发生争夺，“犯分乱理”而归于暴，带来坏结果。为此，他最有可能主张

A. 要同等爱护所有的人

B. 用礼乐规范人的行为

C. 用仁政回复人的善性

D. 治理国家要清静无为

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