20世纪初,《女界钟》登载文章:“夫二十世纪专制国之民,无日不以夺自由为目的。曾是区区婚姻之自由而不能夺,而乃对万象以言革命,吾知其必无成……吾今敢昌言以告我女子曰:‘婚姻自由’”。以下解读正确的是
A.婚姻自主成为一种普遍时尚
B.婚姻礼俗删繁就简仿效西式婚礼
C.民权主义开始影响到妇女界
D.将“婚姻自由”与革命要求密切结合
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20世纪初,《女界钟》登载文章:“夫二十世纪专制国之民,无日不以夺自由为目的。曾是区区婚姻之自由而不能夺,而乃对万象以言革命,吾知其必无成……吾今敢昌言以告我女子曰:‘婚姻自由’”。以下解读正确的是
A.婚姻自主成为一种普遍时尚
B.婚姻礼俗删繁就简仿效西式婚礼
C.民权主义开始影响到妇女界
D.将“婚姻自由”与革命要求密切结合
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20世纪初,《复报》登载了学生编的新歌:“世界新,男女重平等,文明国,自由结婚乐。我中华,旧俗真堪嗟,抑女权,九州铸铁错。”后《大公报》《申报》等相继刊载。这一现象反映了
A. 婚姻自由成为普遍时尚
B. 民生主义影响巨大
C. 婚俗中西合璧土洋结合
D. 婚嫁旧俗受到冲击
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20世纪初,梁启超发表多篇文章,重点围绕“公德”、“自尊”、“爱国心”、“独立性”、“自由观念”等进行了探讨。梁启超发表这些文章的主要目的在于
A. 批判封建伦理旧道德 B. 强调维新变法的重要性
C. 增强国民的公民素养 D. 为建立民国作思想准备
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20世纪初,梁启超发表多篇文章,重点围绕“公德”、“自尊”、“爱国心”、“独立性”、“自由观念”等进行了探讨。梁启超发表这些文章的主要目的在于
A. 批判封建伦理旧道德
B. 强调维新变法的重要性
C. 增强国民的公民素养
D. 为建立民国作思想准备
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20世纪初,梁启超发表多篇文章,重点围绕“公德”、“自尊”、“爱国心”、“独立性”、“自由观念”等进行了探讨。梁启超的主要目的在于
A. 批判封建伦理旧道德
B. 强调维新变法的重要性
C. 增强国民的公民素养
D. 为建立民国作思想准备
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章太炎在报刊上登载征婚广告,条件包括:文理通顺可以写短文章;大家闺秀,不染自有之气;有服从性质。这可以看出
A. 民国时期婚姻更加自由
B. 旧有的婚姻观念已经完全改变
C. 章太炎已无大男子主义思想
D. 完全摒弃了女子无才便是德的观念
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20世纪初,一些学校的女生已经开始觉醒,抵制学校开设的“烈女传”……她们以实际行动反抗礼教,争取女性婚姻自由。这种现象的出现说明( )
A.新文化运动促进了文化的普及和繁荣
B.新文化运动动摇了传统礼教的统治地位
C.新文化运动树立了积极进取的科学精神
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20世纪初,梁启超曾特意对“中国旧思想、欧洲新思想”作过比较:“(中国旧思想)惟君主一人立于法律之外,其余皆受治于法律,一切平等。(欧洲新思想)全国人皆受治于法律,一切平等,虽君主亦不能违公定之国宪。”梁启超作此比较的目的是
A.批判欧洲模式为清朝统治辩护
B.借鉴欧洲先进制度维护君主专制
C.学习欧洲制度实现中国政治民主
D.借鉴欧洲制度实现中国民主共和
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服饰变迁是中英两国近代化过程中都曾发生过的历史现象。阅读材料,回答问题。
材料一 上海的城市特点和独特的人文环境为女装西化现象的产生提供了殷实的土壤。从晚清到民国,上海女界一直引领服饰变革的潮流,成为近代女子服饰变革舞台上的主角。民国以后,受西方风气熏染的都市女子日益增多,“摩登小姐”、“新妇女”成为时代美丽女性的代名词。
——据陈国灿《江南城镇通史晚清卷》等整理
材料二 18世纪进口印花棉布和随后本土生产的棉布,色彩更加丰富明快,英国人感受到“棉布比厚实的羊毛纺织品穿起来更加舒适”。18世纪上半叶,服饰的模仿非常普遍,同类型的服饰消费为服饰的大规模生产提供重要契机。成衣业的发展使得廉价的时尚服饰成为可能,时尚服饰的大众化趋势更加明显,到18世纪中叶,已经很难从服饰上判断一个人的出身。先前从未感知的市场力量进入部分有识之士的视野,经济学家的目光从如何扩大贸易顺差转向生产市场,由流通领域转向生产供应领域,强调从生产领域来研究财富的增长,提倡自由放任。
——摘编自王洪斌《18世纪英国服饰消费与社会变迁》
(1)根据材料一并结合所学,以旗袍为例,指出“女装西化现象”的表现,并说明上海“女装西化现象”的社会背景。
(2)根据材料二概括指出18世纪英国大众对于服饰的审美观念,并分析这种审美观念形成的影响。
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阅读材料完成下列要求。
材料一 启蒙运动的出现并不是偶然的。17、18世纪西欧资产阶级力量日益强大,握有雄厚的经济力量,但是垂死的封建专制制度是他们进一步发展的巨大障碍。18世纪早期,对植物学感兴趣成为一时的风气,人们热衷于采集矿石、昆虫、化石等,并且加以分类编目。新大陆的发现及异邦物种的出现,也刺激了人们在这方面的兴趣。
——吴于廑《世界史∙近代史编》
材料二 由辛亥革命所唤起的中国社会的希望,同民国初年中国社会的黑暗之间形成一种巨大的落差,巨大的落差产生了巨大的波澜,于是而有新文化运动。五四新文化运动想用启蒙手段达到救亡目的。然而20世纪前半叶的中国充满战乱苦难,国家利益与人民痛苦压倒了知识分子对自由、平等、民主的追求。为了群体的救亡,个人权利、自由与尊严都显得不切实际,启蒙工作因而受到了牵连。
——据陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》等
(1)根据材料一概括17、18世纪欧洲社会发生的变化。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,概括西方启蒙运动和中国启蒙运动的不同之处,分析导致中国启蒙工作“受到牵连”的原因。
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