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下表是根据徐中约《中国近代史》整理的近代翻译外国著作情况，此表说明20世纪初中国向西方学习
年代
总译著
应用
科学
自然
科学
历史
地理
社会
科学
宗教哲学
文学艺术
英美
日本
1850-1899
567种
40%
30%
10%
8%
3．5%
85%
15%
1902-1904
573种
10．5%
21%
24%
25．5%
11．3%
16．8%
62．2%
A．领域更广泛，开始涉足社会科学
B．目标更明确，视角瞄向制度层面
C．效果更显著，掀起变法运动实践
D．方法更科学，内容涉及各个领域
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19世纪60年代以前，西方人被中国人称为“夷”，而从60年代开始，中国人又将西方人改称为“洋”，这种变化从实质上反映了
A. 中国人对西方人由鄙视到崇敬的态度变化
B. 中国人对西方的认识随着交往的扩展而正逐步客观化
C. 中国人已经放弃了“天朝上国”的盲目自大心态
D. 中国人被迫同化于西方的强势文化之下
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魏源在19世纪50年代介绍西方时写到，“西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为‘夷’”。四五十年代的许多著作把西方人称“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。这种变化反映了中国（ ）
A.对西方认识的逐步深入 B.已经找到救国救民的正确道路
C.由闭关锁国到主动开放 D.对西方外交政策由对抗到和解
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20世纪初，中国翻译出版的书籍除亚当·斯密的《原富》、斯宾塞的《群学肄言》、孟德斯鸠的《法意》外，还有杨廷栋译的卢梭《民约论》、蔡元培译的科培尔《哲学要领》，以及大多由出国留学生翻译的《政治学》、《经济通论》、《美国独立战争史》、《万国宪法比较》、《葡萄牙革命史》等书。这反映出( )
A.西方学说已经完全统治中国思想界
B.欧洲启蒙思想成为舆论界大一统学说
C.民主思想逐步成为中国思想界的主流
D.资产阶级政体大争论仍然持续进行着
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20世纪初，中国翻译出版的书籍除亚当·斯密的《原富》、斯宾塞的《群学肄言》、孟德斯鸠的《法意》外，还有杨廷栋译的卢梭《民约论》、蔡元培译的科培尔《哲学要领》，以及大多由出国留学生翻译的《政治学》、《经济通论》、《美国独立战争史》、《万国宪法比较》、《葡萄牙革命史》等书。这反映出
A．西方学说已经完全统治中国思想界
B．民主革命思想逐步成为思想界主流
C．欧洲启蒙思想成为舆论界大一统学说
D．资产阶级政体大争论仍然持续进行着
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20世纪初，中国翻译出版的书籍除亚当·斯密的《原富》、斯宾塞的《群学肄言》、孟德斯鸠的《法意》外，还有杨廷栋译的卢梭《民约论》、蔡元培译的科培尔《哲学要领》，以及大多由出国留学生翻译的《政治学》《经济通论》《美国独立战争史》《万国宪法比较》《葡萄牙革命史》等书。这反映出（ ）
A．西方学说已经完全统治中国思想界
B．欧洲启蒙思想成为舆论界大一统学说
C．民主革命思想逐步成为思想界主流
D．资产阶级政体大争论仍然持续进行着
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20世纪初，中国翻译出版的书籍除亚当·斯密的《原富》、斯宾塞的《群学肄言》、孟德斯鸠的《法意》外，还有杨廷栋译的卢梭《民约论》、蔡元培译的科培尔《哲学要领》，以及大多由出国留学生翻译的《政治学》《经济通论》《美国独立战争史》《万国宪法比较》《葡萄牙革命史》等书。这反映出
A. 西方学说已经完全统治中国思想界
B. 欧洲启蒙思想成为舆论界大一统学说
C. 民主革命思想逐步成为思想界主流
D. 资产阶级政体大争论仍然持续进行着
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下图反映了19世纪末20世纪初中国出口商品分类和比重情况（%）。该图可以用来说明中国
A. 自然经济得到巩固
B. 与世界市场的联系日趋紧密
C. 国内市场逐渐活跃
D. 仍然是世界原料的主要产地
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（题文）鸦片战争前后西方各国时译名通常加上：“夷”“逆”或“酋”，如“米夷”“咈囒哂夷”“法夷”；近代后期，对各国国名的翻译多用褒义词，如“美”“英”“德"“法”。这种变化反映了近代中国
A. 对西方认识的不断深入
B. 摆脱了天朝上国观念
C. 半殖民地化程度的加深
D. 实现了外交的近代化
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下图反映了西方先进交通工具对中国的影响。这种情形，最早在中国出现大致应该在什么时候( )
A．19世纪四五十年代 B．19世纪六七十年代
C．19世纪末20世纪初 D．20世纪三四十年代
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