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隋唐时期，士阶层在政治上已经衰落；宋朝，大批出身于平民家庭的士人进入政坛，官居高位。这一变化
A.抑制了官僚腐败
B.增添了政治活力
C.降低了官员素质
D.确立了官僚玫治
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据《中国古代职官》统计，两宋时期51%以上的进士任官前出身为平民，明清时期43%的进士任官前出身于贫寒家庭。这能够佐证
A. 科举制保证了高素养士人从政
B. 两宋以后选官标准发生了重大变化
C. 科举制促进了社会阶层的流动
D. 科举制实现了官员选拔的公平公正
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魏晋南北朝时期的九品中正之法最终被隋唐开始的科举制所替代。这种变化反映出
A. 官僚政治替代贵族政治 B. 小农经济的重大突破
C. 社会阶层的流动性 D. 儒学思想开始成为选拔标准
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中国古代选官制度发展史上，魏晋南北朝时期的九品中正之法最终被隋唐开始的科举制所替代。这种变化反映出
A．小农经济取得重大突破 B．官僚政治替代贵族政治
C．儒学开始成为选拔标准 D．社会阶层的流动性增强
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康有为本来是想借孔子改制的理论为变法找到理论依据，推动政治变革，结果却事与愿违，不但一般士子难以接受，还引起了整个官僚、士大夫阶层的不满，甚至原本支持变法的不少人也要求销毁《孔子改制考》。这表明
A. 儒学已经被士人和官僚抛弃 B. 孔子的社会影响力较小
C. 孔子成为人们心中文化符号 D. 儒学应与历史潮流吻合
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北宋进入《宋史》的官员46％来自寒族。南宋非官僚家庭出身的进士，1148年为56.3％，1256年为57.9％。这表明
A. 南宋时期经济重心南移
B. 科举制日臻完善
C. 宋代官僚体制日益完善
D. 世卿世禄制遭到破坏
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下表为明清两代进士家庭出身情况统计表。相对于明代，清代
A. 血缘关系是士人晋升上流阶层主要阶梯
B. 累世公卿局面逐渐形成
C. 家族积淀更能为人才向上流动提供助力
D. 科举考试更加公平客观
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有学者指出，从唐朝到宋朝，控制中国社会的中坚力量，由隋唐之初的世家大族，到北宋时期的科举文官，再到南宋时期的地方士人精英，这种转变历程不可谓不深刻。这反映出唐宋时期
A.世家大族丧失科举选官资格 B.政治局面相对稳定 C.科举创新影响社会力量变迁 D.社会经济快速发展
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隋唐时期，重视家庭背景的门第观念十分流行，到宋期，这种情况发生了根本改变。人们的婚姻择偶以当下政治、经济地位为重，而不再关心祖先名望。时人将这些变化概况为“取士不问家世，婚姻不尚阀阅”。出现这一变化的主要原因是
A.科举制度的完善
B.宋朝商品经济的进一步发展
C.政权基础发生变化
D.宋朝抑商政策的松动
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【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料王艮出生于一个世代灶户家庭。他开创的泰州学派，是明末具有强烈“异端”色彩的思想派别。泰州学派产生、形成于明中叶正德、嘉靖年间，明王朝已经走向衰落，政治腐败，赋役日增，农民起义接连不断，统治阶级内部的斗争也日益敏烈，整个社会动荡不安。这个学派基本上以陆王心学作为它的道德伦理思想和社会政治学说的理论基础，是从王学演变分化出来的。但是它又有别于王学；自成体系，独树一帜，具有明显的叛逆精神。王艮泰州学派的主要学说有二：一曰“百姓日用之学”。强调“圣人经世，只是家常事”；“圣人之道，无异于百姓日用”；二曰“格物”（亦称为“淮南格物”）。他说：“格物，知本也”。“修身，立本也。立本，安身也”。他晚年过分强调孝悌，上书嘉靖皇帝，陈言“尽孝道而安天下之心”，要求通天下以孝为教。
——摘自白寿彝《中国通史》
（1）据材料并结台所学知识，简述王艮创立泰州学派的时代背景。
（2）据材料并结合所学知识，评析王艮泰州学派的思想主张。
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