鲁迅曾撰文评论某主张时说：“西哲的本领虽然要学，子曰诗云也要昌明，换句话说：便是习了外国本领，保存中国旧习。本领要新，思想要旧。”持这种主张的是
A.顽固派
B.洋务派
C.维新派
D.革命派
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鲁迅曾撰文评论某主张时说：“西哲的本领虽然要学，子曰诗云也要昌明，换句话说：便是习了外国本领，保存中国旧习。本领要新，思想要旧。”持这种主张的是
A.顽固派
B.洋务派
C.维新派
D.革命派
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鲁迅先生曾对中国近代某一时期的主流思想给以这样的概括：“西哲的本领虽然要学，‘子曰诗云’也要昌明，换句话说，便是学习了外国本领，保存中国旧习，本领要新，思想要旧。”这一主流思想体现在 （ ）
A．魏源的《海国图志》 B．张之洞的《劝学篇》
C．康有为的《新学伪经考》 D．陈独秀的《敬告青年》
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鲁迅先生曾对中国近代某一时期的主流思想给以这样的概括：“西哲的本领虽然要学，‘子曰诗云’也要昌明，换句话说，便是学习了外国本领，保存中国旧习，本领要新，思想要旧。”这一主流思想是指( )
A．师夷长技以制夷
B．中学为体，西学为用
C．兴民权，实行君主立宪
D．自由为体，民主为用
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鲁迅先生曾对中国近代某一主流思想这样概括：“西哲的本领虽然要学，‘子曰诗云’也要昌明，换句话说，便是学了外国本领，保存中国旧习，本领要新，思想要旧。”这一主流思想代表性的体现在下列哪一人物身上
A、 魏源 B、 张之洞 C、 康有为 D、 胡适
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鲁迅先生曾对中国近代某一时期的思想潮流给以这样的概括：“西哲的本领虽然要学，‘子日诗云’也要昌明，换句话说，便是学习了外国本领，保存中国旧习，本领要更新，思想要旧。”这一思想潮流是指
A．师夷长技以制夷 B．中学为体，西学为用
C．兴民权，实行君主立宪 D．反对专制，倡导共和
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“西哲的本领虽然要学，‘子曰诗云’也要昌明，换句话说，便是学习了外国本领，保存中国旧习，本领要更新，思想要旧。”这一主流思想体现在
A．魏源的《海国图志》
B．张之洞的《劝学篇》
C．康有为的《新学伪经考》
D．陈独秀的《敬告青年》
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1934年，鲁迅评论文坛“京海之争”时指出：“北京是明清的帝都，上海乃各国之租界，帝都多官，租界多商，所以文人之在京者近官，没海者近商，近官者在使官得名，近商者在使商获利，…而官之鄙商，固亦中国旧习，就更使‘海派’在‘京派’的眼中跌落了。围绕“京海之争”，下列说法正确的是（ ）
A．海派文化是中西文化碰撞、交融的产物
B．海派抨击了京派的崇洋意识和市侩心理
C．京派的立场反映了传统的重农抑商观念
D．“京海之争”体现出南北文化交流融合
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1934年，鲁迅评论文坛“京海之争”时指出：“北京是明清的帝都，上海乃各国之租界，帝都多官，租界多商，所以文人之在京者近官，没海者近商，近官者在使官得名，近商者在使商获利，…而官之鄙商，固亦中国旧习，就更使‘海派’在‘京派’的眼中跌落了。围绕“京海之争”，下列说法正确的是( )
A. 海派文化是中西文化碰撞、交融的产物
B. 海派抨击了京派的崇洋意识和市侩心理
C. 京派的立场反映了传统的重农抑商观念
D. “京海之争”体现出南北文化交流融合
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一位外国学者在评论秦汉时期中国的农业时指出，小农是“经纪人”，虽然“中国的传统农业可能是贫乏的”，但是小农作为独立的“经纪人”，效率是很高的。对此理解正确的是
A. 中国的传统农业是脱离政府而独立发展的
B. 中国的传统农业规模大，生产效率高
C. 在自给自足的条件下，农民有生产的积极性
D. 传统农业的贫乏表现为忽视生产技术和耕作方法
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一位外国学者在评论秦汉时期中国的农业时指出，小农是“经济人”，虽然中国的“传统农业可能是贫乏的”，但是小农作为独立的“经济人”，效率是很高的。对此理解正确的是
A. 在自给自足的条件下，农民有生产的积极性
B. 中国传统农业规模大，生产效率高
C. 中国的传统农业是脱离政府而独立发展的
D. 传统农业的贫乏表现为忽视生产技术和耕作方法
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