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思想文化的演进呈现出鲜明的时代特征。回答下列问题。
武帝治下，儒学在朝中受到尊崇，而武帝却往往被指责为具有法家之风。武帝认为任用饱读儒家经典之士有利于君主，因为他们自律、利他、识礼、循规，而且忠于上司。因此，他建立了一种用儒家经典培养未来官吏的国家教育体系，建太学，聘用博士讲授五经（《易》《书》《诗经》《礼》和《春秋》）。
——（美）伊佩霞 《剑桥插图中国史》
（1）依据材料说明西汉“儒学在朝中受到尊崇”的表现，结合所学分析其原因。
| 《十日谈》 | 《社会契约论》 | 《自然哲学的数学原理》 | 伏尔泰 | 牛顿 | 但丁 |
| 柏拉图 | 彼特拉克 | 孟德斯鸠 | 《物种起源》 | 《理想国》 | 苏格拉底 |
（2）阅读上表，从“西方思想文化进步”的某个角度，选出三个关键词，提炼一个主题，再补充一个符合该主题的关键词。
示例：
主题：意大利文艺复兴与人文主义的复苏
关键词：但丁、彼特拉克、《十日谈》
添加的关键词：达·芬奇
据统计，五四时期在报刊上发表的介绍马克思主义的文章多达200多篇，其中很大一部分是马克思、恩格斯著作的译文。这样集中地介绍国外的一种思想理论，在中国近代报刊史上是罕见……在北京，1920年3月，由李大钊主持，成立了北京大学马克思学说研究……在上海，陈独秀等于1920年5月发起组织了马克思主义研究会。
——中共中央党史研究室《中国共产党历史》
（3）依据材料概括20世纪初中国思想领域的新现象，结合所学说明其历史影响。
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文艺作品往往随着时代变迁而呈现出鲜明的特点。阅读下列材料：
材料启蒙学者们认为，按照他们的思想推翻封建统治之后，一切“迷信、偏私、特权和压迫必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”可是，事实却完全出乎他们的意料之外。……法国大革命确立的资本主义制度使贫富的对立变得更加尖锐，资产阶级的恶德败行以最丑恶的形式表现出来。商业日益变成欺诈。革命的箴言“博爱”在竞争的诡计和嫉妒中获得到了实现。贿赂代替了暴力压迫，金钱代替了刀剑，成为社会权力的第一杠杆……为此，文艺领域的一些人把对革命之后现实的不满转向了对内心情感的关注。
——摘编自朱维之、赵澧《外国文学史》（欧美部分）
完成下列要求：
（1）据材料并结合所学知识，概括封建统治被推翻后的社会状况与社会情绪。
（2）材料描述了哪种文艺潮流产生的历史背景，并结合所学知识分别以法国的文学作品和美术作品为例说明其特征。
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文艺作品往往随着时代变迁而呈现出鲜明的特点。阅读下列材料：
材料启蒙学者们认为，按照他们的思想推翻封建统治之后，一切“迷信、偏私、特权和压迫必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”可是，事实却完全出乎他们的意料之外。……法国大革命确立的资本主义制度使贫富的对立变得更加尖锐，资产阶级的恶德败行以最丑恶的形式表现出来。商业日益变成欺诈。革命的箴言“博爱”在竞争的诡计和嫉妒中获得了实现。贿赂代替了暴力压迫，金钱代替了刀剑，成为社会权力的第一杠杆……为此，文艺领域的一些人把对革命之后现实的不满转向了对内心情感的关注。
——摘编自朱维之、赵澧《外国文学史》（欧美部分）
完成下列要求：
（1）据材料并结合所学知识，概括封建统治被推翻后的社会状况与社会情绪。
（2）材料描述了哪种文艺潮流产生的历史背景，并结合所学知识分别以法国的文学作品和美术作品为例说明其特征。
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（历史选修4：中外历史人物评说）
“晋自中原丧乱，元帝寓居江左，百姓之自拔南奔者，并谓之侨人。皆取旧壤之名，侨州郡县。”中国中古时代是一个家族时代，呈现出鲜明的家族政治、家族经济与家族文化的特征。东晋南朝时代，侨州郡县普遍设置乃至成为一种制度。侨流人口的迁徙与定居新地，基本上保持着乡族集团的形式，这就使得安辑侨流采取设立郡县的方法，比较简便可行；而就乡族集团置州郡县，也有利于保证这一剧团内部组织的稳定性，符合大族及侨流人民的利益。
东晋南朝失去了重要的地理上的正统依据。夫所谓祖宗疆土，尺寸不敢与人，既境地止画方隅，又讳言削弱，则侨置不失为解决问题的良好办法；又东晋南朝例不侨置十六国北朝新立的州郡县，借以表明对其政权的否定。东晋以来，豫、并、兖诸州及江淮间流入南渡江，侨寓在这一带，因置侨州郡县，皖南傍江经济文化因之迅速发展。但侨州郡县“对行政、治安、征税等政府管理极为不便。在地方行政与户籍制度上，“侨置制度尤为紊乱之源”。
——摘编自胡阿祥《东晋南朝侨州郡县对当时政区之影响述论》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括指出东晋侨置郡县的历史背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简析东晋侨置郡县的影响。
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【历史-选修1：历史上重大改革回眸】
材料
“晋自中原丧乱，元帝寓居江左，百姓之自拨南奔者，并谓之侨人。皆取旧壤之名，侨州郡县。”中国中古时代是一个家族时代，呈现出鲜明的家族政治、家族经济与家族文化的特征。东晋南朝时代，侨州郡县普遍设置乃至成为一种制度。侨流人口的迁徒与定居新地，基本上保持着乡族集团的形式，这就使得安辑侨流采取设立郡县的方法比较简便可行。而就乡族集团置州郡县，也有利于保证这一集团内部组织的稳定性，符合大族及侨流人民的利益。
东晋南朝失去了重要的地理上的正统依据。夫所谓租宗疆土，尺寸不敢与人，既境地止画方隅，又讳言削弱。则侨置不失为解决问题的良好办法；又东晋南朝例不侨置十六国北朝新立的州郡县，借以表明对其政权的否定。东晋以来，豫，并、兖诸州及江淮间流人南渡江，侨寓在这一帶，因置侨州郡县，皖南傍江经济文化因之迅速发展。但侨州郡县对行政、治安、征税等政府管理极为不便。在地方行政与户籍制度上，“侨置制度尤为紊乱之源”。
——摘编自《东晋南朝侨州郡县对当时政区之影响述论》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括指出东晋南朝设侨州郡县的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简析东晋侨置郡县的影响。
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对人类与生态关系的文明演进在一定程度反映了人们思想认识水平的升华。阅读材料回答问题。
材料一道家是生态文明的鼻祖。……老子和道家思想主张人与自然万物是连续一体的，自然存在具有深刻的价值，人类应当尊崇自然，关注自然，与自然和谐相处。老子所勾勒的世界蓝图是万物和谐，充满生机的协调世界，这正是全球正在努力实现的生态文明社会的伟大理想。
——摘自中国林业网《生态文明的历史必然》
材料二工业文明导致的生态危机的思想根源是狭隘的人类中心主义，……近代自然科学需要对自然现象进行分门别类的研究，这种分析实证主义的研究方法毫无疑问对于科学的发展和学科的分工是大有裨益的，然而这种思维方法也易于导致割断事物之间的内在联系……”
——摘自《从工业文明到生态文明的跨越》
材料三联合国环境与发展委员会1987年发布的研究报告《我们共同的未来》，是人类建构生态文明的纲领性文件。该报告的独特价值在于：第一，用“可持续发展”这一包容性极强的概念，总结并统一了人们在环境与发展问题上所取得的认识成果，使它们构成了一个具有内在逻辑联系的有机整体，从而把人们对这一问题的认识提升到了一个新的高度；第二，第一次深刻而全面地论述了20世纪人类面临的三大主题（和平、发展、环境）之间的内在联系，并把它们当作一个更大课题（可持续发展）的内在目标来追求，从而为人类指出了一条摆脱目前困境的有效途径，这是一次巨大的飞跃。
——摘自《论生态文明》
（1）根据材料一指出道家在生态文明领域的核心理念，并结合所学知识指出这些理念对中国古代文化思想的影响。
（2）根据材料二指出导致生态危机出现的思想根源，结合所学知识概括这一思想根源在公元前5世纪、14——17世纪及18世纪这三个时期的表现及对人类自身发展的解放作用。
（3）概括材料三所提出的解决生态危机的对策，对比材料二分析指出人类思想认识在此对策中的升华。
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（18分）思想文化的内涵及其传播手段具有鲜明的时代特色。阅读材料，回答问题。
材料一 “你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德。……你们不要老想着他们人身和财产，而首先要改善你们的心灵。”……“天赋最优良的、精力最旺盛的、最可能有所成就的人，如果经过教育而学会了他们应当怎样做人的话，就能成为最优良最有用的人。”
——苏格拉底
（1）据材料一，指出苏格拉底对古典人文主义内涵的拓展（2分），并说明其拓展的主要目的。（2分）
材料二
（2）根据图中美术作品的特征，判断它们产生的历史时期及其反映的主流思想。（2分）指出它们的作者和康有为宣传思想文化手段的相似之处（2分），分析产生这种相似之处的共同因素（4分）。
材料三 法国启蒙运动的代表人物及主张
| 人物 | 思想主张 |
| 伏尔泰 | 挟击教会和专制，倡导君主立宪；提倡天赋人权，法律面前人人平等 |
| 孟德斯鸠 | 提出三权分立学说；认为法律就是理性的体现 |
| 卢梭 | 提倡“社会契约论”和“人民主权说”，主张建立民主共和国 |
（3）据材料三，概括指出法国启蒙思想家思想主张的相同点，他们的思想主张体现了怎样的时代潮流？（6分）
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“士子外用儒术以处世，而内修禅学以修身，宋代这种修禅之风在士大夫中流传日盛。”这表明
A. 佛教成为社会主流思想
B. 三教在互补中呈现融合
C. 儒学具有与时俱进精神
D. 儒学发展一度出现困境
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历史上中美关系呈现复杂的面貌，具有鲜明的时代特征。阅读材料，回答问题。
——据鲁蛇《中美关系史话——从1784到2019）
采用一个新的时间尺度，对这一时期美国对中国的政策进行阶段划分，并说明划分据。
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（20分）在人类思想文化发展的过程中，不同特色的思想文化相互碰撞、相互交融，共同发展，呈现出多元化的特征。阅读材料，回答问题。
材料一 希腊是西方文明的摇篮，奥林匹克的故乡，欧洲对外贸易的发源地，为人类的文明进步作出了重要贡献。在人类发展历程中，以古代中国和古代希腊为代表的东西方文明曾经彼此交融，相映生辉。
——吴邦国《在中希经贸合作论坛上的演讲》
（1）结合所学知识，指出古代希腊和古代中国各创立了怎样的政治制度。（4分）
材料二 自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势；继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。
——陈独秀《吾人最后之觉悟》
（2）据材料二并结合所学知识，指出陈独秀提出的国人“觉悟”经历了哪三个阶段。其具体实践如何？（6分）
材料三 人类千万年的历史，最为珍贵的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大师们的经典著作，不是政客们天花乱坠的演讲，而是实现了对统治者的驯服，实现了把他们关在笼子里的梦想。因为只有驯服了他们，把他们关起来，才不会害人。我现在就是站在笼子里向你们讲话。
——美国总统乔治·布什国庆日演说
（3）据材料三并结合所学知识，说明美国是怎样实现把总统“关在笼子里的梦想”的。（4分）
材料四 全国人民代表大会1982年通过的新宪法，已把建立法制摆在优先地位。……1983年，全国人民代表大会也建立了一个法律委员会。彭真委员长宣布，全国人民代表大会在今后几年中将努力加强和保证社会主义法制和民主。……在“文化大革命”的动乱年代之后，中国现在正采取措施以恢复法律的作用。
——法国《人道报》1984年《中国正在建立一套完整的司法制度》
党的十一届三中全会以后，重建法制以来，我国加快了立法进程。据统计，五届全国人大立法60件，六届全国人大通过法律63件，七届全国人大上升至87件，八届全国人大117件，九届全国人大113件。
——《中国法制建设史》
（4）据材料四，概括十一届三中全会后我国是如何加强民主与法制建设的。（6分）