清代史学家赵翼在《廿二史札记》中说：“盖帝优于文学，恶本俗之陋，欲以华风变之，故不惮为此举...

清代史学家赵翼在《廿二史札记》中说：“盖帝优于文学，恶本俗之陋，欲以华风变之，故不惮为此举也。然国势之衰实始于此。”作者认为北魏政权的灭亡缘于“汉化”政策

A. 放弃了本民族的历史传统，削弱了北魏的军事力量

B. 促进了鲜卑人对汉族文化的认同，产生离心力

C. 推动政权向汉族王朝统治模式转化，遭到绝大多数人的反对

D. 违背了社会历史发展潮流

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赵翼在《廿二史札记》中写到：“盖（孝文）帝优于文学，恶本俗之陋，欲以华风变之，故不惮为此举也。然国势之衰，实始于此。”此话属于

A．历史事实　　　　　　 B．一手史料　　　　 C．史料解释　　　　 D．历史评价

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赵翼在《廿二史札记》中写到：“盖（孝文）帝优于文学，恶本俗之陋，欲以华风变之，故不惮为此举也。然国势之衰，实始于此。”此话属于

A. 历史事实　　 B. 一手史料　　 C. 史料解释　　 D. 历史评价

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赵翼在《廿二史札记》中写到：“盖（孝文）帝优于文学，恶本俗之陋，欲以华风变之，故不惮为此举也。然国势之衰，实始于此。”此话属于

A．历史事实         B．一手史料       C．史料解释       D．历史评价

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阅读下列材料，回答问题：

材料一：时民困饥流散，豪右多有占夺，（李）安世乃上疏……高祖深纳之，后均田之制起于此矣。九年（公元485年），下诏均给天下民田：“诸男夫十五以上，受露田四十亩，妇人二十亩，奴婢依良。丁牛一头受田三十亩，限四牛。所授之田率倍之，三易之田再倍之，以供耕作及还受之盈缩……”于是海内安之。

——《魏书》

材料二：对北魏孝文帝改革的评价，学术界有不同的声音。清代史学家赵翼在《廿二史札记》中认为北魏政权的衰落和灭亡缘于“汉化”政策；而当代著名史学家黄仁宇却认为：孝文帝改革“不期然的做了中国再统一的工具”。

请回答：

（1）材料一反映了孝文帝改革的什么措施？据材料二概括指出采取这一措施的原因。

（2）你同意材料二中哪种观点？说明同意的理由。

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《选做题二：中外历史人物评说》

材料：郑板桥，清代杰出的艺术家、文学家，扬州八怪的代表人物。他从小生长在农村，历经康、雍、乾三代，郑板桥提倡“文必切于日用”“笔墨之外有主张”，反对“皆拾古人之唾余”。他说：“千古好文章，只是即景即情，得事得理，固不必引经断律。”郑板桥一生最爱画兰、竹、石，其画构图简单、主题鲜明，诗、书、画、印完美结合。他尤喜画竹，曾在一幅画作上题诗说：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曾州县吏，一枝一叶总关情。”郑板桥的诗画极富生活气息，深受时人喜爱，他晚年靠卖画为生，曾题诗云：“画竹多于买作钱，纸高六尺价三千。任渠话旧论交接，只当秋风过耳边。”

——摘编自白寿彝总主编《中国通史》

（1）根据材料并结合所学知识，概括郑板桥画的艺术特点。

（2）根据材料并结合所学知识，简析郑板桥艺术风格形成的历史背景。

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莫言荣获2012年诺贝尔文学奖后认为，自己的创作深受《聊斋志异》的影响。清代文学家蒲松龄在创作中

A．正面描绘中国商人的形象　　 B．借鬼魅世界写人间好恶

C．刻画青年男女的叛逆性格　　 D．以山东方言表故国之思

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下列对“双百”方针提出后文艺工作者所创作作品的表述，不正确的是

A．著名文学家老舍创作出话剧《茶馆》

B．史学家和文学家郭沫若创作出历史剧《蔡文姬》

C．作家杨沫创作出长篇小说《青春之歌》

D．电影工作者拍摄了反映农村生活的《许茂和他的女儿们》

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有关中国古代嫡长子继承制，学术界有多种讨论和争议。清代学者王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”他的这段话主要强调了：

A. 嫡长子继承制的本质特点

B. 嫡长子继承制的由来

C. 嫡长子继承制存在的合理性

D. 嫡长子继承制的弊端

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通过十个青年男女由死亡之城来到乡间别墅，象征“从中世纪的禁欲主义的森严统治下解放出来”，并用一百个故事来寓意作者思想的文学家是（　　）

A.但丁             B.薄伽丘           C.彼特拉克            D.达·芬奇

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