先秦儒家倡导“仁爱”和“礼不下庶人,刑不上大夫”的人文观;而墨子主张从“农与工肆之人”中培养成名副其实的“兼士”或“贤良之士”来治理国家。这表明
A.先秦实现了选官制度多样化
B.两个学派的“仁爱”本质相同
C.儒家和墨家均强调选贤任能
D.墨家反对儒家阶级固化的思想
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先秦儒家倡导“仁爱”和"礼不下庶人,刑不上大夫”的人文观;而墨子主张从“农与工肆之人”中培养成名副其实的”兼士”或“贤良之士”来治理国家。这表明
A. 先秦实现了选官制度多样化
B. 两个学派的“仁爱"本质相同
C. 儒家和墨家均强调选贤任能
D. 墨家反对儒家阶级固化的思想
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先秦儒家倡导“仁爱”和“礼不下庶人,刑不上大夫”的人文观;而墨子主张从“农与工肆之人”中培养成名副其实的“兼士”或“贤良之士”来治理国家。这表明
A.先秦实现了选官制度多样化
B.两个学派的“仁爱”本质相同
C.儒家和墨家均强调选贤任能
D.墨家反对儒家阶级固化的思想
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管伸认为“一国而两君,一国不可理也”;孟了指出“天无二日,民无二王”,墨子主张“天下之乱也,至如禽兽然,无君臣上下长幼之节,父子兄弟之礼……是故选择天下贤良圣知、辩慧之人,立以为天子,使从事乎一同天下之义。”这反映了当时社会
A. 众多学术流派思想趋同
B. 专制主义中央集权确立
C. 等级森严追求国家统一
D. 重建秩序成为社会诉求
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儒家学者倡导仁爱,但无法回避“仁缘何贪”。朱熹对此解释为仁善之人秉性温和慈爱,不够刚硬耿介,因此常在钱财等方面缺乏足够的严谨、理性与自制。由此可见,朱熹将“贪”归因于
A. 监察制度的缺失
B. 人性的复杂微妙
C. 社会经济的发展
D. 社会风气的污浊
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先秦时期儒家思想对中国传统文化的突出贡献是
A.仁爱、正义、自强的价值观 B.变法革新、集权专制的治国理念
C.顺应自然、无为而治的政治主张 D.兼爱、非攻的和平理想
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先秦时期儒家思想对中国传统文化的突出贡献是( )
A.仁爱、正义、自强的价值观 B.变法革新、集权专制的治国理念
C.顺应自然、无为而治的政治主张 D.兼爱、非攻的和平理想
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孔子主张“天下有道,则庶人不议”,顾炎武提出:政教风俗苟非尽善,即许庶人之议矣”。顾炎武这一主张
A. 背离了先秦儒家的政治理念
B. 丰富发展了传统儒家思想
C. 彻底否定了孔子的思想权威
D. 促进了早期启蒙思想产生
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孔子主张“天下有道,则庶人不议”,顾炎武提出“政教风俗苟非尽善,即许庶人之议矣”。顾炎武这一主张
A. 背离了先秦儒家的政治理念
B. 促进了资产阶级启蒙思想产生
C. 丰富发展了传统儒家思想
D. 彻底否定了孔子的思想权威
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孔子主张“天下有道,则庶人不议”,顾炎武提出“政教风俗苟非尽善,即庶人之议矣”。顾炎武这一主张
A. 背离了先秦儒家的政治理念
B. 丰富发展了传统儒家思想
C. 彻底否定了孔子的思想权威
D. 是对专制君主的猛烈抨击
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孔子主张“天下有道,则庶人不议”,顾炎武提出:政教风俗苟非尽善,即许庶人之议矣”。顾炎武这一主张
A. 背离了先秦儒家的政治理念
B. 丰富发展了传统儒家思想
C. 彻底否定了孔子的思想权威
D. 促进了早期启蒙思想产生
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