据记载,北魏时期政府多次颁布诏令:“百工伎巧,当习其父兄所业,不听私立学校。违者师身死,主人门诛。”这主要反映出
A.政府注重保护传统手工业 B.北魏政府禁止私学的发展
C.官府对工匠人身控制严格 D.世袭制利于手工技术传承
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据记载,北魏时期政府多次颁布诏令:“百工伎巧,当习其父兄所业,不听私立学校。违者师身死,主人门诛。”这主要反映出
A.政府注重保护传统手工业 B.北魏政府禁止私学的发展
C.官府对工匠人身控制严格 D.世袭制利于手工技术传承
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北洋政府时期借鉴日本、美国的资产阶级教育制度,先后颁布了《大学规程》《学校系统改革案》等教育法规。南开、厦门、东南、北京师范等80多所公立私立高等学校及教会大学,都是在这一时期建立的。这表明当时的高等教育
A.发展水平与西方相当 B.办学规模受到法律限制
C.制度体系已初步形成 D.管理机构日趋正规完备
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对北魏孝文帝“不得以北俗之语言于朝廷,若有违者,免所居官”。诏令的解释,不正确的是( )
A. 上朝议事不准说鲜卑话 B. 罢免不会说汉话的官员
C. 提倡鲜卑人说汉话 D. 在朝廷上不说汉话者免官
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阅读材料,完成下列要求。
材料近代以来,中国教育经历了漫长而艰难的发展和转变。
洋务运动时期的教育
民国时期的中学课程表
1949年新中国成立以来,接受、改革了原国民政府、教会、私立学校和文教机构,接受外国留学生来华,推广使用简化汉字,强调教育与劳动结合,培养社会主义劳动者。1978年以后逐步下放教育管理权,大力发展农村和民族地区教育,推进素质教育,普及信息技术教育,实施人才强国战略,建设现代国民教育体系。
——据金铁宽、吴式颖主编《中外教育大事年表》等
围绕材料,结合中国近现代史的具体史实,阐述中国教育不断突破传统模式,向近现代化方向持续转型。(要求:明确写出论题,阐述须史论结合、史实准确和充分)
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成书于6世纪初的《洛阳伽蓝记》记载:“自晋宋以来,号洛阳为荒土,此中谓长江以北,尽是夷狄。昨至洛阳,衣冠士族并在中原,礼义富盛,人物殷阜。”这段文字主要反映了
A.魏晋时期战乱没有波及到洛阳城 B.北朝经济繁荣吸引南方士族北迁
C.北魏学习汉文化促进了洛阳繁荣 D.国家统一促进了北魏经济的发展
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据史料记载,唐初诏令男20岁、女15岁即要结婚成家。唐玄宗又敕令,男15岁、女13岁,听婚嫁。“刺史、县令以下官人,若能使婚姻及时,鳏寡数少,户口增多,以进考第”。政府实施该措施的主要目的是
A.增加政府收入 B.稳定地方秩序 C.完善政绩考核 D.促进人口增长
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北魏贾思勰《齐民要术》中记载的农具和农艺几乎都是两汉时期的,南北朝时期的反而几乎没有介绍。这反映了南北朝时期
A. 重农抑商政策逐渐松动 B. 南方耕作方式比较先进
C. 北方农耕经济发展缓慢 D. 游牧民族占据北方地区
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西汉初统治者认为“刑法不能治人心,法度过密,君主用刑虽重,而民亦无畏刑之心”,汉武帝以儒家经典著作《春秋》义理解释法律,东汉光武帝刘秀以行德政作为治平天下的主要政策而曾先后七次颁布轻刑和赦罪诏令。这反映出
A. 儒家思想成为正统
B. 礼法并举的治国模式形成
C. 儒道思想逐渐融合
D. 一直奉行刑法的慎刑主义
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西汉初统治者认为“刑法不能治人心,法度过密,君主用刑虽重,而民亦无畏刑之心”,汉武帝以儒家经典著作《春秋》义理解释法律,东汉光武帝刘秀以行德政作为治平天下的主要政策而曾先后七次颁布轻刑和赦罪诏令。这反映出
A. 儒家思想成为正统
B. 礼法并举的治国模式形成
C. 儒道思想逐渐融合
D. 一直奉行刑法的慎刑主义
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据《东京梦华录》记载,北宋时期,丧家命僧道诵经设齐(通“斋”),用酒祭祀作佛事,以为资冥福,出葬用以导行。这种风气政府禁而不止。这主要反映出
A. 外来文化渗透到民间各个方面
B. 北宋统治迷信色彩浓厚
C. 北宋儒家思想丧失了传统地位
D. 儒释道三教合流的表现
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