朱熹的理学思想在他生前被官方逐为“仿学”，而在他死后却被官方奉为儒学正宗。理学地位的变化主...

朱熹的理学思想在他生前被官方逐为“仿学”，而在他死后却被官方奉为儒学正宗。理学地位的变化主要是基于

A.维护封建专制统治的需要

B.后世学者对理学的发展完善

C.理学产生极大的社会反响

D.商品经济对传统观念的冲击

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【加试题】朱熹的理学思想，在他生前曾被官方称为“伪学”，而在他死后却被官方奉为儒学正宗。对此认识最合理的是

A. 历史事件纷繁复杂，日久自然见真知　　 B. 思想观点复杂多变，愈争辩则愈明朗

C. 文献记载掺杂主观，史料考证极重要　　 D. 过去与现在相纠缠，历史解释显立场

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【加试题】朱熹的理学思想，在他生前曾被官方称为“伪学”，而在他死后却被官方奉为儒学正宗。对此认识最合理的是

A. 历史事件纷繁复杂，日久自然见真知

B. 思想观点复杂多变，愈争辩则愈明朗

C. 文献记载掺杂主观，史料考证极重要

D. 过去与现在相纠缠，历史解释显立场

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朱熹以从众、从俗的原则修改孔子推崇的礼义，不仅在思想领域，而且在行为领域占据了主导地位。这反映了朱熹的理学在当时

A. 开始走向生活化和世俗化

B. 成为统治地位官方哲学

C. 强调与传统儒学划清界线

D. 竭力维护君主专制统治

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儒家思想因时而变，对中国社会、政治和文化等各方面影响深远。阅读材料，回答问题。

材料一　 儒家思想初步形成于春秋时期，孔子是儒家学派的创始人。“仁”是孔子思想体系的核心。他主张“仁者，爱人”，“己所不欲，勿施于人”，以爱人之心调解与和谐社会人际关系。战国时期儒家思想得到了进一步发展，孟子、荀子对儒家学说的发展使儒学成为诸子中的蔚然大宗，成为“百家争鸣”中的一家。尤其是孟子发展了孔子的学说，政治上主张施行“仁政”，并提出“民贵君轻”的思想。西汉时期儒学享“独尊”，董仲舒对儒家思想进行了发挥，增添了“君权神授”和“大一统”等思想内容，适应了君主专制中央集权的需要。汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，使儒家思想获得了“独尊”的正统地位，由此开始了两千多年中国封建统治阶级尊儒的局面。

——摘编自白寿彝主编《中国通史》等

材料二　 宋代主要的哲学思想是理学。它是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的新儒学。南宋朱熹是理学发展的集大成者，认为人欲是一切罪恶的根源，提出“存天理，灭人欲”。明朝时期，王阳明更是继承宋代思想遗风，将客观唯心主义的理学发展为主观唯心主义的心学。明后期“异端”进步思想家李赞指责儒家经典并非“万世之至论”，否定孔子是天生圣人，反对“咸以孔子之是非为是非”。清初的黄宗羲、顾炎武、王夫之也从不同角度批判了理学。龚自珍、林则徐等封建士大夫中的有识之士提倡“经世致用”，引导人们挣脱“程朱理学”的枷锁。新文化运动时期，陈独秀等人直接打出民主和科学的旗帜，提出了“打倒孔家店”的口号，把斗争矛头指向儒家传统道德，否定并动摇了封建思想的统治地位。

——摘编自张召宁、吕耀鹏《儒家思想的变迁及其认识》

（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括古代中国儒学演变的特点及其成因。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出近代中国新文化运动对儒学的态度并加以简要评价。

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费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指

A. 强调社会责任和历史使命并且凸显出人性的尊严

B. 吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系

C. 融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学

D. 强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治

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“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明，程朱理学对宋代以后中国社会的影响主要表现为（　　 ）

A．丰富和更新了儒学思想体系    B．成为维护封建专制的工具

C．压抑了知识阶层的个性发展    D．重建了人们的价值与信仰

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“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明，程朱理学对宋代以后中国社会的影响主要表现为

A．丰富和更新了儒学思想体系         B．成为维护封建专制的工具

C．压抑了知识阶层的个性发展         D．重建了人们的价值与信仰

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他的思想在生前曾被官方诬为“伪学”而在死后被官方奉为儒学正宗。他主张

A.为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学、为万世开太平

B.宇宙便是吾心，吾心便是宇宙

C.读书之法，在循序而渐进，熟读而精思

D.致良知，知行合一

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“经世致用”是中国儒学的优良传统之一，而爱国“经世”又是明清实学思潮处于高潮时期的主要特征。一批杰出的思想家，以天下为己任，反对封建专制的腐败统治，竭力主张进行改革，反对和批判宋明理学的空疏教条学风，要求学用一致、经世济民。对此理解正确的是（　　）

A. 经世致用思潮已成为社会主流　　 B. 经世致用思潮否定了儒学思想

C. 对理学批判符合统治者的需要　　 D. 爱国“经世”思想得到继承发扬

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