阅读材料，完成下列要求材料一 古代儒家论述的“天下”其实往往关键在“以天下之大，四海之内，...

阅读材料，完成下列要求。

材料一　 古代儒家论述的“天下”，其实往往关键在“以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳”。……随着核心区域逐渐扩大，一些原本的四夷渐渐融入中国，而渐渐膨胀的中国拥有了更遥远的四夷，人们口中的“天下”，有时候指的是“中国”，有时候则包括了“中国”和“四夷”。汉代之后特别是到了隋唐，“天下”越来越兼带“中国”与“四夷”。此后，在“天下”观念里始终有“内”“外”的区别，有“华”“夷”的不同，也有“尊”“卑”的差异。

——据黄兴涛《重塑中华：近代中国“中华民族”观念研究》

材料二　 鸦片战争后，对殖民侵略的反抗过程，也是从“华夷之辩”到中华民族的建构过程，正是同仇敌忾的反抗侵略斗争，成就了中华民族；对满族王权的反抗过程，同时也是“新民”的建构过程，将大清皇帝的子民改造为中华民国的国民。因此；正如“民族国家”这个合成词所表达的那样，“民”标示着这个新国家的政治属性，她不再是一家一姓之国家，而是人民之国家；“族”标示着这个新国家的文化属性，她是中华民族之国家。

——据翟志勇《中华民族与中国认同——论宪法爱国主义》

材料三　 中华人民共和国各民族一律平等。国家保障各少数民族的合法权利和利益，维护和发展各民族的平等、团结、互助关系。禁止对任何民族的歧视和压迫。

——《中华人民共和国宪法》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括古代中国：“天下观”的特点，并分析其形成的原因。

（2）根据材料二并结合所学知识，简述近代前期推动中华民族观念形成的历史背景。

（3）根据材料三并结合所学知识，说明新中国成立后实行民族平等政策的意义。

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阅读材料，完成下列要求

材料一　 古代儒家论述的“天下”其实往往关键在“以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳。”……随着核心区城遷漸扩大，一些原本的四夷渐漸融入中国，而渐渐患胀的中国拥有了更遥远的四夷，人们口中的“天下”，有时候指的是“中国”，有时候则包括了“中国”和“四夷汉代之后特别是到了隋唐“天下”越来越兼带“中国”与“四夷？此后，在“天下”观念里始终有“内…“外”的区别，有“华~夷”的不同，也有“尊”“卑”的差异。

——据黄兴涛《重塑中华：近代中国“中华民族”观念研究》

材料二　 鸦片战争后，对殖民侵略的反抗过程，也是从“华夷之辩”到中华民族的建构正是同仇敌忾的反抗侵略斗争，成就了中华民族；对满族王权的反抗过程，同时也是“新民”的建构过程，将大清皇帝的子民改造为中华民国的国民。因此正如“民族国家”这个合成词所表达的那样，“民”标示着这个新国家的政治属性，她不再是一家一姓之国家，而是人民之国家；“族”标示着这个新国家的文化属性，她是中华民族之国家。

——据翟志勇《中华民族与中国认同——论宪法爱国主义》

（1）根据材料一并结合所学知识概括古代中国“天下观”的特点。

（2）根据材料二并结合所学知识，简述近代前期推动中华民族观念形成的历史背景。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一

中国古代的一切政治关系皆为内政，没有“国家间”外交，没有与中国平行的、多元的国家观念，“四海之内莫不为郡县，四夷八蛮咸来贡职”。只有君临天下的一元等级世界秩序：中国居天地之中心，以控周边的万邦属国。华夷之辨理论指导下的中国对外关系，确立了华夏民族在文化上的自信心和优越感，进而形成了对外关系格局里中国居高临下、傲视万国的情势。怀柔远人指导下的对外关系，是一种对外国单方面施恩、关怀的体现。

中国古代外交实践形式有文武两类。文，朝贡、贸易、通过使节团传播先进文化、教授接纳留学人员；武，军事打击。这些形式的实质是以文化感召为导向的军事基础型外交活动。外交体制为天下体系，即君臣关系，强时为君，弱时为臣。中国处于儒家文化共同体的核心位置，既保有道德和法律上的至尊，又能以军力保护诸国，同时在外敌入侵时由邻国充当挡箭牌，为中国争取缓冲时间，实际上也是一种精密的国际安全体系。

——摘编自何新华《古代中国的世界观与清政府的三项外交原则》等

材料二

19世纪初，随着西方资本主义国家相继东来，清朝原有的由礼部和理藩院处理对外事务的机制，根本无法满足西方国家想要与中国进行经济、政治、外交等多方面关系的强烈要求，传统的只有理藩而无外交的体制被打破。1861年，总理衙门正式成立。总理衙门的管辖范围，不但包括办理对外交涉、通商等事，凡与洋务有关者，比如修建铁路，开矿办厂，购买机器、船炮、枪械，兴办新式学堂，派遣留学生，管理关税等，皆归其管理。总理衙门的设立，标志着清王朝的对外态度发生了重大变化；其次，总理衙门的设立，改变了中国过去只有理藩而无外交的局面，使中国有可能步入国际外交轨道；再次，总理衙门的设立，结束了中国几千年来没有专门外交机构的政治体制格局；最后，总理衙门还结合当时世界各国的通例和自己的国情，确定了中国的国旗、国歌，使中国不再以王朝而是以国家的面目出现在国际舞台。

——摘编自马彦丽《从晚清外交机构的演变看中国外交近代化》

（1）据材料一、二，并结合所学知识，概括我国古代外交的特点。

（2）据材料一、二，并结合所学知识，分析近代中国外交的主要变化并简要评价。

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阅读材料，完成下列要求。

材料：中国古诗文中往往蕴含着丰富的历史智慧。

解读下列诗句，从其中任意一首中提炼出一个观点，并结合中国古代史相关史实，加以论述。

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阅读材料，完成下列要求。

材料

中国古诗文中往往蕴含着丰富的历史智慧。解读下列诗句，从其中任意一首中提炼出一个观点，并结合中国古代史相关史实，加以论述。

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阅读材料，完成下列要求。

材料　 随着全球化趋势的加剧，以文化为载体的意识形态因素愈加复杂、多变，使对于世界各国乃至对各种社会问题的研究，都离不开文化和意识形态的考虑。意识形态作为精神文化的特殊系统，往往把文化作为它的积聚地。当前各发达资本主义国家争相在国际舞台上通过推销自己的文化以实现其意识形态扩张的战略企图。面对咄咄逼人的文化霸权主义，作为发展中的社会主义中国面临着严峻挑战，如何在全球化的潮流中维护本国的文化与意识形态安全及文化自信，已成为当前我国构建社会主义和谐社会中的一项重大课题。

——摘编自郝保权《对全球化背景下美国文化霸权及其意识形态意涵的战略沉思》

根据材料并结合二战后的相关史实，围绕“全球化”“文化霸权”“文化自信”等关键词自拟论题，并加以论述。（要求：观点明确，史论结合，论证充分。）

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阅读材料，完成下列要求。

材料　　 古代中国在儒家“家天下”观念的影响下建立了以中国为中心、几乎覆盖亚洲全境的朝贡制度。在政治上，中国与这些国家是一种宗主国与藩属国的关系，在经济上则通过朝贡贸易进行文流。在明朝建立之初，明太祖就定下两项对外政第：对海外国家不得加以攻打；不得利用朝朝关系谋利，朝贡贸易不可与私人海外贸易相混淆。但到了明中期以后外部威胁日益严重。16世纪后期日本企图“率兵扫平朝鲜，更收朝鲜兵马，席卷明国四百余州”：越南攻扰云南边境，暗中支持边境土司发动乱；缅甸万历年间发动对云向的攻击，在三十年的战争中以明朝失败告终；葡萄牙窃占澳门，西班牙占领台湾北部地区，后来荷兰侵占澎湖、台湾：而压死明朝的“最后一根稻草”是来自东北的满洲人

——摘编自《火枪与账薄一一早期经济全球化时代的中国与东亚世界》

根据材料并结合所学知识，对以上材料提出自己的看法，并予以说明。（要求：看法具体明确，说明须史论结合。）

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阅读材料，完成下列要求。

材料一在中国古代历史上，国家始终是以变体的家长制形态出现的，也就是“家天下”的变体。当时由于小农经济无法提供足够的经济支持，国家的权力机构往往并不深入到乡村社会，而是止于县政；在乡村社会通过“家国同构”的社会组织，利用乡村自治组织力量将农民束缚在土地上。农民对“家”的认同自然而然地延伸为对“国家”的认同。因此，治国和治家的规则是通用的，“三纲五常”既界定了个人与家庭的关系，又规范了个人与国家的关系。而专制皇权也正是看到了这一点，因而往往借助乡村社会内生的伦理教化来实现在乡村的统治，而不仅仅是借助“横暴的权力”。

——摘编自任剑萍《对中国古代“家国同构”之探析》

材料二鸦片战争后介绍外国历史地理著作的问世，打开了国人嘹望世界的窗口，初步产生了真实而朦胧的世界观念，同时摒弃了“天朝大国”的守旧意识。从19世纪70年代起，尤其是甲午战后，西方近代国家观念多渠道传播输导到中国，都是以西方近代国家理念为坐标，宣扬了西方近代国家的议会制度、三权分立学说和主权在民思想，无形中构成对君权至上的天朝意识的挑战。在维新人士中，严复比较系统地把西方近代政治学说译介给国人，用进化观念观察社会和国家问题。梁启超热情传播卢梭的天赋人权论、孟德斯坞的三权分立说等理论。孙中山也主张，革命成功后建立的民国，“效法美国选举总统，废除专制，实行共和”。

——摘编自李华兴《中国近代国家观念转型的思考》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括古代中国政治统治的基本特点，并分析形成上述特点的主要原因。

（2）根据材料二并结合所学知识，指出推动近代中国国家观形成的历史因素。

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阅读材料，完成下列问题

材料一　  以天下之广、四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量、宰相筹画，于事稳便，方可奏行。岂得以一日万机，独断一人之虑也。

——《贞观政要》引唐太宗语

材料二　  传统相权的衰落，宋代是一关键。据司马光说：“淳化中……太宗患中书权太重，且事众，宰相不能悉领理。向敏中时为谏官，上言请分中书吏房置审官院，刑房置审刑院。”

材料三　  自秦以下，人人君天下者，皆不鉴秦设相之患，相从而命之，往往病及于国君者，其故在擅专威福。

——黄佐《南雍志》明太祖语

请回答：

（1）据材料一并结合所学知识，概括唐太宗对丞相的态度。为此设置了怎样的政治运行机制？ (2分)

（2）据材料二并结合所学知识分析，为什么说“传统相权的衰落，宋代是一关键”？(3分)

（3）元代实行怎样的政治运行机制？（2分）据此并结合材料和所学知识，说明明朝废除丞相的原因和措施。

（4）综合上述材料和所学知识，说明封建专制主义中央集权制度发展的基本趋势及对中国社会造成的主要影响。

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阅读材料，完成下列要求。

材料 中国古代政府各部门职责分明，相互牵制，无论是君主还是政府官员都需要按照一定的法理和传统的政治理念、制度行事。在选官任官方面依据一定的标准由中央政府与地方政府来共同完成，绝不是凭借君主一人喜好来决定。以上属于制度设置方面对君主专制独裁的约束。……除制度设置外，儒家思想对君主道德修养的要求也一定程度约制了君主。因此，明代以前，君主专制统治下的开明程度是较大的，至明清以来，开明的统治 愈来愈少。

——摘编自《论中国古代君主专制制度下的开明性》

材料反映了一位学者对古代君主制度的认识，对此认识提出你自己的见解（赞成、质疑、修改皆可），并结合所学知识予以说明。（要求：见解明确，持论有据，表述清晰。）

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