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阅读材料，完成下列要求。
材料 19世纪末，严复翻译了赫胥黎的《进化论与伦理学》前将其名为《天演论》…“自此进化论在中国广泛传播开来，进化论思想从传入中国开始，就被浓重的政治色彩。加上19世纪来中国面临的民族与社会危机，使中国人越来越推崇进化思想，将之视为社会的普遍“公理”。梁启超在他的《自由书·豪杰之公脑》中就说"生存竞争，天下万物之公理也，既竞争争，则优者必胜，劣者必败，此又有生以来不可避之公例也。这种思想僵化了人们的思维，进化历史观的单向进步发展思维，也使得中国人更加热烈地追求未来的理想社会。
——摘编自赵静《“五四”前后达尔文进化论在中国传播的内容及其影响》
根据材料并结合所学历史知识，对“进化论在中国的传播”提出自己的看法，并予以说明。（要求：看法具体明确，说明须史论结合。）
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阅读材料,完成下列要求。
材料一 在斯宾塞看来,对自然有好处就是对人有好处。如果让处于杜会中的人类像生物在自然界中那样斗争,将优化生存下来的人,剪灭不能生存的。这种学说被人们接受并用来为社会不平等、种族主义和帝国主义正名,用于帮助论证殖民主义和财富的分配不均是正当的,甚至对第一次世界大战后兴起的纳粹德国的领土扩张和种族灭绝政策也有重要影响。帝国主义国家着手去改善“未发展”的文化;资本家把它当作自身价值和权利的证明;而那些不幸的人们可以被认为是起到消灭不适应的人群的作用,虽然令人遗憾,但是恰当的、自然的。
——摘编自米尔斯《进化论传奇》
材料二 甲午战争后严复翻译《天演论》时,并不严格按照赫胥黎的原文,而是用加按语的形式,往里面加进了斯宾塞的观点和自己的发挥:“天演之事,不独见于动植二品中也,实则一切民物之事……乃无焉非天之所演也。”但到了1918年,严复一改先前的态度,对社会达尔文主义给中国和世界带来的灾难予以激烈批评:“觉彼族三百年来之进化,只做到利己杀人、寡廉鲜耻八个字,回观孔孟之道,真量同天地泽被寰区。”
——摘编自刘悦斌《社会达尔文主义在近代中国的是与非》
（1）根据材料一概括斯宾塞的观点,并结合所学知识简要评价社会达尔文主义。
（2）根据材料二指出严复前后观点的不同,并结合所学知识分析出现这种变化的原因。
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阅读材料，完成下列要求。
材料
鸦片战争后
林则徐（钦差大臣）雇人翻译《四洲志》、《各国律令》
魏源编写《海国图志》
第二次鸦片战争后
江南制造总局翻译馆、上海同文馆（均为清政府所办）
李善兰翻译《方圆阐曲》、《垛积比类》
徐寿翻译《化学鉴原》
华蘅芳翻译《地学浅识》
徐建寅翻译《声学》《电学》
甲午战争后
大同译书局（梁启超自办）译书出版社（留日学生自办）
严复翻译《天演论》（赫胥黎著）《原富》（亚当・斯密著）
马君武翻译《卢梭民约论》（即《社会契约论》）
杨廷栋翻译《万法精理》（孟德斯鸠著）
民国以后
陈独秀翻译《现代文明史》（法国薛纽伯著）
胡适翻译《最后一课》（都德著）《弑父之仇》（莫泊桑著）
从材料中提取两个时期或两个时期以上的信息，拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）
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严复笔下的进化论（25分）
中国近代思想家严复将赫胥黎的作品译成中文发表。以下两栏材料，分别选自赫胥黎原著直译本与严复译本大致对应的段落，阅读并回答问题。
问题：
（1）严复翻译此书与哪次重大历史事件的刺激有关？（2分）
（2）比较上述材料，概括严复译本（包括按语）与赫胥黎原著的内容差异。（8分）
（3）你如何理解严复笔下的进化论？（15分）
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材料 严复（1854－1921），1867年入福州船政学堂，毕业后在船上实习，1877年到英国留学，学习海军，阅读大量西方自然科学与社会科学著作。1895年，严复开始翻译《天演论》。他在《〈天演论〉自序》中说：此书“于自强保种之事，反复三致意焉”。《天演论》带来了建立在近代自然科学基础上的达尔文进化论的传播，使其迅速成为维新运动的思想武器。梁启超是最早读《天演论》译稿的人，《天演论》还没正式出版，他就根据其做文章进行宣传了。“及达尔文出，然后知物竞天择，优胜劣败，非图自强，则决不足以自立。”西方思想的介绍和进化论的传播，在维新理论方面，突破了康有为单从古代圣人那里寻找理论根据的狭隘性，给了人们以新的科学方法论。
——摘编自章开沅、朱英主编《中国近现代史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括严复翻译《天演论》的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，说明严复翻译《天演论》的时代意义。
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材料 严复（1854－1921），1867年入福州船政学堂，毕业后在船上实习，1877年到英国留学，学习海军，阅读大量西方自然科学与社会科学著作。1895年，严复开始翻译《天演论》。他在《〈天演论〉自序》中说：此书“于自强保种之事，反复三致意焉”。《天演论》带来了建立在近代自然科学基础上的达尔文进化论的传播，使其迅速成为维新运动的思想武器。梁启超是最早读《天演论》译稿的人，《天演论》还没正式出版，他就根据其做文章进行宣传了。“及达尔文出，然后知物竞天择，优胜劣败，非图自强，则决不足以自立。”西方思想的介绍和进化论的传播，在维新理论方面，突破了康有为单从古代圣人那里寻找理论根据的狭隘性，给了人们以新的科学方法论。
——摘编自章开沅、朱英主编《中国近现代史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括严复翻译《天演论》的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，说明严复翻译《天演论》的时代意义。
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19世纪末，严复为中国引进了赫胥黎和斯宾塞的生物进化论和社会进化论思想。他腰斩赫胥黎的《进化论与伦理学》而形成《天演论》，在翻译过程中加进了许多自己的看法，引发了中国思想界的第一大潮，成为马克思主义进入中国以前最重要的思潮。严复的学说一度盛行的主要原因是( )
A．能提醒国人奋发图强，挽救危机 B．洋务思潮破产，维新思潮兴起
C．《天演论》的科学性 D．保持中华民族优越性的需要
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（历史——中外历史人物评说）阅读材料，完成下列各题实现“中国梦”是中华民族近代以来最伟大的梦想，阅读材料，回答问题。
材料一
1896年严复翻译赫胥黎的《天演论》，敲响了祖国危亡的警钟：生物不断在“变”、不断在进化，这是不可抗拒的规律，社会也是如此。既然人力可“与天争胜”而终“胜天”，只要人治日新、变法图强，国家就可永存，种族就可不坠，此所谓“存亡生死，其权仍操之我手”！因此，中国变法救亡不仅合理、可能，而且刻不容缓！
——改编自严复的维新思想
材料二 我们如果还要把这个国家整顿起来，如果还希望这个民族在世界上占一个地位，——只有一条生路，就是我们自己要认错。我们必须承认我们自己百事不如人，不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人。……我们的问题是救国，救这个衰病的民族，救这个半死的文化。
——胡适《介绍我的思想》
（1）根据材料一，归纳严复挽救民族危机的思想观点并分析其影响。
（2）根据材料二并结合所学，概括胡适对待东西方文化的态度，并简述他在新文化运动时期做出的突出贡献。
（3）综合以上材料，指出近代先进中国人的“中国梦”的内涵。
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（加试题）英国科学家赫胥黎的《进化论与伦理学及其他》认为不能将自然的进化论与人类社会的伦理学混为一谈。但严复将该书翻译成《天演论》时，“煞费苦心”地将二者联系起来，提出自然界进化规律同样适用于人类社会。严复意在
A. 纠正生物进化论的错误
B. 为反清革命提供理论依据
C. 促进国人救亡意识的觉醒
D. 传播“中体西用”思想
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英国科学家赫胥黎的《进化论与伦理学及其他》认为不能将自然的进化论与人类社会的伦理学混为一谈。但严复将该书翻译成《天演论》时，“煞费苦心”地将二者联系起来，提出自然界进化规律同样适用于人类社会。严复意在
A. 促进国人救亡意识的觉醒
B. 为反清革命提供理论依据
C. 传播“中体西用”思想
D. 纠正生物进化论的错误
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