明代王阳明在《传习录》说“日用事为间，体究践履，实地用功”，要做到“讲之以身心，行著习察，实有诸己”。在王阳明心学的影响下，士大夫提倡实学、办实事，有一批自然科学家走出书斋，亲身参与科学实践。受此影响出现的代表著作是
A.《永乐大典》 B.《梦溪笔谈》 C.《本草纲目》 D.《海国图志》
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明代王阳明在《传习录》说“日用事为间，体究践履，实地用功”，要做到“讲之以身心，行著习察，实有诸己”。在王阳明心学的影响下，士大夫提倡实学、办实事，有一批自然科学家走出书斋，亲身参与科学实践。受此影响出现的代表著作是
A.《永乐大典》 B.《梦溪笔谈》 C.《本草纲目》 D.《海国图志》
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明代王艮在传承阳明心学的基础上，提出“百姓日用即道”，认为“道”就存在于老百姓的衣、食、住、行等日常生活中，这反映了心学
A. 理论体系发生根本变化
B. 进一步得到民众的支持
C. 受到传统民本思想影响
D. 开始受到西方人文主义影响
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冯天瑜《中华文化史》：“明朝统治者曾一度以‘心学’为‘诋毁先儒’、‘传习邪说’的‘向导’，而士子们则从王学中感悟到‘震霆启寐、烈耀破迷’的思想启蒙。”其主要原因是王阳明
A. 否定孔孟权威
B. 否定“明天理，去人欲”
C. 高扬人的主体地位
D. 强调致良知
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明代王艮曾写过一首脍炙人口的《乐学歌》：“人心本自乐，自将私欲缚。私欲一萌时，良知还自觉……”据此判断，对王艮思想影响深刻的学者应该是
A. 程颐
B. 朱熹
C. 王阳明
D. 顾炎武
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阅读材料，完成下列要求。
材料 以下是史籍关于明朝中后期江南民众社会生活的记载。“便服裘帽，惟取华丽，或娼优而僭拟帝后，或隶仆而上同职官，贵贱混淆，上下无别。”“至于民间风俗，大都江南侈于江北，而江南之侈莫过于三吴。自昔吴俗习奢华、乐奇异，人情皆赴观焉。……南都（指南京）服饰，在庆、历前犹为朴谨。近年以来，殊形诡制，日新月异。”嘉善陈氏告诫族人：“宗族传习不齐，耕读之外，工商经纪，悉从便业。”“本地止以商贾为业，人无担石之储，然亦不以储蓄为意。即舆夫仆隶奔劳终日，夜则归市酒，夫妇团醉而后已，明日又别为计。”“乃今之江南犹多此俗人家，儿子娶妇，辄求分异。……兄弟当分，异居异财。”“婚娶颇多论财，嫁女竞侈，穷极靡丽，富贵妆资从厚。”
——摘自陈江《明代中后期的江南社会与社会生活》
（1）根据材料，概括明朝中后期江南民众社会生活的主要特点。
（2）根据材料并结合所学知识，指出明朝中后期江南民众社会生活的历史影响。
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明代思想家王艮认为，政治思想应该是“百姓日用之学”，百姓为国家之本，草莽匹夫亦应关心国家天下大事，追求尧舜时代那样的理想政治。“道”不应远人，其核心是“百姓日用”，其检验标准同样是“百姓日用”。该思想
A. 推动了市民阶层的兴起
B. 具有强烈的平民意识色彩
C. 成为官方主流意识形态
D. 颠覆了传统儒学的价值观
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明代思想家王艮提出“百姓日用即道”。他认为“愚夫愚妇”都能知能行，“百姓日用条理处，即是圣人之条理处”，“圣人之道，无异于百姓日用，凡有异者，皆谓之异端”。这表明王艮
A. 摆脱了宋明理学的藩篱
B. 旨在满足市民生活欲望
C. 继承发展了王阳明心学
D. 与李贽的思想完全一致
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中国古代手工业技术具有世代传习的特点。直到现在，各地还有所谓“祖传秘方”的存在。这种传习方式出现的原因和影响是( )
①手工业市场的狭小迫使手工业劳动者以此自卫
②自然经济封闭保守性的影响
③保证了手工业产品的工艺水平
④阻碍了社会生产力的发展
A．①②③④ B．①②③
C．①③ D．②④
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宋代读书人无论在位与在野都敢于品评朝政，力争“正君心”“得君行道”，但明代知识分子很少议论时政，王阳明就要求门人恪守“君子之思不出其位”。这主要由于明代
A. 中央集权的空前加强 B. 程朱理学统治地位的确立
C. 商品经济的空前繁荣 D. 政治生态环境的严重恶化
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宋代读书人无论在位与在野都敢于品评朝政，力争“正君心”“得君行道”；但明代知识分子很少议论时政，王阳明就要求门人恪守“君子之思不出其位”。这主要由于明代
A. 中央集权的空前加强
B. 程朱理学统治地位的确立
C. 商品经济的空前繁荣
D. 政治生态环境的严重恶化
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