顾炎武说“自古以来，小人之无忌惮，而敢于叛圣人者，莫甚于李贽。”纪昀说李贽的著作“皆狂乖谬...

顾炎武说“自古以来，小人之无忌惮，而敢于判圣人者，莫甚于李贽”。纪昀说李贽的著作“皆狂悖乖谬，非圣无法”。据此可知，二者

A. 对李贽反正统行为进行批判

B. 认识到李贽具有狂放的性格

C. 推祟李贽对圣人的大力挑战

D. 强调了李贽思想解放的作用

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顾炎武说“自古以来，小人之无忌惮，而敢于判圣人者，莫甚于李贽”。纪昀说李贽的著作“皆狂悖乖谬，非圣无法”。据此可知，二者

A．推祟李贽对圣人的大力挑战

B．认识到李贽具有狂放的性格

C．对李贽反正统行为进行批判

D．强调了李贽思想解放的作用

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顾炎武说“自古以来，小人之无忌惮，而敢于叛圣人者，莫甚于李贽。”纪昀说李贽的著作“皆狂乖谬，非圣无法。”由此可知，李贽

A.离经叛道的思想为后世唾弃

B.对封建正统进行激烈的批判

C.否定儒家经典倡导思想解放

D.否定君主专制具有民主思想

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下表为不同文献对李贽的评价。据此能够被认定的是，李贽

A. 缺乏良好道德素养

B. 深受当时学者推崇

C. 批评社会吏治腐败

D. 具有离经叛道思想

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下表

下表为不同文献对李贽的评价。据此能够被认定的是，李贽

A. 缺乏良好道德素养

B. 深受当时学者推崇

C. 批评社会吏治腐败

D. 具有离经叛道思想

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阅读下列材料（18分）

材料一：顾炎武说“自古以来，小人之无忌惮，而敢于叛圣人者，莫甚于李贽“。

——《日知录》卷一八

材料二：李贽著作“皆狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬，凡千古相传之善恶，无不颠倒易位，尤为罪不容诛”。

——礼科给事中张问达弹劾李贽上疏

材料三：这些哲人受牛顿证实的万有引力定律的影响很大，相信存在着不仅控制物质世界、而且控制人类社会的自然法则。按照这一设想，他们开始将理性应用于所有领域，以便发现种种有效的自然法则。他们使一切事物——所有的人、所有的制度、所有的传统——受到理性的检验。虽然这对任何时期的任何社会来说，都是一个严峻考验，但是，对于已过了全盛时期、许多关节嘎嘎作响的法国旧制度，是尤其严峻的考验。因而，这些哲人使法国和整个欧洲的旧制度受到毁灭性的批判的猛击。更重要的是，他们发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。

——（美）斯塔夫里阿若斯《全球通史》

材料四：他的思想中包括一整套西方的政治价值观，这是康有为与其他同时代维新派思想家全都具有的，所不同的是康氏用一种思想体系来阐明这些价值：这个体系不但把他们纳入对儒家总的解释之中，而且将它们和清末国内的重要思潮联系在一起。由于康有为以人们熟悉的传统形式提出问题，因而西方的政治价值观发挥的号召力比以往其他形式所发挥的要大得多。

——费正清主编《剑桥中国晚清史》下卷

请回答：

（1）据材料一、二和所学知识，概括李贽有哪些“叛圣”、“非圣”、“排击孔子，别立褒贬”的观点？（4分）

（2）据上述材料和所学知识，结合当时的历史背景评述李贽的思想有哪些积极意义？（4分）

（3）根据材料二，概括这些哲人们思想的共同特征（2分）。“他们发起一系列的革命原则”主要有哪些？（4分）

（4）根据材料三，分析康有为思想的主要来源。（4分）

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阅读下列材料

材料一：顾炎武说“自古以来，小人之无忌惮，而敢于叛圣人者，莫甚于李贽“。

——《日知录》卷一八

材料二：李贽著作“皆狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬，凡千古相传之善恶，无不颠倒易位，尤为罪不容诛”。

——礼科给事中张问达弹劾李贽上疏

材料三：这些哲人受牛顿证实的万有引力定律的影响很大，相信存在着不仅控制物质世界，而且控制人类社会的自然法则。按照这一设想，他们开始将理性应用于所有领域，他们使一切事物——所有的人、所有的制度、所有的传统一一受理性的检验。更重要的是，他们发起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。

——（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料四：他的思想中包括一整套西方的政治价值观，这是康有为与其他同时代维新派思想家全都具有的，所不同的是康氏用一种思想体系来阐明这些价值：这个体系不但把他们纳入对儒家总的解释之中，而且将它们和清末国内的重要思潮联系在一起。由于康有为以人们熟悉的传统形式提出问题，因而西方的政治价值观发挥的号召力比以往其他形式所发挥的要大得多。

——费正清主编《剑桥中国晚清史》下卷

请回答：

（1）据材料一、二和所学知识，概括李贽有哪些“叛圣”、“非圣”、“排击孔子，别立褒贬”的观点？

（2）根据材料三，概括这些哲人们思想的共同特征。“他们发起一系列的革命原则”主要有哪些？

（3）根据材料四，分析康有为思想的主要来源。

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明末，礼科给事中张问达弹劫李贽上疏：李贽著作“皆狂悖乖谬，非圣无法”, “排击孔子，别立褒贬，凡千古相传之善恶，无不颠倒易位，尤为罪不容诛”。明末清初，顾炎武在《日知录》 中说：“自古以来，小人之无忌惮，而敢于叛圣人者，莫甚于李贽”。上述现象出现后导致的结果是（　　 ）

A．资本主义萌芽，新经济因素成长　　

B．儒学在批判中继承和发展

C．君主制度受到强烈冲击　

D．宋明理学占据官方思想统治地位

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顾炎武在读了李贽的书后写下了这样的感想：“自古以来，小人之无忌惮而敢于叛圣人者，莫甚于李贽。”这反映出

A. 李贽的思想主张脱离社会现实

B. 李贽的思想难以融入当时社会

C. 李贽敢于否定儒学的正统地位

D. 李贽与顾炎武思想截然不同

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顾炎武指责李贽“无忌惮而敢于叛圣人”，黄宗羲谴责李贽“非名教之所能羁络”，王夫之以“循礼”，“秉礼”为“君子之道”，以“尊其尊、卑其卑、位其位”为理想政治局面，并强烈主张严君子、小人之辨。出现上述现象是因为明清时期 （　　 ）

A．文化反思带有批判理性特点

B．传统儒家思想在批判中继承

C．专制主义还未进入崩溃阶段　

D．儒家思想内部出现流派之争

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