康熙帝曾先后命焦秉贞、冷枚等人绘《耕织图》，还亲自作诗题咏，“复命镂板流传，用以示子孙臣庶...

阅读材料，完成下列要求。

材料一黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。莫贪意外之财，莫饮过量之酒。与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。兄弟叔任，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。因事相争，安知非我之不是，须平心暗想。读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

——《朱柏庐治家格言》

材料二19世纪80年代，老摩根将摩根财团总部迁到纽约。他主持建立了垄断全美的钢铁公司；重组了当时美国过度发展的铁路系统；对海洋运输投入大量资金与精力，组建了一个行业卡特尔。通过一系列金融资本与工业资本的垄断结合，摩根财团建成了一个瑰大的金融帝国。到19世纪后期，美国几乎所有的大型融资活动都由摩根财团牵头组织。在此期间，老摩根与儿子长期书信来往，后人据此编辑成册冠名《摩根家书》。内容包括；如“第四封—商业本质”、“第九封—一有效地利用时间”、“第十二封一激励比批评有益”、“第十七封—正视扩大事业的野心”、“第二十六封一创新与突破”、“第二十九封一做个守法经营的人”、“第三十一封—一找到人生的真谛“等。这些信件被摩根家族视为贵重的藏品，里面透露了许多摩根家族创造财富的秘密和人生智慧。

——徐世明译《摩根家书：华尔街之子给接班人的商业告谈》

（1）根据材料一，概括其体现的主要思想并简要评价。

（2）根据材料二并结合所学知识，指出《摩根家书》的时代背景。综上所述比较《摩根家书》与《朱伯庐治家格言》在内容上侧重点有何不同。

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康熙帝的行为属于维护国家主权的典型表现                （     ）

A．亲自东巡，了解敌情

B．运用军事外交双重手段迫使对方谈判

C．签约时使用“中国”这一国号

D．极力维护满州的统治

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（26分）阅读材料，回答下列问题。

材料一：康熙年间以杨光先为首的大臣指责传教士汤若望等人谋反，各省教士多受拘禁；罗马教廷反对利玛窦所开创的传教方式，发布禁约，不准中国教徒敬天、祭祖与拜孔，康熙帝谕令禁止洋人在华传教，西教从此禁绝，与西教并行传播的西学，亦告中断。

材料二：《海国图志》在中国出版时仅仅印了1000册左右，但是传到日本后，多次重印，读书人几乎人手一册。书中的指导思想推动了明治维新的发展。

材料三：从詹天佑那一批幼童留美开始，清政府派出多批留美学生，主要学习船舶和机械；19世纪末大量中国人到日本留学，学习法律和政治；20世纪20年代的国共两党精英赴苏留学，接受苏联共产主义思想。

回答问题：

（1）根据材料一，概括西教遭禁的原因。（2分）联系史实说明利玛窦对中国科学技术发展的贡献。（4分）

（2）分析材料一的做法对《海国图志》一书在中国的发行所产生的影响，（4分）《海国图志》在日本的发行情况折射出当时日本对外部世界怎样的态度？（2分）

（3）《海国图志》的思想同样指导了中国和日本近代化实践，但结果却不同，联系史实分析导致不同结果的原因。（6分）

（4）简要分析材料三所列国家当时吸引中国留学生的原因（6分）根据材料三概括指出国人向外国学习的历程。（2分）

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阅读材料，回答问题。

材料一　 清代康乾时期农业高度发展。政府大力鼓励垦荒，此时全国新地面积上升到10亿亩以上。康熙帝亲自在宫中反复试种早熟的福种“御稻米”，以此带动农业技术发展。人们还创造了复种套种、多熟轮作等新作方法。此外，农作物品种方面最具革命性意义的是番薯、玉米、马铃薯的推广，这成为人口飞速增长的重要条件。防范水旱灾害成为农业发展的重大难题，乾隆皇帝就曾在谕旨中说：“河工关系民生者甚巨，苟有裨益，虽费帑金一二千万，亦非所惜。”

——摘编自张岂之主编《中国历史•元明清卷》

材料二　 鸦片战争后，外国机制农产品全蜂拥而至，中国农业、手工业受到冲击。纺织工业需要进口大量的棉花作为原料，造成了大量资金外流。对外贸易方面，中国传统农业日渐失去竞争优势。1877年的《华北捷报》认为：“印度制茶较中国优越的地方在于改良的机器、最好的焙制技术及专家监督的大茶园。”1895年，康有为建议清政府设农商局于京师。袁世凯也上书呼吁，“中国想讲求地利，开辟利源，非效法西方创办农业学堂、培养农业人才不为功”。1897年，罗振玉主编《农学丛书》时，既有欧美、日本农业生产新技术，又有传统农书和我国农民生产经验的总结。

——摘自任耀飞《中国传统农业的近代转型研究》

请回答：

（1）根据材料一结合所学知识，分析指出康乾时期农业发展的表现及原因。

（2）根掘材料二结合所学知识，简析晩清农业的新变化及其影响。

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阅读材料，回答问题。

材料一 清代康乾时期农业高度发展。政府大力鼓励垦荒，此时全国新地面积上升到10亿亩以上。康熙帝亲自在宫中反复试种早熟的福种“御稻米”，以此带动农业技术发展。人们还创造了复种套种、多熟轮作等新作方法。此外，农作物品种方面最具革命性意义的是番薯、玉米、马铃薯的推广，这成为人口飞速增长的重要条件。防范水旱灾害成为农业发展的重大难题，乾隆皇帝就曾在谕旨中说：“河工关系民生者甚巨，苟有裨益，虽费帑金一二千万，亦非所惜。”

——摘编自张岂之主编《中国历史·元明清卷》

材料二 鸦片战争后，外国机制农产品全蜂拥而至，中国农业、手工业受到冲击。纺织工业需要进口大量的棉花作为原料，造成了大量资金外流。对外贸易方面，中国传统农业日渐失去竞争优势。1877年的《华北捷报》认为：“印度制茶较中国优越的地方在于改良的机器、最好的焙制技术及专家监督的大茶园。”1895年，康有为建议清政府设农商局于京师。袁世凯也上书呼吁，“中国想讲求地利，开辟利源，非效法西方创办农业学堂、培养农业人才不为功”。1897 年，罗振玉主编《农学丛书》时，既有欧美、日本农业生产新技术，又有传统农书和我国农民生产经验的总结。

——摘自任耀飞《中国传统农业的近代转型研究》

请回答：

(1)根据材料一结合所学知识，分析指出康乾时期农业发展的表现及原因。

(2)根掘材料二结合所学知识，简析晩清农业的新变化及其影响。

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梁启超在1902年前后，先后撰成张骞、班超、赵武灵王、郑和等人的小传；1904年，又采集春秋战国到汉初这段时间中，“我先民之武德，足为后世子孙模范者”凡七十八人，编纂成《中国之武十道》一书，作为学校的教科书。梁启超的主要目的是

A. 发展教育事业

B. 臧否历史人物

C. 提倡民族革命

D. 宣扬民族主义

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材料一：清初，称明代瓦剌为“厄鲁特蒙古”，以后成为西蒙古诸部的统称。在厄鲁特蒙古诸部中，以噶尔丹为首领的准噶尔先后征服南疆的回部，进兵青海笼络西藏，侵扰甘肃地区。公元1696年康熙帝率军亲征，平定了噶尔丹发动的叛乱。公元1720年，康熙帝又派兵进入西藏，驱逐了准噶尔的势力。清朝统治者还与内外蒙古上层长期联姻，积极传播佛教，利用上层联络和文化影响的作用，促进了内外蒙古与内地的相互了解，解决了长期以来中原王朝受游牧势力南下威胁的问题。自贝加尔湖以东，外兴安岭以南的黑龙江流域，也归入清朝的版图。

——方铁《试论历代王朝的疆域与边疆》

材料二：且自古中国一统之世，幅员不能广远，其中有不向化者，则斥之为夷狄。……自我朝入主中土，君临天下，并蒙古极边诸部落俱归版图，是中国之疆土开拓广远，乃中国臣民之大幸，何得尚有华夷中外之分论哉！

——雍正《大义觉迷录》

（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括清朝治理边疆的指导思想和民族政策。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出清朝上述指导思想和政策的意义。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

宗族虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。

兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

善欲人见，不是真善；愿愚人知。便是大愿。

国谋早完（完粮纳税）即囊棠（粮仓）无余，自得至乐。

读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。

——节选自（明）朱柏庐《朱子家训》

材料二中国的近代家庭教育起步较晚。1903年，张百熙等人编订《奏定蒙养院章程及家庭教育法章程》，强调了家庭通过现代科学的方法抚养和教育未成年子女的责任。民国初年，广东省省长朱庆润撰写《家庭教育》一书，书中除继承了对未成年子弟教育的优良传统外，还根据当时国民的弱点和近代国家发展的要求强调了“制苟且的教育”“公德的教育”“军国民的教育”等理念。南京国民政府于20世纪40年代先后颁布了《家庭教育实验区设施办法》等法规积极推行家庭教育。内容沙及政治、经济、教育、卫生等四个方面，其中家庭教育实验区在政治方面的目标为“了解并信仰三民主义；具有注意时事的习惯；能积极参与地方自治活动及各种民众组织”。《推行家庭教育办法》中特别规定“各级学校推行家庭教育，教职员学生均应参加，并以女教职员幸生为主体，推行各项工作”。此外，南京国民政府规定在各级政府组织均应设置家庭教育组织机构，负责推行家庭教育。

——摘编自吕雯慧《略论近代政府对家庭教育的改造》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出中国古代家庭教育的特点及其背景。

（2）根据材料二并结合所学知识，指出中国近代家庭教育出现的变化，并分析其影响。

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康熙帝曾说“朕生来不好仙佛”，他多次在他的宫廷教师面前“斥责了佛教和道教”，但另一方面，“康熙帝保护了喇嘛教，频繁地拜谒佛教的圣山（五台山），并且修建了大量的佛教寺庙。”康熙帝这一行动，最主要出于（　　 ）

A．尊重各民族的宗教信仰　　　　　　　　 B．争取社会政治势力的支持

C．通过宗教手段控制思想言论　　　　　　 D．对宗教的态度和认识发生了变化

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康熙帝曾说“朕生来不好仙佛”，他多次在他的宫廷教师面前“斥责了佛教和道教”，但另一方面，”康熙帝保护了喇嘛教，频繁地拜谒佛教的圣山（五台山），并且修建了大量的佛教寺庙。”康熙帝这一行动，最主要出于

A．尊重各民族的宗教信仰　　　　　　　　 B．争取社会政治势力的支持

C．通过宗教手段控制思想言论　　　　　　 D．对宗教的态度和认识发生了变化

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