孙中山在《制定建国大纲宣言》中说：“试观元年临时约法颁布以后，反革命势力不惟不因以消灭，反...

孙中山在《制定建国大纲宣言》中说：“试观元年临时约法颁布以后，反革命势力不惟不因以消灭，反得凭藉之以肆其恶，终且临时约法而毁之，而大多数人民对于临时约法，初未曾计及于本身利害何若，闻有毁法者不加怒，闻有护法者亦不加喜。”由材料可知，孙中山认为(　 )

A. 《约法》未能体现资产阶级意愿

B. 资产阶级革命时机未成熟

C. 《约法》被毁有其必然因素

D. 三民主义思想不符合当时的国情

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孙中山在《制定建国大纲宣言》中说：“试观元年临时约法颁布以后，反革命势力不惟不因以消灭，反得凭藉之以肆其恶，终且临时约法而毁之，而大多数人民对于临时约法，初未曾计及于本身利害何若，闻有毁法者不加怒，闻有护法者亦不加喜。”由材料可知，孙中山认为

A．《约法》未能体现资产阶级意愿

B．资产阶级革命时机未成熟

C．《约法》被毁有其必然因素

D．三民主义思想不符合当时的国情

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孙中山在《制定建国大纲宣言》中说：“试观元年临时约法颁布以后，反革命势力不惟不因以消灭，反得凭藉之以肆其恶，终且临时约法而毁之，而大多数人民对于临时约法，初未曾计及于本身利害何若，闻有毁法者不加怒，闻有护法者亦不加喜。”由材料可知，孙中山认为（　　　　 ）

A．《临时约法》未能体现资产阶级意愿

B．资产阶级革命时机未成熟

C．《临时约法》被毁有其必然因素

D．三民主义思想不符合当时的国情

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孙中山在《制定建国大纲宣言》中说：“试观元年临时约法颁布以后，反革命势力不惟不因以消灭，反得凭藉之以肆其恶，终且临时约法而毁之，而大多数人民对于临时约法，初未曾计及于本身利害何若，闻有毁法者不加怒，闻有护法者亦不加喜。”由材料可知，孙中山认为

A．《约法》未能体现资产阶级意愿       B．资产阶级革命时机未成熟

C．三民主义思想不符合当时的国情      D．《约法》被毁有其必然因素

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孙中山在《制定建国大纲宣言》中说：“试观元年临时约法颁布以后，反革命势力不惟不因以消灭，反得凭藉之以肆其恶，终且临时约法而毁之，而大多数人民对于临时约法，初未曾计及于本身利害何若，闻有毁法者不加怒，闻有护法者亦不加喜。”由材料可知，孙中山认为

A. 《临时约法》未能体现资产阶级意愿

B. 资产阶级革命时机未成熟

C. 《临时约法》被毁有其必然因素

D. 三民主义思想不符合当时的国情

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孙中山在《制定建国大纲宣言》中说：“民国试观元年临时约法颁布以后，反革命势力不惟不因以消灭，反得凭藉之以肆其恶，终且临时约法而毁之，而大多数人民对于临时约法，初未曾计及于本身利害何若，闻有毁法者不加怒，闻有护法者亦不加喜。”由材料可知，孙中山认为

A．《约法》未能体现资产阶级意愿

B．资产阶级革命时机未成熟

C．三民主义思想不符合当时的国情

D．《约法》被毁有其必然因素

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孙中山在《制定建国大纲宣言》中说：“临时约法颁布以后，反革命之势力不惟不因以消灭，反得凭藉之以肆其恶，终且取临时约法而毁之。而大多数人民对于临时约法，初未曾计及于本身利害何若，闻有毁法者不加怒，闻有护法者亦不加喜。”这段话反映了

A. 资产阶级的软弱性

B. 各方势力的博弈与妥协

C. 临时约法未涉及人民权利

D. 民主共和观念尚未深入人心

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孙中山在《制定建国大纲宣言》中说：“临时约法颁布以后，反革命势力不惟不因以消灭，反得凭藉之以肆其恶，终且临时约法而毁之，而大多数人民对于临时约法，初未曾计及于本身利害何若，闻有毁法者不加怒，闻有护法者亦不加喜。”这主要反映了

A. 反革命势力旨在破坏《临时约法》　　 B. 国民宪政意识薄弱

C. 《临时约法》未涉及人民权利　　 D. 民主平等现念缺失

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孙中山在《制定建国大纲宣言》中说：“临时约法颁布以后，反革命势力不惟不因以消灭，反得凭藉之以肆其恶，终且临时约法而毁之，而大多数人民对于临时约法，初未曾计及于本身利害何若，闻有毁法者不加怒，闻有护法者亦不加喜。”这主要反映了

A. 反革命势力旨在破坏《临时约法》　　 B. 国民宪政意识薄弱

C. 《临时约法》未涉及人民权利　　 D. 民主平等现念缺失

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材料：1912年3月，南京临时政府颁布了《中华民国临时约法》。这是近代中国第一部体现了现代民主与政治体制的根本大法。临时政府以法律形式肯定了近代司法独立原则，仿效西方建立独立的司法机构，在审判机制上倾向于“四级三审制”。面对前朝官吏苛刻残暴的司法恶习，临时政府眀令各官署不论审理何种案件，一概不准体罚和刑讯逼供。临时政府还规定“法官在任中，不得减俸”，以法律形式对法官物质保障做了规定。1912年发布的《对外宣言书》中，在公民权利关系上求法律同等地对待各民族人民权利。孙中山十分重视移风易俗，法令宣布以后官厅人员咸以官职相称，一律革除前清关于“大人”“老爷“的称呼，并要求民国的官吏树立“公仆“”意识。针对买卖人口严重侵犯人权的行为，孙中山指出：“自法兰西人权宣言书出后，自由博爱平等之义，昭若日月。各种法律，凡属人类一律平等，无有阶级。”在《保护人民财产令》中规定：“凡在民国范围内之人民所有一切私产，均应人民享有非经正式裁判宣告，不得擅自充公或者查封。”

——摘编自《南京临时政府司法制度改革》

（1）根据材料和所学知识，分析南京临时政府司法制度改革的背景和特点。

（2）根据材料和所学知识，归纳南京临时政府司法制度改革的意义。

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