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震川先生归有光,字熙甫,昆山人。九岁能属文。弱冠尽通《五经》《三史》诸书。师事同邑魏校。嘉靖十九年举乡试,八上春官不第。徙居嘉定安亭江上,读书谈道。学徒常数百人,称为震川先生。
四十四年始成进士,授长兴知县。用古教化为治。每听讼引妇女儿童案前刺刺②作吴语断讫遣去不具狱大吏令不便辄寝阁不行。有所击断,直行己意。大吏多恶之。调顺德通判,专辖马政。名为升迁,实重抑之也。隆庆四年,大学士高拱、赵贞吉雅知有光,引为南京大仆丞,留掌内阁制敕房,修《世宗实录》,卒官。有光为古文,原本经术,好《太史公书》,得其神理。时王世贞主盟文坛,有光力相抵排,目为妄庸巨子。世贞大憾,其后亦心折有光,为之赞曰:“千载有公,继韩、欧阳;余岂异趋,久而自伤。”其推重如此。有光制举义,湛深经术,卓然成大家。后德清胡友信与齐名,世并称“归、胡”。
(节选自《明史·归有光传》)
先妣周孺人,弘治元年二月二十一日生
孺人讳桂。外曾祖讳明。外祖讳行,太学生。母何氏。世居吴家桥,去县城东南三十里;由千墩浦而南,直桥并小港以东,居人环聚,尽周氏也。外祖与其三兄,皆以资雄,敦尚简实;与人姁姁说村中语,见子弟甥侄无不爱。孺人之吴家桥,则治木绵;入城则缉引,灯火荧荧,每至夜分。外祖不二日使人问遗。孺人不忧米盐,乃劳苦若不谋夕。冬月炉火炭屑,使婢子为团,累累曝阶下。室靡弃物,家无闲人。儿女大者攀衣,小者乳抱,手中纫缀不辍,户内洒然。遇僮奴有恩,虽至棰楚,皆不忍有后言。吴家桥岁致鱼蟹饼饵,率人人得食。家中人闻吴家桥人至,皆喜。
(节选自归有光(先妣事略》)
[注] ①春官:即六部之一的礼部。②刺刺:多言的样子。③制举义,特指经学研究。④孺人:明代七品官以下职官的妻或母的封号。⑤以资雄,以财产出名。⑥姁姁(xǔ):和悦的样子。⑦缉 :搓麻绳。
1.(请填涂答题卡第7题)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3 分)
A.每听讼/引妇女儿童/案前刺刺/作吴语断讫遣去/不具狱/大吏令不便/辄寝阁不行/
B.每听讼/引妇女儿童/案前刺刺作吴语/断讫遣去/不具狱/大吏令不便辄/寝阁不行/
C.每听讼/引妇女儿童案前/刺刺作吴语/断讫遣去不具狱/大吏令不便/辄寝阁不行/
D.每听讼/引妇女儿童案前/刺刺作吴语/断讫/遣去不具狱/大吏令不便辄寝/阁不行/
2.(请填涂答题卡第8题)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.弱冠,古时汉族男子20岁称弱冠。这时行冠礼,即戴上表示已成人的帽子,以示成年,但体犹未壮,还比较年少,故称”弱”。
B.进士,中国古代科举制度中殿试及第者之称,称为进士。且分为三甲:一甲3人,赐进士及第:二、三甲分赐进士出身、同进士出身。
C.隆庆是明朝皇帝明穆宗朱载星的年号.历代帝王遇到“天降祥瑞”的大事、要事,都要更改年号。一个皇帝所用年号少则一个, 多则十几个。
D.先批,称已经死去的母亲。先,是对已死长者的尊称。
3.(请填涂答题卡第9题)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.归有光自幼好学能文,通读经史。在嘉靖十九年考取贡士后,又考十八次都没有中进士,便迁居嘉定安亭江边,边读书边讲学。
B.《明史归有光传》作为史传,取材点面结合,既有对归有光生平的全面介绍,也有如审案这样的具体事例记叙。
C.《先妣事略》作者拾取了母亲生前的一些日常生活琐事,娓娓道来,多用细节描写,于细微处见精神。文笔极简洁省净,寄深味于平简之中,近似于《明史·归有光传》的语言风格。
D.《先妣事略》(节选)写母亲娘家是个大家族,很富有,却“敦尚简实”。母亲受到了良好的影响。文章通过几件事刻画了她的品格,一个勤劳、简朴与和善的母亲形象,跃然于纸上。
4.把下面的句子翻译成现代汉语。(10 分)
(1)大吏多恶之。调顺德通判,专辖马政。名为升迁,实重抑之也。
(2)若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉? (《逍遥游》)
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归有光传
归有光,字熙甫,昆山人。九岁能属文,弱冠尽通《五经》、《三史》诸书,师事同邑魏校。嘉靖十九年举乡试,八上春官不第。徙居嘉定安亭江上,读书谈道。学徒常数百人,称为震川先生。
四十四年始成进士,授长兴知县。用古教化为治②。每听讼,引妇女儿童案前,刺刺③作吴语,断讫遣去,不具狱。大史令不便,辄寝阁不行。有所击断④,直行己意。大吏多恶之调顺德通判专辖马政名为升迁实重抑之也。隆庆四年,大学士高拱、赵贞吉雅知有光,引为南京大仆丞,留掌内阁制敕房,修《世宗实录》,卒官。
有光为古文,原本经述,好《太史公书》,得其神理。时王世贞主盟文坛,有光力相抵排,目为妄庸巨子。世贞大憾,其后亦心折有光,为之赞曰:“千载有公,继韩、欧阳。余岂异趋,久而自伤。”其推重如此。有光制举义,谌深经术,卓然成大家。后德清胡友信与齐名,世并称“归、胡”。
(选自《明史 归有光传》)
【注】①春官:即六部之一的礼部,礼部在春天主持进士考试。②刺刺:多言的样子。③击断,即争执。④制举义:特指经学研究。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.大吏多恶/之调顺德/通判专辖马政/名为升迁实/重抑之也
B.大吏多恶/之调顺德通判/专辖马政名/为升迁/实重抑之也
C.大吏多恶之/调顺德通判/专辖马政/名为升迁/实重抑之也
D.大吏多恶之/调顺德/通判专辖马政/名为升迁实/重抑之也
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.《五经》即《诗》《书》《礼》《易》《春秋》,其中的《书》是指《尚书》。
B.根据中国古代科举制度,乡试一般在八月举行,故又称秋试、秋闱。一般能参加乡试的是“秀才”,乡试考中了以后就称为“举人”。
C.在中国古代科举制度中,通过最后一级中央政府朝廷考试者,称为“进士”。根据成绩分为一甲、二甲、三甲。一甲第一名叫状元,第二名叫探花,第三名叫榜眼,赐进士及第。
D.《太史公书》即中国历史上第一部纪传体通史——《史记》,分本纪、世家、列传、表、书五部分。其中,本纪、世家、列传三部分,是以写人物为中心来即记载历史的。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.归有光在嘉靖十九年考取举人后,又考了八次都没有中进士,便迁居嘉定安亭江边,边读书边讲学。
B.归有光任长兴知县时,如果上级的命令不切实际,就束之高阁,不去执行;但若与上级有所争执,最终还是会遵照上级的指示去办。
C.王世贞岁不被归有光认同,但后来依然很佩服、推崇和尊重归有光,称赞归有光“千载有公,继韩、欧阳。”
D.归有光在经学研究上有很深的造诣,卓然成为经学大师,后来的德清县胡友信和他齐名,世人并称他们为“归、胡”。
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
⑴岁能属文,弱冠尽通《五经》、《三史》诸书,师事同邑魏校。
⑵时王世贞主盟文坛,有光力相抵排,目为妄庸巨子。
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归有光传
归有光,字熙甫,昆山人。九岁能属文,弱冠尽通《五经》《三史》诸书,师事同邑魏校。嘉靖十九年举乡试,八上春官①不第。徙居嘉定安亭江上,读书谈道。学徒常数百人,称为震川先生。
四十四年始成进士,授长兴知县。用古教化为治。每听讼,引妇女儿童案前,刺刺②作吴语,断讫遣去,不具狱。大吏令不便,辄寝阁不行。有所击断③,直行己意。大吏多恶之。调顺德通判,专辖马政。隆庆四年,大学士高拱、赵贞吉雅知有光,引为南京大仆丞,留掌内阁制敕房,修《世宗实录》,卒官。
有光为古文,原本经术,好《太史公书》,得其神理。时王世贞主盟文坛,有光力相抵排,目为妄庸巨子。世贞大憾,其后亦心折有光,为之赞曰:“千载有公,继韩、欧阳;余岂异趋,久而自伤。”其推重如此。
有光制举义④,湛深经术,卓然成大家。后德清胡友信与齐名,世并称归、胡。
(节选自《明史·归有光传》)
【注释】①春官:即六部之一的礼部,礼部在春天主持进士考试。②刺刺:多言的样子。③击断,即争执。④制举义,特指经学研究。
1.下列句中加横线字解释不正确的一项是( )
A.弱冠尽通 弱冠:男子十六
B.八上春官不第 第:考中
C.原本经术 本:以……为本
D.嘉靖十九年举乡试 举:中举
2.下列句中加横线的虚词意义和用法相同的一项是( )
A.大吏多恶之 先妣抚之甚厚
B.名为迁,实重抑之也 妪,先大母婢也
C.久而自伤 某所,而母立于兹
D.青,取之于蓝 其制稍异于前
3.下列对原文有关内容的分析、概括不正确的一项是( )
A.归有光自幼好学能文,通读散文风格继承了唐宋八大家领袖中韩愈、欧阳修“惟陈言之务去”的特点。
B.本文作为史传,记事语言简洁朴实,无浮华藻饰之词;取材点面结合,既有对归有光生平的全面介绍,也有如审案这样的具体事例记叙。
C.归有光任长兴知县时,一意按自己的意见处事,大官们大多不喜欢他做的这些事情,写出了归有光性格中的耿介。
D.本文记叙了作为文坛盟主的王世贞推崇称赞曾公开攻击他的归有光一事,是为了突出王世贞宽阔博大的胸襟。
4.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)九岁能属文,弱冠尽通《五经》、《三史》诸书,师事同邑魏校。
(2)用古教化为治。
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震川先生小传
钱谦益
震川先生归有光,字熙甫,昆山人。九岁,能属文。弱冠尽通六经、三史、八大家之书。浸渍演迤,蔚为大儒。嘉靖庚子,举南京第二人,为茶陵张文隐公所知。其后八上春官,不第。读书谈道,居嘉定之安亭江上,四方来学者,常数十百人,海内称震川先生,不以名氏。
乙丑,举进士。除长兴知县。用古教化法治其民。每听讼,引儿童妇女案前,剌剌吴语,事解,立纵去,不具狱。有所击断寝息 ,直行其意。大吏多恶之。有蜚语闻,量移通判顺德。隆庆庚午,入贺。新郑、内江雅知熙甫,引为南京太仆寺丞,皆掌制敕,修世庙实录。熙甫宿学大儒,久困郡邑,得为文学官,给事馆阁,欲以其间观中秘未见书,益肆力于著作。而遽以病卒,年六十有六。
熙甫殁其子子宁辑其遗文妄加改窜贾人翁氏梦熙甫趣之曰亟成之少稽缓涂乙尽矣。刻既成,贾人为文祭熙甫,具言所梦,今载集后。季子子慕,字季思,以乡举追赠待诏。冢孙昌世,字文休,与余共定熙甫全集者也。
嘉靖末,山阴诸状元大绶官翰学,置酒招乡人徐渭文长。入夜,良久乃至。学士问曰:“何迟也?”文长曰:“顷避雨士人家,见壁间悬归有光文,今之欧阳子也。回翔雒诵,不能舍去,是以迟耳!”学士命隶卷其轴以来,张灯快读,相对叹赏,至于达旦。四明余翰编分试礼闱,学士为具言熙甫之文,意度波澜所以然者。熙甫果得隽。熙甫重平生知己,每叙张文隐事,辄为流涕。岂未有以文长此事闻于熙甫者乎?为补书之于此。
1.对下列加点词的解释,不正确的一项是( )
A.有所击断寝息,直行其意 寝息:停息,搁置
B.临川则不能抗行 抗:抵挡
C.贾人翁氏梦熙甫趣之 趣:催促
D.熙甫果得隽 隽:考中
2.下列对文中划波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.熙甫殁/其子子宁辑/其遗文妄加改窜/贾人翁氏梦熙甫趣之曰/亟成之/少稽缓/涂乙尽矣。
B.熙甫殁其子/子宁辑其遗文/妄加改窜贾人翁氏/梦熙甫趣之曰/亟成之/少稽缓/涂乙尽矣。
C.熙甫殁/其子子宁辑其遗文/妄加改窜贾人/翁氏梦熙甫趣之曰/亟成之少/稽缓/涂乙尽矣。
D.熙甫殁/其子子宁辑其遗文/妄加改窜/贾人翁氏梦熙甫趣之曰/亟成之/少稽缓/涂乙尽矣。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.归有光会试取得第二名,深受张文隐赏识,但后来八次参加殿试,都没能者取进士。
B.归有光在处理诉讼案件时,直接按照自己的想法去断案, 上级官员大多数不喜欢他。
C.王世贞与归有光之间存在矛盾,归有光曾经遵到他的批评,被认为是狂妄而平廉的人。
D.王世贞晚年改变对归有光的看法,称他是千年才有的人才,可继承韩,欧阳的传统。
4.把下面句子翻译成现代汉语。
(1)每听讼,引儿童妇女案前,剌剌吴语,事解,立纵去,不具狱。
(2)意气勤勤恳恳,若望仆不相师,而用流俗人之言。
(3)屈平属草稿未定,上官大夫见而欲夺之,屈平不与。
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归有光传
归有光,字熙甫,昆山人。九岁能属文,弱冠尽通“五经”“三史”诸书,师事同邑魏校。嘉靖十九年举乡试,八上春官①不第。徙居嘉定安亭江上,读书谈道。学徒常数百人,称为震川先生。
四十四年始成进士,授长兴知县。用古教化为治。每听讼,引妇女儿童案前,刺刺②作吴语,断讫遣去,不具狱。大吏令不便,辄寝阁不行。有所击断③,直行己意。大吏多恶之,调顺德通判,专辖马政。明世,进士为令无迁卒④者,名为迁,实重抑之也。隆庆四年,大学士高拱、赵贞吉雅知有光,引为南京太仆丞,留掌内阁制敕房,修《世宗实录》,卒官。
有光为古文,原本经术,好《太史公书》,得其神理。时王世贞主盟文坛,有光力相牴排,目为妄庸巨子。世贞大憾,其后亦心折有光,为之赞曰:“千载有公,继韩、欧阳,余岂异趋,久而自伤。”其推重如此。
有光湛深经木卓然成大家后德清胡友信与齐名世并称归胡。
(节选自《明史·列传第一百七十五》,有删改)
(注)①春官:大部之一的礼部,礼部在春天主持进士考试。②刺剧剌:多言的样子。③击断:争执。④“卒”:通“倅”(cuì),副职。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.有光湛深经术/卓然成大家后/德清胡友信与齐名/世并称归/胡
B.有光湛深/经术卓然成大家/后德清胡友信与齐名/世并称归/胡
C.有光湛深经术/卓然成大家/后德清胡友信与齐名/世并称归/胡
D.有光湛深/经术卓然成大家后/德清胡友信与齐名/世并称归/胡
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“弱冠”,古代男子20岁时行冠礼,即戴上表示已成人的帽子,以示成年,但体犹未壮,故称“弱冠”。
B.年号是我国从汉朝开始用来纪年的一种名号。明清皇帝大多一人一个年号,如嘉靖、康熙等。
C.“乡试”是中国古代科举考试之一,中试者被称为“举人”,第一名被称为“状元”。
D.中国古代科举制度中,通过最后一级考试者,称为进士,意为可以进授爵位之人。
3.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是( )
A.归有光九岁就能写文章,二十岁通晓“五经”“三史”众书,嘉靖十九年考取举人后考了八次都没有考中进士,后迁居嘉定安亭江边,边读书边讲学。
B.归有光任长兴知县时,只按自己的见解处理事务,上司大多不喜欢他,后来把他调任顺德通判,专管马政,实际上是贬谪。
C.王世贞为文坛盟主,尽管归有光曾公开攻击他,把他看作徒有虚名的人。可世贞还是推崇归有光,称赞他:“一千年才出了你这样的人才,来继承韩愈、欧阳修的古文传统……”
D.归有光在经学研究上有很深的造诣,卓然成为经学大师,世人将“归、胡”并称。
4.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)大学士高拱、赵贞吉雅知有光,引为南京太仆丞。
(2)世贞大憾,其后亦心折有光。
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震川先生归有光,字熙甫,昆山人。九岁能属文。弱冠尽通《五经》《三史》诸书。师事同邑魏校。嘉靖十九年举乡试,八上春官不第。徙居嘉定安亭江上,读书谈道。学徒常数百人,称为震川先生。
四十四年始成进士,授长兴知县。用古教化为治。每听讼引妇女儿童案前刺刺②作吴语断讫遣去不具狱大吏令不便辄寝阁不行。有所击断,直行己意。大吏多恶之。调顺德通判,专辖马政。名为升迁,实重抑之也。隆庆四年,大学士高拱、赵贞吉雅知有光,引为南京大仆丞,留掌内阁制敕房,修《世宗实录》,卒官。有光为古文,原本经术,好《太史公书》,得其神理。时王世贞主盟文坛,有光力相抵排,目为妄庸巨子。世贞大憾,其后亦心折有光,为之赞曰:“千载有公,继韩、欧阳;余岂异趋,久而自伤。”其推重如此。有光制举义,湛深经术,卓然成大家。后德清胡友信与齐名,世并称“归、胡”。
(节选自《明史·归有光传》)
先妣周孺人,弘治元年二月二十一日生
孺人讳桂。外曾祖讳明。外祖讳行,太学生。母何氏。世居吴家桥,去县城东南三十里;由千墩浦而南,直桥并小港以东,居人环聚,尽周氏也。外祖与其三兄,皆以资雄,敦尚简实;与人姁姁说村中语,见子弟甥侄无不爱。孺人之吴家桥,则治木绵;入城则缉引,灯火荧荧,每至夜分。外祖不二日使人问遗。孺人不忧米盐,乃劳苦若不谋夕。冬月炉火炭屑,使婢子为团,累累曝阶下。室靡弃物,家无闲人。儿女大者攀衣,小者乳抱,手中纫缀不辍,户内洒然。遇僮奴有恩,虽至棰楚,皆不忍有后言。吴家桥岁致鱼蟹饼饵,率人人得食。家中人闻吴家桥人至,皆喜。
(节选自归有光(先妣事略》)
[注] ①春官:即六部之一的礼部。②刺刺:多言的样子。③制举义,特指经学研究。④孺人:明代七品官以下职官的妻或母的封号。⑤以资雄,以财产出名。⑥姁姁(xǔ):和悦的样子。⑦缉 :搓麻绳。
1.(请填涂答题卡第7题)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3 分)
A.每听讼/引妇女儿童/案前刺刺/作吴语断讫遣去/不具狱/大吏令不便/辄寝阁不行/
B.每听讼/引妇女儿童/案前刺刺作吴语/断讫遣去/不具狱/大吏令不便辄/寝阁不行/
C.每听讼/引妇女儿童案前/刺刺作吴语/断讫遣去不具狱/大吏令不便/辄寝阁不行/
D.每听讼/引妇女儿童案前/刺刺作吴语/断讫/遣去不具狱/大吏令不便辄寝/阁不行/
2.(请填涂答题卡第8题)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.弱冠,古时汉族男子20岁称弱冠。这时行冠礼,即戴上表示已成人的帽子,以示成年,但体犹未壮,还比较年少,故称”弱”。
B.进士,中国古代科举制度中殿试及第者之称,称为进士。且分为三甲:一甲3人,赐进士及第:二、三甲分赐进士出身、同进士出身。
C.隆庆是明朝皇帝明穆宗朱载星的年号.历代帝王遇到“天降祥瑞”的大事、要事,都要更改年号。一个皇帝所用年号少则一个, 多则十几个。
D.先批,称已经死去的母亲。先,是对已死长者的尊称。
3.(请填涂答题卡第9题)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.归有光自幼好学能文,通读经史。在嘉靖十九年考取贡士后,又考十八次都没有中进士,便迁居嘉定安亭江边,边读书边讲学。
B.《明史归有光传》作为史传,取材点面结合,既有对归有光生平的全面介绍,也有如审案这样的具体事例记叙。
C.《先妣事略》作者拾取了母亲生前的一些日常生活琐事,娓娓道来,多用细节描写,于细微处见精神。文笔极简洁省净,寄深味于平简之中,近似于《明史·归有光传》的语言风格。
D.《先妣事略》(节选)写母亲娘家是个大家族,很富有,却“敦尚简实”。母亲受到了良好的影响。文章通过几件事刻画了她的品格,一个勤劳、简朴与和善的母亲形象,跃然于纸上。
4.把下面的句子翻译成现代汉语。(10 分)
(1)大吏多恶之。调顺德通判,专辖马政。名为升迁,实重抑之也。
(2)若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉? (《逍遥游》)
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顾隐君传
〔明〕归有光
隐君讳启明,字时显,世居昆山之七浦塘,今为太仓人。相传晋司空和之后。散居浦之南者,其族分而为三,故世称其地曰三顾村云。隐君有子曰存仁,举嘉靖十一年进士,选调余姚知县。以最,入为礼科给事中。皇太子生,覃恩近侍,封隐君如其官。
隐君为人敦朴,粗率任真,尤不能与俗竞,平生不识官府。会里中有徭役事,隐君为之赋鸿雁之诗,戾止①于吴门。君故生长海上,言语衣服,犹故时海上人 也,无纤毫城市媮靡之习,及贵,愈自敛约。就养余姚,以力自随,独夜至官舍,县中人无知者。敕受章服,闭门不交州郡。郡太守行乡饮酒礼,到门迎请,终不一 往。每旦,焚香拜阙,一饮一食,必以手加额,曰:“微天子恩,不得此。”居常读书,有所当意,每抉摘向人谈说不休,曰:“不信今人非古人也。”故平生未尝 爱财,未尝疑人。
季弟蚤世。先属意隐君子为后,隐君固让其兄子。在余姚,见家人持官物,即槌碎,加诟责焉。虽流离颠沛之际,孜孜以济人为务。有乞贷,分赀予之,知其 人必负,业已许之,不变也。或伪指隐君赚人金,隐君曰:“吾不知金,而金实为我。”卒偿之而不自言。州大夫建绰楔②,使人送其直,送者诡曰:“此吾赎金 也,而非其罪。”隐君恻然,遽还之。里有某宅某墓地相邻比,有某桥道未修,有某死未殓葬,以告,必得所欲。至其所自奉,布衣蔬食而已。濒海多逋税,置役田 以恤其里人。尝曰:“海上吾故乡,吾不能一日亡首丘之志。”故自号海隐居士。时时往庐于墓侧,从兄为游,年老兄弟相乐也。竟自海上得疾以归,而卒。
初,隐君未六十,为教曰:“古人葬以掩形,务从朴实,观美何益?吾葬不拘忌,棺必油杉,有一不然,是为逆命。”因乞兄书之,勒石于墓。 (选自《震川先生集》卷二十六,有删改)
【注】①覃恩:广施恩泽。②媮靡: 奢侈的生活。③绰楔:古时表彰孝义的牌坊或木柱。
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.故平生未尝爱财 爱:吝惜 B.隐君固让其兄子 让:谦让
C.置役田以恤其里人 恤:怜悯 D.勒石于墓 勒:雕刻
2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )
A.世居昆山之七浦塘 师道之不传也久矣 B.一饮一食,必以手加额 空以身膏草野
C.卒偿之而不自言 劳苦而功高如此 D.因乞兄书之,勒石于墓 因宾客至蔺相如门谢罪
3.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语(8 分)
(1)有乞贷,分赀予之,知其人必负,业已许之,不变也。(4 分)
译:
(2)吾葬不拘忌,棺必油杉,有一不然,是为逆命。(4 分)
译:
4.传主顾隐君为人处世有哪些主要特点?请简要概括。(5 分)
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张自新传
[明]归有光
张自新,初名鸿,字子宾,苏州昆山人。自新少读书,敏慧绝出。古经中疑义,群子弟屹屹①未有所得,自新随口而应,若素了者。性方简,无文饰,见之者莫不讪笑,目为乡里人。同舍生夜读,倦睡去,自新以灯檠投之,油污满几,正色切责,若老师然。髫龀丧父,家计不能支。母曰:“吾见人家读书,期望青紫②,万不得一。且命已至此,何以为书?”自新涕泣长跪,曰:“亡父以此命鸿,且死,未闻有他语,鸿何敢忘?且鸿宁以衣食忧吾母耶?”与其兄耕田度日,带笠荷锄,面色黧黑。夜归,则正襟危坐,啸歌古人,飘飘然若在世外,不知贫贱之为戚也。
兄为里长,里多逃亡,输纳无所出。每岁终,官府催科,搒掠无完肤。自新辄诣县自代,而匿其兄他所。县吏怪其意气。方授杖,辄止之,曰:“而何人者?”自新曰:“里长,实书生也。”试之文,立就,慰而免之。
自新视豪势眇然不为意。吴中子弟多轻儇③,冶鲜好衣服,相聚集,以亵语戏笑。自新一切不省,与之语,不答。议论古今,意气慷慨。酒酣,大声曰:“宰天下竟何如?”目直上视,气勃勃若怒,群儿至欲殴之。补学官弟子员④,学官索贽金甚急,自新实无所出,数召笞辱,意忽忽不乐,欲弃去,俄得疾卒。
归子曰:余与自新游最久,见其面斥人过,使人无所容。俦人广坐间,出一语未尝视人颜色。笑骂纷集,殊不为意。其自信如此。以自新之才,使之有所用,必有以自见者。沦没至此,天可问邪?余悲自新之死,为之叙列其事。
(选自《震川先生集》卷二十六,有删节)
【注释】1屹屹:同“矻矻”,勤奋不懈的样子。2青紫:古代公卿绶带之色,这里借指高官昱爵。3轻儇:轻佻,不庄重。④弟子员:县学的生员。
1.对下列句子中划线词的解释,不正确的一项是(3分)( )
A.自新随口而应,若素了者 了:明白,了解
B.不知贫贱之为戚也 戚:忧愁
C.县吏怪其意气 怪:责怪
D.见其面斥人过 面:当面
2.下列各组句子中,都能说明张自新“性方简,无文饰”的一组是(3分)( )
①见之者莫不讪笑 ②以灯檠投之
③未闻有他语,鸿何敢忘? ④试之文,立就。
⑤正襟危坐,啸歌古人 ⑥宰天下竟何如?
A.①③④ B. ②③⑥ C.②⑤⑥ D.③④⑥
3.下面对文章的分析和概括,不正确的一项是(3分)( )
A.童年丧父的张自新没有因母亲的看法而放弃学习,坚持耕读,啸歌古人,幽然自得。
B.张自新对吴中子弟的亵语戏笑不以为意,也不理解,所以无法与他们交流。
C.作者对张自新的坎坷经历和怀才不遇深有感慨,痛惜他的病故,写了这篇传。
D.文中选取张自新读书敏慧,耕读奉母等几件事来塑造人物,选材典型,形象饱满。
4.把文中画横线的句子和课内文句翻译成现代汉语。(9分)
(1)且鸿宁以衣食忧吾母耶?(3分)
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(2)自新辄诣县自代,而匿其兄他所。(3分)
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(3)悟已往之不谏,知来者之可追。(3分)
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封中宪大夫兴化府知府周公行状
归有光
公姓周氏,讳书,字存中。其先汴人。宋靖康末,扈跸临安。至贵一公,始家昆山之吴家桥。贵一生思聪;思聪生士贤;士贤生显;显生明,是为耕乐翁,有行谊,学士吴文定公铭其墓曰“刚直君子”。生四子:长讳璇,是为乐清翁;次讳玑,讳玉,讳衡。衡,太学生。家世孝弟力田,至太学,始用儒雅登上舍。然兄弟并以赀雄乡里。吴家桥在邑南千墩浦上。直桥并小溪以东,独周氏兄弟居之;殆成聚落,无他族。其南惟有晏翁云。
乐清生四子,公其季也。母张氏。公甫冠,为晏翁婿。虽在宾馆,犹东西家也。每入定省,父母以其出婿,怜爱之,至则喜见颜色。少有志于学,为博士弟子,益自砥砺。以病,不克卒业。其病痰喘,竟岁不愈。即愈,月复继作。然性孝友恭谨,不以病废礼。居母张硕人之忧,号毁骨立;诸儿为之劝解,哭愈哀。惟见相随擗踊,则稍慰,曰:“儿能助吾哀。”自是病日益深。乐清晚得末疾,不能行,又时时欲行。公旦夕扶掖,令诸儿读书于傍,以更代。乐清谓能将迎其意,喜曰:“吾有子有孙,死不恨矣。”兄弟友爱甚笃,不忍一日相离。仲兄尝病胀,舆舁至家,晨夕不去侧,汤药必躬调以进。其它内外宗党,待之曲有恩礼。见耆年,特如敬让。人有犯,辄自反,曰:“吾其有以召之也?”置不与较。自为博士弟子不遂,居常悒悒。故尤勤于教子,延师礼费不少靳;而规范之严,诸子循循,未尝识人间佻宕之习。仲子宪副君,自束发至于贵显,所至必与天下知名之士游。而居官律已,当世士大夫称之。繄①公之教也。其为兴化知府,政成上计,得貤封如其官。金绯②辉煌,然惴惴不敢当。自宪副君起进士,出守郡,至持宪节③,专制海南,积官十余年,依然故庐,无一瓦一椽之增焉。仲兄之殁也,公已病亟,力疾往哭甚哀,公自是遂不复起矣。
(注)①繄:相当于“是”。②金绯:金印红袍,谓官服。③宪节:廉访使、巡按等风宪官所持的符节。
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A. 然兄弟并以赀雄乡里 赀:钱财
B. 以病,不克卒业 克:攻克
C. 置不与较 置:放下
D. 延师礼费不少靳 延:聘请
2.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 季:古代有伯、仲、叔、季之分,即现代的老大、老二、老三和老四。
B. 定省:昏定晨省,晚间服侍就寝,早上省视问安。侍奉双亲日常礼节。
C. 忧:特指父母的丧事。朝廷官员在父母去世时,多辞官归乡为父母守制。
D. 束发:古代男孩成童,束发为髻。用束发代指成童之年,即二十岁。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)家世孝弟力田,至太学,始用儒雅登上舍。
(2)乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退论书策以舒其愤。
4.请结合全文,简要概括存中公的优秀品质。
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送童子鸣序
归有光
越中人多往来吾吴中,以鬻书为业。异时童子鸣从其先人游昆山,尚少也。数年前,舣舟娄江,余过之。子鸣示余以其诗,已能出人。今年复来,吾友周维岳见余,为念其先人相与之旧,谓子鸣旅泊萧然,恨无以恤之者。已而子鸣以诗来,益清俊可诵。然子鸣依依于余,有问学之意,余尤念之。
尝见元人题其所刻之书云,自科举废而古书稍出,余盖深叹其言。夫今世进士之业滋盛,士不复知有书矣。以不读书而为学,此子路之佞,而孔子之所恶。无怪乎其内不知修己之道,外不知临人之术,纷纷然日竞于荣利,以成流俗,而天下常有乏材之患也。子鸣于书,盖历能诵之。余以是益奇子鸣。夫典籍,天下之神物也。人日与之居,其性灵必有能自开发者。“玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。”书之所聚,当有如金宝之气,如卿云轮囷,覆护其上,被其润者不枯矣。
庄渠先生尝为余言:广东陈元诚,少未尝识字,一日自感激,取四子书终日拜之,忽能识字。以此知书之神也。非书之能为神也,古人虽亡,而其神者未尝不存。今人虽去古之远,而其神者未尝不与之遇。此书之所以可贵也。虽然,今之学者,直以为土梗已耳。子鸣鬻古之书,然且几于不自振,今欲求古书之义,吾惧其愈穷也。岁暮,将往锡山寓舍,还归太末,书以赠之。
(选自《震川先生集》)
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A. 舣舟娄江 舣:停船靠岸
B. 余过之 过:拜访
C. 为念其先人相与之旧 与:赞许
D. 今人虽去古之远 去:距离
2.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 归有光的朋友周维岳因为顾念自己的先人与童子鸣的先人之间的旧情,所以对自己无法帮助、接济童子鸣感到很遗憾。
B. 几年前,童子鸣和归有光见面时,他的诗已经清新隽永可读,超出了一般人,但是他对作诗还是孜孜以求。
C. 归有光认为科举的盛行,导致士人不读书,只知道乱哄哄地每日争相谋取功名利禄,所以天下常常有人才匮乏的忧虑。
D. 广东人陈元诚拜书识字,由此可知书籍的神奇功效。归有光以此劝勉童子鸣,读书是改变自己命运的重要途径。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)子鸣鬻古之书,然且几于不自振,今欲求古书之义,吾惧其愈穷也。
(2)数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。
4.归有光认为书对人的作用有哪些?请结合全文简要概括。
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自生堂记
归有光
予友盛征伯,与余少相善。而吴纯甫先生与予为忘年友,征伯游其门,与顾给事伯刚等辈四五人,尤为同学相好。数十年间,纯甫既谢世,诸公相继登科第,征伯独连蹇不遇。为人亢直负气,不肯少干于人,用是日以贫困。去岁,倭夷犯昆山,征伯家在东南门。所藏诰命及先礼部篇籍之遗,悉毁于兵,屋庐荡然。予既力不足以振之,独伯刚笃故人之义,馆之齐门之内,所以赈恤之甚厚。
始,其先礼部官留都,无事,喜方书。征伯少皆诵习,年长多病,方益精。其女婿郑生,传薛氏带下医,擅名于时。征伯兼得其书,故于医学博通。尝授徒海上,方数里之内,无病死者。征伯不为药剂,但书方与之。其人辄愈,来谢。予家有病者,征伯辄疗之。或病而征伯不在,多死。今年征伯居齐门,所疗甚众。 一妇人已死,征伯为汤灌之,便觉身动,能举手至胸。须与,病良愈。郡人皆以为神。征伯亦喜自负,曰:“吾不复授徒矣,将以是行于世。”因诵扁鹊注之语云:“越人非能生死人也。此自当生者,越人能起之耳。”遂以自生名其堂。
予一日过郡城,征伯语以其故。嗟夫!越人之言,吾少时与征伯相戏,谓治天下者当如是耳。予是时年少放诞,慨然以古皋、夔自命。征伯复时时诵古文词,称说纯甫之言。今皆穷老无所遇。余方驰骛不止,征伯乃能于读书之暇,用其术以活人。此余之所叹也。遂书之以为其堂记。
(选自《震川先生集》)
注:扁鹊,秦氏,名越人,春秋战国时名医。
1.对下列加横线词的解释,不正确的一项是( )
A.征伯游其门 游:求学
B.予既力不足以振之 振:救济
C.须与,病良愈 良:非常
D.征伯语以其故 语:告诉
2.下列句中“以”字的用法与其他三项不同的一项是( )
A.将以是行于世
B.慨然以古皋、夔自命
C.用是日以贫困
D.遂以自生名其堂
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)独伯刚笃故人之义,馆之齐门之内,所以赈恤之甚厚。
(2)余方驰骛不止,征伯乃能于读书之暇,用其术以活人。
4.文中“自生”的含义有哪些?请简要概括。
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