公元前6世纪初，梭伦执政期间，雅典形成了捐助制度。该制度规定，每年雅典城邦都要指定一部分富...

公元前6世纪初，梭伦执政期间，雅典形成了捐助制度。该制度规定，每年雅典城邦都要指定一部分富有公民承担城邦的公共支出，特别是资助戏剧演出、修建战舰。此外，富有公民在战争时期要承担更多税额。这表明古代雅典

A.形成高度完善的社会管理体制

B.贵族集团政治地位上升

C.强调公民权利与义务的对等性

D.社会阶级对立得到消除

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公元前6世纪初，雅典形成了捐助制度。该制度规定，每年雅典城邦都要指定一部分富有公民承担城邦的公共支出，特别是资助戏剧演出、修建战舰。此外，富有公民在战争时期要承担更多税额。这表明古代雅典

A. 形成了高度完善的社会管理体制

B. 贵族集团政治地位上升

C. 重视缓和公民财富不平等的矛盾

D. 社会阶级对立得到消除

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公元前5世纪中叶，雅典基本形成了一项由富人承担的“为公众办事”的捐献制度。“富有阶层对荣誉的热望促使他们频频自愿承担公益捐助，而且这种捐助有时会给他们带来实质性的回报。”由此可见，雅典的“捐献制度”

A. 消除了公民之间的不平等

B. 是雅典追求公民自由的体现

C. 提高了富人的政治影响力

D. 使富裕阶层获得了政治特权

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公元前4世纪，雅典颁布了一项强制和自愿相结合的公益捐助制度，明确规定财产达到3塔兰特的家庭必须对城邦的戏剧歌队演出进行捐助。这一制度反映了雅典

A.民主政治发达

B.城邦利益至上

C.法律体系完备

D.公民素养较高

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“陶片放逐法(OstraCism)”，是公元前5世纪雅典等若干古希腊城邦所实施的一项独特的政治法律制度。每年雅典城邦公民大会第6次常务委员会会议期间(12月)，常务委员会会询问公民大会是否需要进行陶片放逐投票，以使城邦摆脱影响力太大的人士……下面对其叙述，不正确的是（　 ）

A．是一种绝对民主的政治制度，在《十二铜表法》里可得到印证

B．把反民主势力置于公民大会的严密控制之下

C．是一种以民主方式反对民主敌人的有效方法

D．是克里斯提尼改革的政治措施

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“公益捐助制度”是古典时代雅典让富人出钱为城邦服务的一项重要制度，起初出于对政治回报的预期，富人自愿踊跃捐助。公元前5世纪末，由于富人的不满和频繁逃避，捐助成为法律规定的强制性义务。这种变化反映了

A. 捐助制度促进社会平等

B. 法律保障公益活动进行

C. 城邦政治影响捐助制度

D. 雅典民主政治开始衰弱

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克利斯提尼执政期间，实行“陶片放逐法”，把多数公民确认为损害城邦民主的人放逐国外，但特别规定不得动其财产。这体现的雅典民主政治的基本原则是

A. 人民主权原则　　 B. 贵族享有特权　　 C. 保护私有财产　　 D. 违背民主原则

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阅读材料，完成下列要求。

在公元前5世纪，雅典城邦让行使警察职能的公共奴隶用染成红色的绳子驱使公民参加公民大会。公元前4世纪初，雅典开始给予出席公民大会的公民一定的补贴。经常性的集体活动使公民们明确地意识到，他们不仅是一个利益共同体，同时还是一个有着共同生活经历、共同传统和共同感受的集体。公共空间是城邦进行社会动员，向公民群体传递统治性意识形态的主要场所。在公共空间中，贵族与平民为伍，政治领袖与普通公民打成一片。

——摘编自黄洋《希腊城邦的公共空间与政治文化》

材料二在古希腊，公共领域和私人领域的关系本质上为一种主从关系，公共领域是主导，私人领城为从属。古希腊公共领域可以侵犯家庭私人领域，民众法庭也会异化为穷人瓜分富人财产的机构，民众法庭的意志即多数人的意志，而多数人的意志根本上就是城邦的意志，多数人的意志正是通过上升为城邦意志而具有了不容置疑的合法性，才使得其对家庭私有财产的侵犯得以实现。

——摘编自刘汉超《论古希腊城邦时期的公共领城与私人领域》

（1）根据材料一，指出雅典鼓励公民参与公共活动的目的。

（2）有学者批评雅典的民主制度，认为“人民大众的统治，在他们那里演变成为不讲法治、抛弃道德、剥削富人的暴政”。根据材料一、二并结合所学知识，对这一观点进行评析。

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秦始皇若生活在公元前6世纪-公元前5世纪的雅典，且参加每年举行的特别公民大会，其命运是（  )

A 被选举为至高无上的皇帝                  B 当选为执政官

C 当选为元首                              D 被判流放国外十年

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公元前6世纪初，雅典执政官梭伦将公民按照财产的多少把公民分为四个等级，并规定前三个等级可以参加公民大会和参选政府官职。这一改革措施（　　　　 ）

A．解放了雅典所有奴隶

B．开创了雅典民主政治的“黄金时代”

C．全面缓和了雅典社会矛盾

D．打破了旧贵族势力对政权的控制

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