据《国语·周语》记载，周穆王（约前1054年—前949年）准备征伐未及时进贡的犬戎，祭公谋父以“增修于德而无勤民于远”试图谏止，穆王执意西征仅“得四白狼、四白鹿以归”，此后，戎狄不朝。这一记载表明
A. 分封制下君臣关系制度化
B. 古代谏议制度起源于西周
C. 仁德治国的观念源远流长
D. 周天子天下共主地位动摇
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据《国语·周语》记载，周穆王（约前1054年—前949年）准备征伐未及时进贡的犬戎，祭公谋父以“增修于德而无勤民于远”试图谏止，穆王执意西征仅“得四白狼、四白鹿以归”，此后，戎狄不朝。这一记载表明
A. 分封制下君臣关系制度化
B. 古代谏议制度起源于西周
C. 仁德治国的观念源远流长
D. 周天子天下共主地位动摇
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《国语》记载：“故有虞氏褅（dì，祭祀）黄帝而祖顼；……夏后氏黄帝而祖顼。”《穆天子传》卷二也记载：周穆王“升于昆仑之丘（神话中黄帝曾经的居所），以观黄帝之宫，而丰隆之葬，以诏后世”。这反映了中国早期
A. 贵族政治体系的形成
B. 宗法制度逐渐确立
C. 政治制度具有连续性
D. 初具民族认同意识
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《国语》曾记载：“故有虞氏谛（音帝，祭祀）黄帝而祖颛顼；……夏后氏禘黄帝而祖颛顼…….《穆天子传》卷二也记载：周穆王“升于昆仑之丘，以观黄帝之宫，而丰隆之葬，以诏后世”。这反映了中国早期
A. 贵族政治逐步形成
B. 宗法制度逐渐确立
C. 政治制度具有连续性
D. 已有民族认同意识
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研究五服制度，可以更加深刻地理解古人的“天下”观念。据《国语·周语》记载，周穆王时祭公谋父曾阐发过“五服”说：“先王之制，邦内甸服（“服”即“服事天子”），邦外侯服，侯卫宾服，夷蛮要服，戎狄荒服。”据此可知，西周时管辖“甸服”之地的是
A．周天子
B．诸侯国君
C．卿大夫
D．士
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【加试题】《国语》记载，祭公谋父曾以“先王耀德不观兵”谏止周穆王伐犬戎。对周边少数民族地区慎用武力、偏重怀柔的思想，影响深远。下列各项中反映中央王朝对少数民族上层分子采取笼络办法的是
①设置羁縻府州 ②册封哲布尊丹巴活佛 ③“改土归流” ④扩建避暑山庄
A. ①②③④ B. ②③④
C. ①③④ D. ①②④
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《大清统一志．外国》有记载：“康熙十五年，察汉汗又遣使进贡，表言俄罗斯僻处远方，不谙中华文义及奏疏礼仪，两次抒诚，致多缺失，今特敬谨奉贡，仰祈矜宥。上准其纳贡。”嘉庆年间有记载：“二十一年，英吉利国遣使入贡，赐国王白玉如意一柄，翡翠朝珠一盘，敕谕一道，以示怀柔”。考察此类记叙，可知
A. 闭关锁国的政策失效
B. 新航路的潮流不可阻挡
C. 中外的交往时断时续
D. 清朝不给外国对等待遇
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据古籍中的记载统计：明代中秦之间互相遣使128次，其中暹罗（泰国）向明朝进贡101次，暹使来华102次，明使使暹26次。这说明（ ）
A、明朝时期“海禁”政策没有真正实施
B、明朝外交政策具有区别对待的特点
C、当时泰国是明朝统治下的省级行政区
D、明朝时期的海外贸易活动比较频繁
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景德镇原名昌南镇，据史书记载，宋真宗景德年间昌南镇的瓷器作为贡品进贡朝廷，贡品的底部写有“景德年制”的落款。“其器尤光致茂美，当时则效，著行海内。于是天下咸称景德镇瓷器，而昌南之名遂微。”由此可以看出景德镇
A.当时就已经成为著名的瓷都 B.以冰裂纹瓷器最为出名
C.是当时的著名的五大名窑之一 D.以瓷器进贡皇室而得名
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晚明文献记载：“今诸夷进贡方物，仅有其名耳，大都草率不堪……朝廷所赐缯帛靴帽之属，尤极不堪，一着即破碎矣……近来物值则工匠侵没于外，供亿（供应）则厨役剋减于内，狼子野心，且有谇语（贵骂），谇语不已，且有挺白刃而相向者，甚非柔远之道也。”材料表明当时
A. 闭关政策遭到内部质疑
B. “海禁”政策出现较大松动
C. “天朝上国”地位发生动摇
D. 传统对外政策弊端显现
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据史书记载，秦穆公“兼国十二，开地千里”；齐桓公“并国三十五”；晋献公“并国十七，服国三十八”；楚庄王“并国二十六，开地三千里”。这些诸侯的征伐行为客观上（ ）
A．维护了周王的独尊地位 B．造成思想文化趋向统一
C．促进了自然经济的形成 D．顺应了历史发展的潮流
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